Theologie-Systematisch
Eschatologie
§ 9. Ewiges Leben und Zeiterfahrung

Übersicht           (vgl. Gotteslehre/Ewigkeit Gottes und die Zeit)

0.    Allgemein - Philosophie - Kultur - Theologie                              (Texte) 

I.    Empirisch/philosophisch/religiös
       1.    Die Zeit und Zeiterfahrung des Menschen                            (
Texte)
              a.    Allgemein
              b.    Biblisch
              c.    Historisch
              d.    Aktuell
              e.    Systematisch
       2.    Unendlichkeit/Unsterblichkeit (der Seele)
       3.    Ewigkeit in den Weltreligionen

II.   Christlich-theologisch
                                    (s.a.
Gotteslehre/Prädestination)
        0.    Allgemein
        1.    Tod als Verendgültigung des Lebens

        2.    Leben nach dem Tod?
        3.    Himmel/Reich Gottes     (vgl. Christi Himmelfahrt)            (Texte)
        4.    Limbus
        5.    Hölle - Verdammnis
        6.    Apokatastasis


§ 9.    Ewiges Leben und Zeiterfahrung
0.        Allgemein - Philosophie - Kultur - Theologie

G. AHN, Die ungewisse Zukunft und der imaginäre Zeitstrahl. Konkurrenz und Koexistenz divergierender
    Zukunftsbilder und prognostischer Strategien in der europäischen Religionsgeschichte, in: Mitteilungen
    für Anthropologie und Religionsgeschichte 13(1998) 5-48;

O.M. AIVANHOV, Der Tod und das Leben im Jenseits, Rottweil 1998;

J. ASSMANN, Das Heil: religiöse Zukunftsvorstellungen im kulturellen Gedächtnis, in: Gegenwart des le-
    bendigen Christus, Leipzig 2007, 463-478;

G. BACHMANN, Zeit und Ewigkeit. Trilogie, Basel 1991;

B. BAUER, Das ewige Werden in Gott und das zeitliche Werden der Welt. Immanente und ökonomische
    Trinität in Origenes "Peri Archon", 1996;

H.M. BAUMGARTNER, Zeit, Zeitenwende, Ewigkeit, Regensburg 1999;

BIBEL UND KIRCHE 49 (1994) Heft 1: Das Leben nach dem Tod;

H. BOGON, Die Zeit im System von Kosmos und Mensch über den Zusammenhang von Erkenntnis und
    Ewigkeit, Frankfurt/Main 1994;

BONAVENTURA, Über die Ewigkeit der Welt, Frankfurt/Main 2000;

J.B. BRANTSCHEN, Leben vor und nach dem Tod. Die Hoffnung der Christen, Mainz 2000;

H.-J. BRAUN, Das Leben nach dem Tod. Jenseitsvorstellungen der Menschheit, Frechen 2000;

W. BRINKEL, Jenseits der Zeit ist Ewigkeit. Texte der Hoffnung, Gütersloh 1998;

J. BURCKHARDT, Bilder des Ewigen. Ein kulturgeschichtliches Lesebuch,Stuttgart 1997;

G.M. CASPER, Das Ewige, Frankfurt/Main 1998;

E.M. CONRADIE, On human finitude and eternal life, in: Scriptura <Stellenbosch> (2005) 1 (88) 30-51;

W. DUPRE, Zeit und Mythos, in: Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte 13 (1998) 81-
    106;

R. DVORAK, Ewiges Leben : Momente christlicher Hoffnung auf eine Zukunft über den Tod hinaus, in:
    Grenzgänge der Theologie (FS A. Ganoczy) hg.v. O. Meuffels/J. Bründl (Symposion - Anstöße zur In-
    terdisziplinären Verständigung 6) Münster 2004, 147-161;

ENDANGST UND ERLÖSUNG 1, Paderborn 2009 (3-18: Schick, Friedrike: Postmortale Existenz und dia-
    chrone Identität : ihr Verhältnis in Lockes Theorie der Identität von Personen/19-36: Oesterreich, Peter
    L.: Reden wider den Untergang : Tod und Unsterblichkeit im Deutschen Idealismus/37-50: Jaeschke, Wal-
    ter: Non confundar in aeternum : zum Streit um die Unsterblichkeit im Vormärz/51-80: Enders, Markus:
    Tod und Sein zum Tode : Rekonstruktion und Kritik des Verständnisses des menschlichen Todes bei Mar-
    tin Heidegger und Jean-Paul Sartre/83-100: Landmesser, Christof: Die Auferstehung der Toten als pauli-
    nisches Theologumenon/101-119: Schreiner, Stefan: Auferstehung und Unsterblichkeit in jüdischer und
    islamischer Überlieferung/121-138: Ringleben, Joachim: Auferweckung zum ewigen Leben : (als Zeigfeld
    zur Logik des christlichen Gottesgedankens)/139-159: Hermanni, Friedrich: Vom Winde verweht : die
    christliche Hoffnung auf die Auferstehung der Toten/161-180: Henning, Rudolf C.: "Ich habe Lust, aus
    der Welt zu scheiden und bei Christus zu sein ..." (Phil 1,23) : ein evangelischer Beitrag zur Lehre von
    der Auferstehung im Tode/183-203: Körtner, Ulrich H.: Apokalyptik: Weltangst und Weltende : Herme-
    neutik und Kritik apokalyptischen Daseinsverständnisses aus systematisch-theologischer Sicht /205-221:
    Koslowski, Peter: Vollendung der Geschichte als Restauration : Endangst, Zukunftsangst und Zukunfts-
    glaube/223-231: Schwarz, Hans: Ende der Geschichte und ihre Vollendung/233-267: Janowski, Johanna
    C.: Apokatastasis panton - Allerlösung : indirekte Annäherungen an eine "Häresie");

U. FEESER-LICHTRFELD, Wollen wir ewig leben? : die Provokation des Anti-Aging-Booms und der bi-
    ogerontologischen Forschung, in: Herder-Korrespondenz 61 (2007) 238-243;

FORUM RELIGION 7. Ewiges Leben, Düsseldorf 1999;

G. FRANKENHÄUSER, Die Auffassungen von Tod und Unsterblichkeit in der klassischen deutschen Phi-
    losophie von Immanuel Kant bis Ludwig Feuerbach, Frankfurt/Main 1998;

H. FROHNHOFEN, Zeit und Ewigkeit. Biblische Grundlagen und theologische Perspektiven, in: Theologie
    der Gegenwart 43 (2000) 173-184;

H.G. GADAMER, Die Unsterblichkeitsbeweise in Platons "Phaidon", in: H. FAHRENBACH (Hg.), Wirk-
    lichkeit und Reflexion, Pfullingen 1973, 145-161;

I. GARBE, Eine Reise in die Ewigkeit. Warum wir unsterblich sind, Hamburg 1999;

K.A. GEIßLER, Im Zeitalter der Beschleunigung, in: Stimmen der Zeit 225 (2007) 202-204;

M. GLÖCKLER, Leben nach dem Tod, Esslingen 1998;

Ch. GROSS, Augustine's ambivalence about temporality. His two accounts of time Medieval philosophy and
    theology 8 (1999) 129-148;

H.J. HELLE, Einheit im Glauben an das ewige Leben, in: Kircheneinheit und Weltverantwortung (FS P.
     Neuner) Regensburg 2006, 169-179;

R. HEMPELMANN, www.EwigesLeben.de, in: Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen
    <Stuttgart>: Materialdienst der EZW 63 (2000) 409-410;

J. HERBERG, Leben zwischen Tod und Leben : nachdenken über Allerheiligen, Allerseelen - und Hallo-
    ween, in: Theologie der Gegenwart 48 (2005) 302-310;

