1.    Leid und Böses in der Welt/Theodizee                          (Texte)
2.    Hiob
3.    Die Tsunami-Katastrophe in Südasien 2004
4.    (All)Macht Gottes                                                        (Texte) 
5.    (All)Macht Gottes/islamisch
6.    Autorität Gottes
7.    Selbstbegrenzung/Ohnmacht Gottes
8.    Leiden Gottes/Patripassianismus
9.    Theologie der Klage
10.  Geduld/Toleranz Gottes                                                (Texte)
11.  Freiheit Gottes
12.  Böses in und durch Gott?

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    chael: Gott leidet mit seiner Schöpfung : das Böse und die Evolution/17-20: Suchsland, Rüdiger: Arbeit
    und Abgrund : ein Streifzug durch die Darstellung des Bösen im Film/21-23: Böhm, Otto: Der falsche
    Fokus? : der Bunker als Brennglas ; "Der Untergang": überflüssige Intimisierung oder grandioses histori-
    sches Drama?/24-25: Ahrens, Matthias: Die Situation "außerordentlicher Notwendigkeit" : ein Einwurf/
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    gical response to suffering and evil/398-413: Nelson, Susan L.: Facing evil: evil's many faces : five para-
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    lie, Lebenswelt und Schule - Streiflichter/31-42: Bucher, Anton A.: Zwischen Destruktionstrieb und ag-
    gressiven Modellen : psychologische Aspekte des Bösen/43-51:Müller, Rabeya: Gewalt im Islam in didak-
    tischer Perspektive/63-71: Kuhlmann, Helga: Hat das Böse k-ein Geschlecht? : zur theologischen Verhält-
    nisbestimmung von Gender und dem Bösen/72-79: Gottwald, Eckart: Das Böse im Film/80-87: Spiegel,
    Egon: Gewalt und Gewaltverzicht im Horizont der Frage nach Gott : soziotheologische Orientierung und
    friedenspädagogische Praxis/91-101: Werbick, Jürgen: Woher das Böse? : traditionelle Antworten und
    hinter ihrem "Rücken" verborgene Fragen/102-113: Fuchs, Ottmar: Gott und die Gewalt : eine biblisch-
    theologische Auseinandersetzung mit dem gewalttätigen Gott/114-120: Waldenfels, Hans: Macht, Gewalt
    und das Böse aus der Perspektive der Religionen/121-131: Rolf, Sibylle: Der verborgene Gott : von der
    Abgründigkeit Gottes/132-142: Hilpert, Konrad: Etsi malum non daretur : Ist die Kategorie des Bösen
    verzichtbar?/145-152: Büttner, Gerhard; Freudenberger-Lötz, Petra: "Eigentlich gibt Gott Verwarnungen,
    dass sie sich ändern!" : kindertheologische Überlegungen/153-163: Schmälzle, Udo F.: Strategien der
    Entfeindung : Konzepte der Jugend- und Schulsozialarbeit/164-169: Starke, Ekkehard: Gewalt gegen Tie-
    re : Zugänge zu einem alltäglichen Phänomen/170-178: Schneider, Jan H.: Bilder des Bösen : eine Skizze
    mit Blick auf die Praxis des Religionsunterrichts/179-183: Steffensky, Fulbert: "Und erlöse uns von dem
    Bösen"/186-197: Kunstmann, Joachim: Das Böse und die Gewalt : Versuch einer Zusammenschau);

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   (57-72: Olivetti, Marco M.: Mit-Leiden und Theodizee : diereligiöse Aneignung des Problems des malum/
   151-176: Hermanni, Friedrich: Abschied vom Theismus? : dieTheodizeeuntauglichkeit der Rede vom lei-
    denden Gott/193-212: Link, Christian: Theodizee - eine biblische