E. HETTINGER, Zeit und Ewigkeit. Worte griechischer Weisheit, St. G.1999;

K. HORVATH/M. HORVATH, Leben nach dem Tod, Essen 1999;

B. INNES, Jenseits. Der Tod und das Leben danach, Bindlach 1999;

I. KANT, Zum ewigen Frieden, München 1995;

W. KLÄN, Das "dreifältig Bild" Christi, oder: Den Tod überleben : Perspektiven Martin Luthers für ein
    Leben vor und nach dem Tod; eine seelsorgliche Besinnung, in: Wortlaute (FS H. Günther) hg.v. W.
    Schillhahn, Groß Oesingen 2002, 337-353;

G. KUBY, Von der Hoffnung, die uns trägt, in: In der Erwartung des ewigen Lebens. 10. Theologische
    Sommerakademie  des Initiativkreises Katholischer Laien und Priester in der Diözese Augsburg e.V. in
    Dießen 2002, hg.v. G. Stumpf, Andechs 2002, 9-27;

E. KÜBLER-ROSS, Über den Tod und das Leben danach, Neu. 1996;

H. KÜNG, Ewiges Leben? München 8. Aufl. 2002 (zuerst 1984);

P. LAPIDE, Leben vor dem Tod. Leben nach dem Tod. Ein Dialog, Gütersloh 1998;

P. LOSONCZI, Philosophy and immortality : some new aspects of the historical context for Cartesian apo-
    logy, in: Bijdragen 68 (2007) 44-66;

K.H. MANZKE, Ewigkeit und Zeitlichkeit. Aspekte für eine theologische Deutung der Zeit (Forschungen
    zur systematischen und ökumenischen Theologie 63) Göttingen 1992;

MEISTER ECKHART, Ewigkeit inmitten der Zeit. Gedanken eines Mystikers, Düsseldorf 1998;

P. MICHEL/A. WAGNER, Das Leben nach dem Tod, 2000;

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    blatt für die Diözesen Aachen, Berlin u.a. 57 (2005) 323-330;

St.E. MÜLLER, Ewigkeitsdurst. Suchtphänomene als Herausforderung der Moraltheologie. Eine präventiv-
    ethische Skizze, in: Theologie der Gegenwart 43 (2000) 242-256;

F. NEUGEBAUER, Der Gott der Lebenden und das ewige Leben, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche
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W. PANNENBERG, Systematische Theologie III, Göttingen 1993, 625-654;

W. PANNENBERG, Eternity, time, and the trinitarian God, in: Trinity, time, and church. A response to the
    theology of Robert W. Jenson, hg.v. C.E. Gunton,Grand Rapids, Mich. 2000, 62-70;

W. PANNENBERG, Eternity, time, and space, in: Zygon 40 (2005) 97-106;

S. PEMSEL-MAIER, Der Traum vom ewigen Leben. Die christliche Hoffnung auf die Überwindung des
    Todes, Stuttgart 2000;

B. PIWOWARCZYK, Unsere Lebenszeit, in: Klerusblatt 87 (2007) 34-37;

PLOTIN/W. BEIERWALTES, Über Ewigkeit und Zeit, Frankfurt/Main 1996;

T.M. PRESTON/S. DIXON, Who wants to live forever? : immortality, authenticity, and living forever in
    the present, in: International journal for philosophy of religion 61 (2007) 99-117;

A. RAFFELT, Fragmente zu einem Fragment. Die Wette Pascals, in: Wegund Weite (FS K. Lehmann) hg.
    v. A. Raffelt, Freiburg u.a. 2. Aufl. 2001, 207-220;

O. REINKE, Was ist mit dem Wort "Ewigkeit" gemeint? in: Deutsches Pfarrerblatt 101 (2001) 574-576;

O. REINKE (Hg.), Ewigkeit? Klärungsversuche aus Natur- und Geisteswissenschaften, Göttingen 2004;

RELIGIONSUNTERRICHT AN HÖHEREN SCHULEN 49 (2006) (270-275: Pemsel-Maier, Sabine: Un-
    endliche Eintönigkeit? - Dynamische Fülle! : biblische Grundlagen der Rede vom "ewigen Leben"/276-
    281: Antes, Peter: Das Jenseits der anderen : Jenseitsvorstellungen in Hinduismus, Buddhismus und Is-
    lam/282-289: Geyer, Carl F.: "Ewiges Leben?" : Möglichkeit und Wirklichkeit einer postmortalen Exis-
    tenz aus philosophischer Perspektive/290-295: Lang, Bernhard: Die himmlische Hintertreppe : was sagen
    Theologen privat über das ewige Leben?/296-303: Langenhorst, Georg: "Ein Haus aus Licht" : literari-
    sche Annäherungen an das ewige Leben);

J.D. ROBINSON, Life after death? Christian Interpretation of Personal Eschatology (American University
    Studies VII 137) New York u.a. 1998;

L. ROY, Neither within nor outside time. Plotinus' approach to eternity, in: Science et esprit 53 (2001) 419-
    426;

M. RYZL, Der Tod ist nicht das Ende. Von der Unsterblichkeit geistiger Energie, München 1996;

T. SABALAT, Pascals "Wette" - Ein Spiel um das ewige Leben. Das Fragment 233 der "Pens*es" Blaise
    Pascals, 2000;

D. SATTLER, Der Ewige und seine Zeit für uns. Überlegungen zu einer Grundfrage der christlichen Got-
    teslehre, in: Geist und Leben 73 (2000) 37-48;

E. SAUER, Gott, Menschheit, Ewigkeit, Haan 1994;

M. SCHELER, Vom Ewigen im Menschen. (Bd. 5) Bonn 2000;

W.T. STACE, Zeit und Ewigkeit. Ein religionsphilosophischer Essay, Frankfurt/Main 1997;

R. STEINER, Das Ewige in der Menschenseele. Unsterblichkeit und Freiheit, 1993;

W. TROEMER, Einfälle in der Kirchenbank. Ein Christ sieht über seine Zeit hinaus bis in die Ewigkeit,
    Leipzig 2000;

F. WEINREB, Das Buch von Zeit und Ewigkeit, 1991;

W. WEYMANN-WEYHE, Von der Ewigkeit des Todes. Reflexionen überdas Endliche, Frankfurt 1995;

G. WIED, Una sancta - Der Schlüssel des ewigen Lebens, B. 1998;

J.J. WISNEWSKI, Is the immortal life worth living? in: International journal for philosophy of religion 58
    (2005) 27-36 (zu: Fischer, John Martin: Why immortality is not so bad. - In: International journal of phi-
    losophical studies 2 (1994) 257-270);

E. WOLFF, Lebe ewig., Frankfurt/Main 1999;

L.L. WRIGHT, Der Tod. Was kommt danach? 1998;


"Das Leben ist kurz, aber von unendlichem Wert,
denn es birgt den Keim der Ewigkeit in sich"

(Franz von Sales)


I.    Empirisch/philosophisch/religiös
1.    Die Zeit und Zeiterfahrung des Menschen/Kalender
a.    Allgemein

B. CASPER, Zeit und messianische Zeit : zu einer Grunddimension des religiösen Geschehens, in: Scientia
    et religio. Religionsphilosophische Orientierungen (FS Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz) Dresden 2005, 97-
    110;

DIE GEGENWART DES GEGENWÄRTIGEN (FS G. Haeffner) Freiburg-München 2006 (26-47: Umlauf,
    Václav: Die Tränen des Odysseus und die "Historien" Herodots : zur Archäologie der historischen Wahr-
    heit/48-59: Kuster, Friederike: Von der Historismuskritik zur kritischen Historie : Nietzsches Verhältnis
    zur Geschichte/62-72: Herrmann, Friedrich W. von: Das Ereignis und die ursprüngliche Zeit : ein Aufriss/
    73-87: Schaeffler, Richard: Die Gegenwart des Zukünftigen : oder: Das anagogische Bedeutungsmoment
    der Erfahrung/90-100: Ricken, Friedo: Plotin über Ewigkeit und Zeit und Leben in der Gegenwart/101-     109: Koninck, Thomas de: Le concept d'éternité/110-127: Greisch, Jean: Am "Herdfeuer des Seyns" : die
    "Geistesgegenwart" und ihre Voraussetzungen/128-137: Figal, Günter: Machen, was noch nicht da ist :
    Herstellung als Modell gegen und für die Metaphysik/138-147: Csepregi, Gabor: La musique comme pré-
    sence/148-162: Schaber, Johannes: Musik als Ausdrucksform von "Gegenwart" und "Augenblick", "Zeit"
    und "Ewigkeit" : die Komponisten Michael Tippett, Bernd Alois Zimmermann und Louis Andriessen als
    Interpreten der Zeitanalysen des Aurelius Augustinus/163-170: Laube, Johannes: Ichinen-hokki-bodaishin
    : der "eine Augenblick des Erweckens des Verlangens nach Erleuchtung" - über die Bedeutung des "Au-
    genblicks" im Mahayana-Buddhismus/171-183: Weis, Kurt: Gefängniszeit - endlose und inhaltlose Gegen-
    wart?/184-195: Muck, Otto: Vergegenwärtigung des Wirklichen durch Modelle?/196-208: Schöndorf, Ha-
    rald: Was ist Gegenwart?/210-218: Biser, Eugen: Die dreifache Wende/219-227: Brieskorn, Norbert: Die
    Zeit in Niklas Luhmanns Systemtheorie : einige Einblicke/228-243: Keller, Albert: Über die Zeit/248-
    256: Brague, Rémi: L'homme pressé/257-269: Brejdak, Jaromir: Zwischen Tod und Heiligkeit : zur Natur
    des Phänomens bei Max Scheler und Martin Heidegger/270-281: Nieder, Ludwig: Lebenswelt, Alltags-
    welt, die Vielfalt der Wirklichkeiten und die Sinnprovinzen der religiösen Erfahrungen in der phänome-
    nologischen Soziologie von Alfred Schütz/282-290: Ponsetto, Antonio: Der Geist im Menschen/292-304:
    Ehlen, Peter: Die Gottmenschlichkeit des Menschen : zum Grundprinzip der Anthropologie Simon L.
    Franks/305-316: Funiok, Rüdiger: Bedürfnisse und Freiheit bei der Nutzung von Massenmedien : Anre-
    gungen für eine pädagogische Medienanthropologie/317-328: Goller, Hans: Die Einheit von Körper und
    Geist : Grenzen des Verstehens/329-340: Ollig, Hans L.: Problematischer Cerebrozentrismus/341-363:
    Vossenkuhl, Wilhelm: Verantwortung als Sorge/364-372: Valadier, Paul: L'anthropologie bousculée/376-
    391: Leppin, Volker: Repräsentationsfrömmigkeit : Vergegenwärtigung des Heiligen in der Frömmigkeit
    des späten Mittelalters und ihre Transformation in der Wittenberger Reformation/392-403: Marty, Fran-
    çois: La présence dans l'absence : les "sens de l'imagination" dans les "Exercices spirituels" de saint Ig-
    nace/404-413: Kehl, Medard: Gegenwart des Glaubens : Theologie im Gespräch mit einer philosophischen
    Phänomenologie/414-427: Lies, Lothar: Praesentia Christi : theologische Gedanken zu den Gegenwarts-
    weisen Christi (SC 7)/428-442: Sattler, Dorothea: Jesus Christus - gegenwärtig (nur) für (aufmerksam)
    Glaubende? : eine alte Frage der ökumenischen Eucharistielehre neu betrachtet/443-458: Sesboué, Ber-
    nard: La théologie de la présence réelle du Christ dans l'eucharistie chez Yves de Montcheuil (1900-1944)/
    459-474: Schmidt, Josef: Die Frage nach der Unsterblichkeit der Seele in philosophisch-theologischer
    Sicht/475-483: Chantraine, Georges: Le désir de Dieu chez Plotin et chez saint Augustin/484-494: Neu-
    feld, Karl H.: Gegenwart in Gegenwehr - Alfred Delp : im Angesicht des Todes/495-506: Sala, Giovanni
    B.: Der schwierige Weg zum Naheliegenden : die Erkenntnis Gottes/508-521: Neuner, Peter: Dogma und
    Erfahrung/522-535: Löser, Werner: "Gottes Wort ist unserem Fuß eine Leuchte" (Ps 119,105) : kurze
    Skizze einer Theologie des Wortes Gottes/536-546: Ozankom, Claude: Theologie im Wegfeld der Seins-
    frage : die Theologie Heinrich Otts und die Philosophie Martin Heideggers/547-556: Schneider, Theodor:
    Ökumene, jetzt - dringlicher denn je!/557-565: Scheele, Paul W.: Einheit vor uns : was uns gegenwärtig
    in der Ökumene gegeben und aufgegeben ist/566-572: Wenz, Gunther: "Meine Zeit steht in Deinen Hän-
    den" (Ps 31,16) : Predigt anlässlich eines Hochschulgottesdienstes zum Thema: Erfahrung befristeter Zeit
    - der Glaube im Spiegel der Dichter/573: Curriculum vitae von Gerd Haeffner SJ/574-595: Drewsen,
    Margarethe ; Fischer, Mario: Bibliographie von Gerd Haeffner SJ : zusammengestellt von Margarethe
    Drewsen und Mario Fischer);

V. HASSELMANN/E. JENSEN, Lebenszeit und Ewigkeit. Gespräche über Alter und Sterben, München
    2000;

M. HEIDEGGER, Der Begriff der Zeit, hg. v. H. Tietjen, Tübingen 1989;

M. HEIDEGGER, Sein und Zeit, Tübingen 11. Aufl. 1967 (1927);

M. HEIDEGGER, Zeit und Sein, in: DERS., Zur Sache des Denkens, Tübingen 1969, 1-25;

Th.L. HUMPHRIES, Distentio animi : praesens temporis, imago aeternitatis/M. STROZYNSKI, Time, self,
    and aporia : spiritual exercise in saint Augustine, beide in: Augustinian studies 40 (2009) 75-101/103-120;

E. HUSSERL, Vorlesungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußtseins, Tübingen 2. Aufl. 1980 (1928);

B. JAKOBY, Auch Du lebst ewig. Die Ergebnisse der modernen Sterbeforschung, München 2000;

KATECHETISCHE BLÄTTER 131 (2006) (163-167: Morgenroth, Matthias: Biografische, profane, kirchli-
    che Zeit - vernetzt?/168-169: Albrecht, Wilhelm: "It's my time"/170-173: Brug, Anja: Blick in die Uhr/
    174-179: Reinders, Angela M.: Circle of life/180-182: Zeitfurchen ziehen im Schuljahr?/183-189: Bauer,
    Eva M.: Das Kirchenjahr im Rhythmus des Schuljahres/190-192: Cuffari, Dagmar: Fastenzeit hat ausge-
    dient? : volle Fahrt ins Leben!);

F. KOECHLIN, Schön, gesund und ewiger leben, 1994;

E. LEVINAS, Gott, der Tod und die Zeit, hg.v. P. Engelmann, Wien 1996;

F. MALI, Julianische Berechnung des Osterdatums und Gregorianischer Kalender? in: Ostkirchliche Studien
    53 (2004) 309-327;

E. MECKELBURG, Jenseits der Ewigkeit. Wie man die Zeit manipuliert. Selbstversuche und Erfahrungen,
    München 2000;

MELANGES DE SCIENCE RELIGIEUSE 59 (2002) (5-20: Greiner, Dominique:"Obsédés du temps, or-
    phelins du temps" : l'urgence ou la crise de latemporalité/21-27: Scolas, Paul: L'annonce chrétienne du
    temps : contribution à un "état destemps"/29-36:Scolas, Paul: Vivre en chrétien le temps présent pour une
    rencontre de la proposition chrétienneet de l'imaginaire contemporain à propos du temps/37-53: Routhier,
    Gilles: Proposer l'évangile ànos contemporainsmarqués par un nouveau rapport au temps/55-57: Lavianne,
    Marie H.: Une conclusion au "temps"?);

L. OHLY, Von sechsten Sinn der Ewigkeit im Angesicht des Todes : eine zeichentheoretische Interpretation,
    in: Wege zum Menschen 55 (2003) 264-279;

S. SCHARF, Zerbrochene Zeit - Gelebte Gegenwart. Im Diskurs mit Michael Theunissen, Regensburg 2005;

THEOLOGISCH-PRAKTISCHE QUARTALSCHRIFT 154 (2006) 4 (339-345: Gronemeyer, Marianne:
    Weitergehen, nicht stehen bleiben!/346-355: Bieritz, Karl H.: Zeitverschwendung : von heiligen und an-
    deren Zeiten/356-364: Schwienhorst- Schönberger, Ludger: "Für alles gibt es eine Stunde" (Koh 3,1) :
    das Verständnis der Zeit im Alten Testament/365-374: Niemand, Christoph: Gegenwart als "wahrgenom-
    mene" Zukunft : Erfahrungen und Einschätzungen von Zeit im Neuen Testament/375-385: Stütz, Otmar:
    Sich frei spielen : Zeit-Management in der Seelsorge/386-400: Kreutzer, Ansgar: Modernitätsverarbeitung
    und Modernitätskritik beim Zweiten Vatikanum);

WHAT GOD KNOWS. Time, eternity, and divine knowledge, Waco, Tex. 2005 (5-25: Poe, Harry L.: The
    problem of time in biblical perspective/27-
46: George, Timothy: St. Augustine and the mystery of time/
    47-60: Stannard, Russell: On the developing scientific understanding of time/61-74: Polkinghorne, John
    C.: Time in physics and theology/75-93: Craig, William L.: God, time, and eternity/95-120: Russell, Ro-
    bert J.: Eschatology and scientific cosmology : from conflict to interaction/121-136: Ross, Hugh: Time
    and the physics of sin/137-160: Campolo, Anthony: Meeting the cosmic God in the existential now/161-
    175: Poe, Harry L.: Conclusion);

WORT UND ANTWORT 43 (2002) (97-99: Eggensperger, Thomas: Zeit/100-103: Pöppel, Ernst: Zeiter-
    fahrung und Bewusstsein : neuronale Aspekte psychischer Prozesse/104-111: Venetz, Hermann J.: Zeit der
    Königsherrschaft Gottes: irritierend, anregend, befreiend : ein Blick auf die Gleichnisse Jesu/112-116: Pe-
    ters, Tiemo R.: Gott und das Ende der Zeit : vom Nutzen undNachteil der Apokalyptik für die Theologie/
    117-121: Lichtenberg, Heiner: Der Gregorianische Kalender : ein scheinbar vertrautes, solilunares Zähl-
    schema für die Zeit/124-130: Winter, Thérèse: "... ins Talder Zeit, die mich umarmt" (Rose Ausländer) :
    Hinweise füreinen spirituellen Umgang mit Zeit/131-134: Barwasser, Carsten: Edward Schillebeeckx OP
    (*1914) : solidarisch mit der Zeit);

b.    Biblisch

H. BLOCHER, Yesterday, today, forever. Time, times, eternity in biblical perspective, in: Tyndale bulletin
    52 (2001) 183-202;

J.G. GERHARTZ, Was muss ich tun, um das ewige Leben zu erlangen? in: Pastoralblatt für die Diözesen
    Aachen, Berlin u.a. 59 (2007) 65-66;

J.H. NEYREY/E. ROWE, Telling time in the Fourth Gospel, in: HTS 64 (2008) 291-320;

M. NICOL, Geschenkte Zeit : Röm 6,3-8(9-11) ; 11.7.2010 ; 6. Sonntag nach Trinitatis, in: Pastoraltheolo-
    gie 99 (2010) 317-323;

T. ONUKI, Eine Reihe omnitemporaler 'Jetzt'. Johannesevangelium, Hebräerbrief, Augustin, Walter Benja-
    min und Jesus, in:
T. ONUKI, Heil und Erlösung. Studien zum Neuen Testament und zur Gnosis (Wis-
    senschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 165) Tübingen 2004, 60-77;

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    logy bulletin 40 (2010) 79-92;

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    (2003) 6-11; 

H. WEDER; Gegenwart und Gottesherrschaft. Überlegungen zum Zeitverständnis Jesu und im frühen Chris-
    tentum, Neukirchen 1993;
 

c.    Historisch

J.d. BOEFT, "Aeterne rerum conditor" : Ambrose's poem about "time", in: Jerusalem, Alexandria, Rome.
    Studies in ancient cultural interaction in honour of A. Hilhorst, hg.v. F.G. Martínez (Supplements to the
    Journal for the study of Judaism 82) Leiden 2003, 27-40;

E. BOOTH, Heidegger and Saint Augustine on time, in: New blackfriars 85 (2004) 998, 399-425;

Y. BOUCHARD, Temps et analyticité selon Kant, in: Science et esprit 55 (2003) 253-262;

K.C. CHUNG, Das Zeitproblem bei Emmanuel Lévinas unter besonderer Berücksichtigung der koreanischen
    Traditionen, in: Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie 47 (2005) 430-
    448;

P. ENGELBERT, Die Zeit in der Regel des hl. Benedikt, in: Denken im Raum des Heiligen (FS A. Paus) St.     Ottilien 2007, 215-229;

EUSTACHIUS (von Arras)/S. DELMAS, Les "Questions sur l'éternité" d'Eustache d'Arras : du "Commen-
    taire des Sentences" à l'oeuvre magistrale? in: Franciscan studies 65 (2007) 157-233; (174-233: Textediti-
    on)

Th. FREYER, Zeit - Kontinuität und Unterbrechung. Studien zu Karl Barth, Wolfhart Pannenberg und Karl
    Rahner, Würzburg 1993;

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    buch 115 (2008) 261-287;

St. HAAS, Aporetischer, als Augustinus zugeben würde. Paul Ricoeurs Interpretation der Zeit-Abhandlung
    aus dem elften Buch der "Confessiones", in: Theologie und Glaube 91 (2001) 43-58;

J.L. HECKART, Sympathy for the devil? : Origen and the end, in: Union Seminary quarterly review 60
    (2007) 49-63;

K. HEDWIG, Über das "Jetzt" (nunc) bei Thomas von Aquin, in: Philosophisches Jahrbuch 109 (2002) 114-
    129;

F.-W.v. HERRMANN, Augustinus und die phänomenologische Frage nach der Zeit, Frankfurt/M. 1992;

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    vestris, in: Sacris erudiri 43 (2004) 281-297;

U. KERN, Aeternitas, aevum und tempus als modi durationum : zu Eckharts theoontologischer Verortung
    der Dauer, in: Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie 49 (2007) 445-463;

Chr. LINK, Zeit verstehen. Karl Barths Beitrag zu einer Theologie der Zeit, in: Zeitschrift für dialektische
    Theologie 16 (2000) 123-125;

T. ONUKI, Eine Reihe omnitemporaler 'Jetzt'. Johannesevangelium, Hebräerbrief, Augustin, Walter Benja-
    min und Jesus, in:
T. ONUKI, Heil und Erlösung. Studien zum Neuen Testament und zur Gnosis (Wissen-
    schaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 165) Tübingen 2004, 60-77;

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    nal of religious ethics 36 (2008) 491-509;

J.H. SCHNEIDER, Zeit und Zeitlichkeit : zur Modernität des augustinischen Zeitverständnisses, in: Philoso-
    phisches Jahrbuch 109 (2002) 17-43;

B. SESBOUE, Zeit und Ewigkeit bei Irenäus von Lyon, in: Weg undWeite (FS K. Lehmann) hg. v A. Raf-
    felt, Freiburg u.a. 2. Aufl. 2001, 133-145;

S. STADNIKOW, "ßd.t- Unendlichkeit" und "nhh-Ewigkeit" in den Pyramidentexten des Alten Reiches, in:
    Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte 14 (1999) 275-310;

E. STATTAUS, Chronos und Kairos : von unterschiedlichen Zeitgestalten und deren Wirkung, in: Christen-
    lehre, Religionsunterricht, Praxis 56 (2003) 2, 3;

M. STAUSBERG, Approaches to the study of "time" in the history of religions, in: Temenos 39/40 (2003
    /2004) 247-268;

M. TROWITZSCH, Die Zeit Jesu Christi. Bemerkungen zum Zeitverständnis Karl Barths, in: Zeitschrift
    für dialektische Theologie 16 (2000) 134-151;

B. URBAN, "Aporie Augustinus (Über die Zeit)" : Anmerkungen zu einem Gedicht Durs Grünbeins, in:
    Erbe und Auftrag 80 (2004) 223-235; 

R. VOSLOO, The feeling of time : Bonhoeffer on temporality and the fully human life, in: Scriptura (Stel-
    lenbosch) (2008) 3 (99) 337-349;


d.    Aktuell

K.A. GEISSLER, Vom Tempo der Welt. Am Ende der Uhrzeit, Freiburg 1999; (dazu: K.H. BRAUN, Vom
    Tempo der Welt - und wie man es überlebt, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 152 (2004) 311-
    314);

M. GRONEMEYER, Das Leben als letzte Gelegenheit. Sicherheitsbedürfnisse und Zeitknappheit, Darmstadt
    1993;

G.M. HOFF, Die Inversion der Geschichte : Geschichtstheologie heute? in: Theologie der Gegenwart 47
    (2004) 255-265;

K. HUXEL, Sinn und Geschmack fürs Endliche : die eschatologische Existenz des Glaubens im Diskurs der
    Moderne, in: Evangelische Theologie 68 (2008) 116-129;

H. ROSA, Beschleunigung. Die Veränderung der Zeitstruktur in der Moderne, Frankfurt/Main 2005;

B. URBAN, "Aporie Augustinus (Über die Zeit)" : Anmerkungen zu einem Gedicht Durs Grünbeins, in: Er-
    be und Auftrag 80 (2004) 223-235;

H. WEBER, Zeitdeutung in Durs Grünbeins "Das erste Jahr", in: Stimmen der Zeit 220 (2002) 847-856;
 

e.    Systematisch

H.M. BAUMGARTNER (Hg.), Zeitbegriffe und Zeiterfahrung, Freiburg/Bg.-München 1994;

O. BAYER, "Mein sind die Jahre nicht ..." : eine Meditation der zugesagten Gegenwart, in: Sprachgewinn
    (FS Günter Bader) Berlin-Münster 2008, 356-361;

J.A. BRACKEN, A new look at time and eternity, in: Theology and science 2 (2004) 77-88;

R. BRAGUE, Nur verlorene Zeit? in: Internationale katholische Zeitschrift "Communio" 33 (2004) 4-10;

P. BSTEH, Vom Gebot der Stunde zum Gesetz der Zeit, in: Österreichisches Archiv für Recht und Religion
    50 (2003) 190-200;

E. BUSEK, Geschichte und Gedächtnis/J. TILL, Erinnerung als grundlegende Aufgabe des Menschen/F.
    WALLNER, "Lebendige Geschichte" : können wir aus der Geschichte lernen?, alle in: Christlich-päda-
    gogische Blätter
118 (2005) 194-195/196-200/204-206;

G. CRAMER, Der Engel der Langsamkeit, in: Katechetische Blätter 127 (2002) 98-102;

I.U. DALFERTH, Der Mensch in seiner Zeit, in: Zeitschrift für dialektische Theologie 16 (2000) 152-180;

P. DESELAERS, Zeitweisen, in: Der Prediger und Katechet 144 (2005) 135-143;

H.M. DOBER, Die Zeit ernst nehmen. Studien zu Franz Rosenzweigs "Der Stern der Erlösung", Würzburg
    1990;

W. DUPRE, Zeit und Mythos, in: Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte 13 (1998) 81-
    106;

U. ECO u.a., Das Ende der Zeiten, Köln 1999;

St. ERNST, Schulzeit - Freizeit - Eigenzeit, in: Christlich-pädagogische Blätter 114 (2001) 138-144;

G. HAEFFNER, Die Gegenwart als philosophisches Problem, in: Bibel und Kirche 54 (1999) 186-189;

W. HOERES, Die Ideologie der Zeitlichkeit : wahre und falsche Theologie der Vergänglichkeit, in: Theolo-
    gisches 40 (2010) 3/4, 91-98;

S. HOFMEISTER/M. SPITZNER (Hg.), Zeitlandschaften. Perspektiven öko-sozialer Zeitpolitik, Stuttgart
    1999;

F. LILIE, Endlichkeit. Bausteine für das philosophisch-theologische Fragen, in: Erbe und Auftrag 76 (2000)
    472-483;

N. LOBKOWICZ, Gibt es eine Verantwortung für "die Geschichte"? : ... und über die Beziehung des Chris-
    ten zur Zeit, in: Internationale katholische Zeitschrift "Communio" 32 (2003) 317-328;

U. LÜKE, Kairos - Christus : zum Verhältnis von Individual- und Heilsgeschichte, in: Religionsunterricht an
    höheren Schulen 46 (2003) 319-325;

J. MANEMANN (Hg.), Befristete Zeit (Jahrbuch Politische Theologie 3) Münster 1999, 151-176;

G.M. MARTIN, Am Ende des Alphabets: Zeitmaße : Marburger Abschiedsvorlesung, in: Evangelische The-
    ologie 68 (2008) 209-218;

U. MELL, Die Entstehung der christlichen Zeit, in: Theologische Zeitschrift 59 (2003) 205-221;

F. MENNEKES, Die 49. Biennale in Venedig 2001. Die Zeit und der Mensch - die Angst und die Kunst, in:
    Stimmen der Zeit 219 (2001) 680-699;

J. MOHN, Zur Phänomenologie religiöser Zeitvorstellungen. Eine Problemskizze aus religionswissenschaft-
    licher Sicht, in: Studia religiosa Helvetica 6/7(2000/2001) 307-329;

Th. NISSLMÜLLER, Gedanken zur Zeit, in: Zeitschrift für Theologie und Gemeinde 8 (2003) 36-40;

W. PANNENBERG, Eternity, time, and the trinitarian God, in: Trinity, time, and church. A response to the
    theology of Robert W. Jenson, hg.v. C.E. Gunton, Grand Rapids, Mich. 2000, 62-70;

W. PANNENBERG, Raum, Zeit und Ewigkeit, in: Kircheneinheit und Weltverantwortung (FS P. Neuner)
    Regensburg 2006, 209-219;

E. PULSFORT, Die Asche und des Menschen Herrlichkeit, in: Pastoralblatt für die Diözesen Aachen u.a. 54
    (2002) 33-34;

B. QUASH, Making the most of the time. Liturgy, ethics and time, in: Studies in Christian ethics 15 (2002)     97-114;

F. ROSENZWEIG, Das neue Denken. Einige nachträgliche Bemerkungen zum "Stern der Erlösung", in:
    DERS., Der Mensch und sein Werk. Gesammelte Schriften III, Haag-Dordrecht 1984, 139-161;

E. RUDOLPH, Gibt es eine Theologie der Zeit? Eine philosophische Anfrage, in: Zeitschrift für dialektische
    Theologie 16 (2000) 126-133;

W.P. RUSSELL, "Time also moves backwards" : John Mbiti's traditional concept of time and the future of
    world Christianity, in: Studies in world christianity 9 (2003) 88-102;

A. SCHMIDT, Gesichts-Zeit, in: Erbe und Auftrag 79 (2003) 363-364;

M. SPAETH, Gewonnene Zeit - verlorenes Heil? Zum christlich verantworteten Umgang mit der Zeit im
    Zeitalter der Beschleunigung (Studien zur Traditionstheorie 10) Berlin 2007;

J. SPLETT, End-Gültigkeit des Zeitlichen? in: Theologie und Philosophie 78 (2003) 557-570;

J.A. TESKE, Cognitive neuroscience, temporal ordering, and the humanspirit, in: Zygon 36 (2001) 667-
    678;

M. THEUNISSEN, Negative Theologie der Zeit, Frankfurt/Main 1991;

J.E. THIEL, For what may we hope? Thoughts on the eschatological imagination, in: Theological studies 67
    (2006) 517-541;

Chr. TOLLEFSEN, Persons in time, in: American catholic philosophical quarterly 80 (2006) 107-123;

A. VANSTEENWEGEN, Liebe - eine Zeitfrage : Paare erleben die Zeit unterschiedlich/I. ROESSLER, Ein
    Thema der Liebe - unterschiedliche Zeiterfahrungen von Paaren : Anmerkungen zu Alfons Vansteenwe-
    gen, beide in: Wege zum Menschen 55 (2003) 14-23/24-29;

Chr. WANNENMACHER/V. GOLINETS, "Der beste Wein kommt noch" : Beobachtungen zum Verhältnis
    vom hermeneutischen Zirkel zur eschatologischen Struktur der Zeit, in: Christ, salvation, and the eschaton
    (FS Hans K. LaRondelle) Berrien Springs, Mich. 2009, 133-155;

G. WENZ, "Meine Zeit steht in Deinen Händen" (Ps 31,16) : Predigt anlässlich eines Hochschulgottesdiens-
    tes zum Thema: Erfahrung befristeter Zeit - der Glaube im Spiegel der Dichter, in: Die Gegenwart des
    Gegenwärtigen (FS G. Haeffner) Freiburg-München 2006, 566-572;

F. P. XAVIER, Eternal flow of time. Physical and religious concepts of time, in: Indian theological studies
    39 (2002) 48-76:

B.D. ZABRISKIE, The other in time and timelessness, in: Union Seminary quarterly review 51 (1997) 91-
    100;


2.    Unendlichkeit/Unsterblichkeit (der Seele)

W. ACHTNER, Infinity in science and religion : the creative role of thinking about infinity, in: Neue Zeit-
    schrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie 47 (2005) 392-411; 

K. HUXEL, Unsterblichkeit der Seele versus Ganztodthese? : ein Grundproblem christlicher Eschatologie in
    ökumenischer Perspektive, in: Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie 48
    (2006) 341-366;

T.M. MARKS, Kierkegaard's "new argument" for immortality, in: Journal of religious ethics 38 (2010) 143-
    186;

K.H. NEUFELD, Zwischen Unsterblichkeit und Auferstehung : Karl Rahner im Arbeitskreis evangelischer
    und katholischer Theologen 1959, in: Catholica (Münster) 64 (2010) 79-87

J. SCHMIDT, Die Frage nach der Unsterblichkeit der Seele in philosophisch-theologischer Sicht, in: Die Ge-
    genwart des Gegenwärtigen (FS G. Haeffner) Freiburg-München 2006, 459-474;

3.    Ewigkeit in den Weltreligionen

G. BADER, Leben über den Tod hinaus? : die Hoffnung auf ein ewiges Leben in den Weltreligionen und
    speziell im Christentum, in: Christlich-pädagogische Blät
ter 118 (2005) 17-21;

H. COWARD, Das Leben nach dem Tod in den Weltreligionen, Freiburg 1998;

A. KHEMA, Die Ewigkeit ist jetzt. Buddhas Lehre lebensnah erfahren und inneren Frieden finden, München
    1998;


II.   Christlich-theologisch

0.    Allgemein

R. BIERINGER, Annoncer la vie éternelle (1 Jn 1,2) : l'interprétation de la Bible dans les textes officiels de
    l'Église catholique romaine, in: Revue théologique de Louvain 37 (2006) 489-512;

E. EPSEN, Eternity is a present, time is its unwrapping, in: The Heythrop journal 51 (2010) 417-429;

E. JÜNGEL, Thesen zur Ewigkeit des ewigen Lebens, in: ZThK 97 (2000) 80-87;

A. LANGDON, Reading the divine drama : a sketch of eternity and time/s in Barth, in: Toronto journal of
    theology 24 (2008) 81-95;


1.    Tod als Verendgültigung des Lebens

E.M. FABER, Das Ende, das ein Anfang ist. Zur Deutung des Todes als Verendgültigung des Lebens, in:
    Theologie und Philosophie 76 (2001) 238-252;


2.    Leben nach dem Tod ?

J. BRANTSCHEN, Leben vor und nach dem Tod. Die Hoffnung der Christen (Topos plus 326) Kevelaer u.
    a. 2001;

Chr.H. CONN, Human nature and the possibility of life after death : why Christian orthodoxy requires com-
    positional substance dualism, in: Philosophy and theology 20 (2008) 129-149;

N.P. CONSTAS, An apology for the cult of saints in late antiquity. Eustratius presbyter of Constantinople,
    "On the state of souls after death" (CPG 7522), in: Journal of early Christian studies 10 (2002) 267-285;

C.S. EVANS, Separable souls : dualism, selfhood, and the possibility of life after death, in: Christian scho-
    lar's review 34 (2005) 327-340;

K.J. FLANNELLY u.a., Beliefs about life-after-death, psychiatric symptomology and cognitive theories of
    psychopathology, in: Journal of psychology and theology 36 (2008) 94-103;

R. FRANKLIN, "Life after life after death" : is Wright right about the afterlife? in: Theology 110 (2007)
    118-125;

A. KRAUSE, Was bleibt von der menschlichen Seele nach dem Tod? : Bolzanos Antwort in der "Athana-
    sia", in: Bernard Bolzanos Religionsphilosophie und Theologie. Beiträge zum Bolzano-Symposium der
    Österreichischen Forschungsgemeinschaft im Dezember 2000 in Wien, hg.v. W. Löffler (Beiträge zur
    Bolzano-Forschung 12) Sankt Augustin 2002, 273-296;

M.P. ORSI, Losing our understanding of life after death, in: Homiletic and pastoral review 108 (2008) 54-
    59;

H. RAMSAY, Death : part 4: life after death, in: New blackfriars 86 (2005) 1005, 528-536;

L. STEVENSON, A two-stage life after death? in: Theology 104 (2001) 345-351;


3.    Himmel/Reich Gottes

ARBEITSSTELLE GOTTESDIENST 18 (2004) (4-6: Reich, Christa: Eine Stadt, deren Baumeister Gott ist
    : eine Einführung in das Thema dieses Heftes/7-12: Vries, Sytze L. de: "Unser Gott wohnt im Himmel"? :
    über Himmel und Erde/13-21: Lang, Bernhard: Der Himmel: Paradies und Stadt, Gott und Wiedersehen :
    zur Vielfalt traditioneller Jenseitsvorstellungen/22-32: Stoltmann, Dagmar: Auf Erden wie im Himmel -
    im Himmel wie auf Erden? : Jerusalem in biblischer und nachbiblischer Zeit/33-39: Franz, Ansgar: "Urbs
    beata Ierusalem" : die Stadt, die Steine und die Liturgie);

R. BAUMANN, Das "Reich Gottes" und seine Beziehung zur "Gesellschaft". Ein Klärungsversuch, in: Enga-
    gierte Theologie (FS M. KÖHNLEIN) hg. v.  MartinWeyer-Menkhoff (Gmünder Hochschulreihe 18)
    (2001) 139-156;

K. Berger u.a., Bilder des Himmels. Die Geschichte des Jenseits von der Bibel bis zur Gegenwart, Freiburg/
    Bg. u.a. 2006;

B. EICHMANN-LEUTENEGGER, Der Himmel und seine Abgründe, in: Orientierung 67 (2003) 37-38;

EVANGELISCHE THEOLOGIE 65 (2005) (334-349: Karle, Isolde: "Erzählen sie mir was vom Jenseits" :
    die Bedeutung des Himmels für die religiöse Kommunikation/350-365: Hafner, Johann E.: Warum im
    Himmel nicht nur Seelen sind : die Funktion der Engel als Konkurrenzgruppe/366-381: Büttner, Gerhard:
    Mit Kindern und Jugendlichen über den Himmel sprechen/382-397: Thomas, Günter: Hoffen auf einen
    "Neuen Himmel" : Erwägungen zu einer Welt ohne die Macht der Nacht);

E.M. FABER, Das Unsagbare nicht verschweigen. Theologie des Himmels zwischen Nicht-Wissen und Hof-
    fen, in: Pastoralblatt für die Diözesen Aachen u.a. 55 (2003) 3-11;

J. FUELLENBACH, Die Kirche im Dienste des Reiches Gottes, in: Forum Mission 3 (2007) 47-71;

R. HOEPS, Vom Himmel nichts als Bilder? in: Kunst des Glaubens - Glaube der Kunst. Der Blick auf das
    "unverfügbare Andere" (FS G. Larcher) Regensburg 2006, 218-231;

JAHRBUCH FÜR BIBLISCHE THEOLOGIE 20 (2005) (3-34: Schwindt, Rainer: Weltbilder im Umbruch :
    Himmelsvorstellungen in der Antike/35-58: Evers, Dirk: Chaos im Himmel : die Entwicklung der moder-
    nen Kosmologie und ihre Tragweite für die christliche Rede vom Himmel/59-82: Fetz, Reto L.: Der Him-
    mel als Symbol : die moderne Umdeutung eines mythischen Raumes85-110: Janowski, Bernd: Der Him-
    mel auf Erden : zur kosmologischen Bedeutung des Tempels in Israel und in seiner Umwelt/111-148:
    Schmid, Konrad: Himmelsgott, Weltgott und Schöpfer : "Gott" und der "Himmel" in der Literatur der
    Zeit des Zweiten Tempels/151-188: Ego, Beate: Denkbilder für Gottes Einzigkeit, Herrlichkeit und
    Richtermacht : Himmelsvorstellungen im antiken Judentum/189-223: Frey, Jörg: "Himmels-Botschaft" :
    Kerygma und Metaphorizität der neutestamentlichen Rede vom "Himmel"/225-259: Karrer, Martin: Him-
    mel, Millennium und neuer Himmel in der Apokalypse/261-290: Frenschkowski, Marco: Die Entrückung
    der zwei Zeugen zum Himmel (Apk 11,11-14)/293-312: Deselaers, Paul; Sattler, Dorothea: Jesus hat "die
    Himmel durchschritten" (Hebr 4,14) : der christologisch-soteriologische Kontext der Rede vom Himmel
    im Hebräerbrief/313-323: Welker, Michael: Schöpfung des Himmels und der Erde, des Sichtbaren und
    des Unsichtbaren/325-356: Miggelbrink, Ralf: Die Lebensfülle Gottes : ein systematisch-theologischer
    Versuch über die biblische Rede vom Himmel/359-380: Hanisch, Helmut: Himmelsvorstellungen von
    Kindern und Jugendlichen/381-411: Franz, Ansgar: "Weißt du, wo der Himmel ist?" : Himmelsvorstel-
    lungen im Kirchenlied/413-432: Langenhorst, Georg: "Veruntreut", "versiegelt", "geteilt" : die Rede vom
    Himmel in der Literatur unserer Zeit/433-457: Fuchs, Ottmar: Aspekte einer praktischen Theologie des
    Himmels);

H. KVALBEIN, The kingdom of the Father in the Gospel of Thomas, in: The New Testament and early
    Christian literature in Greco-Roman context (FS D.E. Aune) Leiden 2006, 203-228;

P.A. KWASNIEWSKI, God made us for heaven, in: Homiletic and pastoral review 108 (2008) 44-52;

Chr. LANDMAN, Heaven and its relevance, in: Acta patristica et Byzantina 10 (1999) 152-163;

B. LANG/C. McDANNELL, Der Himmel. Eine Kulturgeschichte des ewigen Lebens, Frankfurt/Main 1996;

H. MAIER, Reich Gottes ohne Gott : der "neue Mensch" in den totalitären Regimen, in: IKZ "Communio"
    37 (2008) 280-286;

D. MARTINEZ, Der Himmel ist ewig, München 1999;

R MIGGELBRINK, Was kommt danach? : wie spricht die heutige Theologie von den eschatologischen Or-
    ten?/J. SPLETT, Quellensuche, Himmel, Hölle, Ganzheit und Entscheidung : ein Beitrag christlich-perso-
    nalen Denkens, beide in: Lebendiges Zeugnis 59 (2004) 104-112/113-134;

J. MOLTMANN, Reich-Gottes-Hoffnung und Hoffnungszeichen in der Welt : die Aktualität von Blumhardts
    Theologie, in: "Die Gemeinde als Ort von Theologie" (FS J. Seim) hg.v. K. Kriener (Schriftenreihe des
    Vereins für Rheinische Kirchengeschichte 158) Bonn 2002, 381-394;

Chr. MORSE, The virtue of heaven : from Calvin to cyber-talk and back, in: Modern theology 19 (2003)
    317-328;

Chr. MÜLLER, Die Reich-Gottes-Eschatologie des Zweiten Vatikanischen Konzils im Spannungsfeld von
    "Kirche" und "Welt", in: Theologie und Glaube 92 (2002) 177-194;

Th. RUSTER, Von Menschen, Mächten und Gewalten. Eine Himmelslehre, Ostfildern 2. Aufl. 2007;
(dazu:
    M. BONGARDT)

A. STRUKELJ, Von Gott in Liebe geschaffen und zur Herrlichkeit berufen, in: Leben angesichts des Todes.
    Referate der "Internationalen Theologischen Sommerakademie 2002" des Linzer Priesterkreises, hg.v. F.
    Breid, Buttenwiesen 2002, 9-30;

ZEITZEICHEN 5 (2004) (28-31: Sparn, Walter: Den Engeln und den Spatzen : der Himmel: Ort des Frie-
    dens, des vollständigen Glücks - oder was?/34-36: Weidt, Birgit: Diese unendliche Weite : von Blau bis
    Grau: der Himmel ist im Alltag der Menschen allgegenwärtig/37-40: Gantke, Wolfgang: Eine Welt ohne
    Himmel wird zur Hölle : Gespräch mit dem Religionswissenschaftler Wolfgang Gantke über den Himmel
    in den Religionen/41-43: Schuck, Silke: Lehrmeisterin Wolke : wie Künstler im Laufe der Geschichte den
    Himmel gesehen und interpretiert haben/56-58: Oberdorfer, Bernd: Man müsste sie erfinden : die Trini-
    tätslehre ist kein überflüssiges Dogma, sondern ein Fenster zum Himmel);

A. ZIEGENAUS, Der Himmel: Was bereitet Gott denen, die ihn lieben? In der Erwartung des ewigen Le-
    bens. 10. Theologische Sommerakademie des Initiativkreises Katholischer Laien und Priester in der Diö-
    zese Augsburg e.V. in Dießen 2002, hg.v. G. Stumpf, Andechs 2002, 177-193;
 

4.    Limbus

Chr. BEITING, The nature and structure of limbo in the works of Albertus Magnus, in: New blackfriars 85
    (2004) 999, 492-509;

S.T. BONINO, La théorie des limbes et le mystère du surnaturel chez saint Thomas d'Aquin, in: Revue tho-
    miste 101 (2001) 131-166; 

P.C. DÜREN, Die Rechtfertigung Unmündiger ohne Taufe aufgrund einer im Zusammenhang mit dem Tod
    stehenden Entscheidungsmöglichkeit. Ein Beitrag zur Wirkungsgeschichte des Thomas-Kommentars von
    Kardinal Cajetan de Vio, in: Doctor Angelicus. Internationales Thomistisches Jahrbuch 1 (2001) 69-98;

St. ORTH, Ortlos : die Internationale Theologenkommission will den Limbus beerdigen, in: Herder-Korres-
    pondenz 61 (2007) 275-276;


5.    Hölle - Verdammnis

H. U. v. BALTHASAR, Kleiner Diskurs über die Hölle, 2. Auflage, Ostilfdern 1987.

M. BENDER, "Und sie werden weggehen und die ewige Strafe erhalten, die Gerechten aber das ewige Le-
    ben" (Mt 25,46) : die Hölle in der christlichen Theologie, in: Trierer theologische Zeitschrift 119 (2010)
    129-148;

A. BENK, Hölle und keine Erlösung. Der Spieler tritt ab; eine moralpädagogische Erinnerung, in: Religi-
    onsunterricht an höheren Schulen 44 (2001) 244-247;

Chr. BLATH, "Bewahre uns gütig vor der ewigen Verdammnis" : Überlegungen zu einer vergessenen Bitte,
    in: Theologisches 34 (2004) 81-90;

A.A. BUCKAREFF/A. PLUG, Escaping hell : divine motivation and the problem of hell, in; Religious stu-
    dies 41 (2005) 39-54;

J. CAIN, On the problem of hell, in: Religious studies 38 (2002) 355-362;

St.B. COWAN, "It would have been good for that man if he had not been born" : human sinfulness and hell
    as a horrendous evil, in: Philosophia Christi 10 (2008) 239-247;

A. GARCIA SOBREIRA-MAJER, "Keine Hölle für niemand?" Mit SchülerInnen nach den letzten Dingen
    fragen, in: RU 31 (2001) 82-86;

P.J. GRIFFITHS, Self-annihilation or damnation? : a disputable question in Christian eschatology, in: Pro
    ecclesia 16 (2007) 416-444;

I. HESS, ... und nicht die ewige Verdammnis, München 1999;

P. HILDENBEUTEL, Die Hölle, in: Theologisches 34 (2004) 675-680;

K.E. HIMMA, Eternally incorrigible : the continuing-sin response to the proportionality problem of hell, in:
    Religious studies 39 (2003) 61-78;

W.v. HOLTEN, Can the traditional view of hell be defended? : an evaluation of some arguments for eternal
    punishment, in: Anglican theological review 85 (2003) 457-476;

W. HRYNIEWICZ, Das Geheimnis der Gehenna in den Meditationen des hl. Isaak des Syrers, in: Ostkirch-
    liche Studien 53 (2004) 28-44;

M.P. JENSEN, The genesis of hell : eternal torment in the consciousness of early Christianity, in: The Re-
    formed theological review 65 (2006) 132-148;

E. JÜNGLING, Die Hölle - veralteter Glaubensartikel oder unverzichtbares Element im Gottesbild? Eine
    Untersuchung über die Relevanz des Topos Hölle in Gesellschaft, Religionsdidaktik und Systematischer
    Theoen?/J. SPLETT, Quellensuche, Himmel, Hölle, Ganzheit und Entscheidung : ein Beitrag christlich-
    personalen Denkens, beide in: Lebendiges Zeugnis 59 (2004) 104-112/113-134;

M. KIßKALT, Evangelisation zwischen Allversöhnung und ewiger Verdammnis : warum evangelisieren,
    wenn doch alle Menschen zu Gott kommen? in: Zeitschrift für Theologie und Gemeinde 13 (2008) 113-
    135;

J. MULDER, On being afraid of hell : Kierkegaard and Catholicism on imperfect contrition, in: Kierkegaard
    studies (2007) 96-122;

D.B. MYERS, Exclusivism, eternal damnation, and the problem of evil : a critique of Craig's Molinist sote-
    riological theodicy/W.L. CRAIG, Response to David Myers/D.B. MYERS, Rejoinder to William Lane
    Craig, alle in: Religious studies 39 (2003) 407-419/421-426/427-430;

A. SAVILLE, Hell without sin : a renewed view of a disputed doctrine, in: Churchman 119 (2005) 243-261;

W.F. SCHÄUFELE, Die Höllen der Alexandriner : negative Jenseitsvorstellungen im frühchristlichen Ägyp-
    ten, in: Zeitschrift für Kirchengeschichte 117 (2006) 197-210;

J. SCHUMACHER, Der Ernst des Daseins: endgültiger Heilsverlust? in: In der Erwartung des ewigen Le-
    bens. 10. Theologische Sommerakademie  des Initiativkreises Katholischer Laien und Priester in der Diö-
    zese Augsburg e.V. in Dießen 2002, hg.v. G. Stumpf, Andechs 2002, 61-112;

J. SPINDELBÖCK, "Gut gemeint, aber nicht mehr katholisch" : eine Replik zum Beitrag "Die Hölle" von
    Paul Hildenbeutel, in: Theologisches 35 (2005) 13-16;

Th. TALBOTT, Freedom, damnation, and the power to sin with impunity, in: Religious studies 37 (2001)
    417-434;

W. THEILE, Dramaturgie der Hölle : Sartres "Huis clos" und Becketts "Fin de partie", in: Im Dienst von
    Kirche und Wissenschaft (FS Alfred E. Hierold) Berlin 2007, 1107-1120;

A. TRUESDALE, Holy love vs. eternal hell. The Wesleyan options, in: Wesleyan theological journal 36
    (2001) 103-112; 

Hj. VERWEYEN, Was ist die Hölle? : Fragen in der Spur Hans Urs von Balthasars, in: IKZ "Communio"
    37 (2008) 254-270;

St.N. WILLIAMS, The question of hell and salvation : is there a fourth view?, in: Tyndale bulletin 57
    (2006) 263-283;


6.    Apokatastasis

D. BERGER, Apokatastasis und Pelagianismus als letzte Konsequenz : Grundzüge des Denkens Karl Rah-
    ners, in: Luther und die Folgen für die Geistes- und Naturwissenschaften, hg.v. A. Graf v. Brandenstein-
    Zeppelin/A.v. Stockhausen, Weilheim-Bierbronnen 2001, 229-262;

P. CORNEHL, "Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen ..." Bilder des Lebens in einer be-
    drohten Welt, in: Um der Hoffnung willen. Praktische Theologie mit Leidenschaft [FS W. Grünberg] hg.
    v. F. Green (Kirche in der Stadt 10) Hamburg 2000, 356-368;

J.Chr. JANOWSKI, Allerlösung. Annäherung an eine entdualisierte Eschatologie (Neukirchener Beiträge zu
    systematischen Theologie 23) 2 Teilbände, Neukirchen-Vluyn 2000;

J.Chr. JANOWSKI, Apokatastasis panton - Allerlösung : indirekte Annäherungen an eine "Häresie", in: End-
    angst und Erlösung 1, Paderborn 2009, 233-267;

E. JUNGCLAUSSEN, "Die Wiederbringung aller Dinge" : Allversöhnung oder ewige Hölle? in: Una Sancta
    57 (2002) 304-310;

M. KIßKALT, Evangelisation zwischen Allversöhnung und ewiger Verdammnis : warum evangelisieren,
    wenn doch alle Menschen zu Gott kommen? in: Zeitschrift für Theologie und Gemeinde 13 (2008) 113-
    135;

M. LUDLOW, Universal salvation and a soteriology of divine punishment, in: Scottish journal of theology
    53 (2000) 449-471;

M. REMENYI, Ende gut - alles gut? : Hoffnung auf Versöhnung in Gottes eschatologischer Zukunft, in: In-
    ternationale katholische Zeitschrift "Communio" 32 (2003) 492-512;

M. STRIET, Streitfall Apokatastasis : dogmatische Anmerkungen mit einem ökumenischen Seitenblick, in:
    Theologische Quartalschrift 184 (2004) 185-201;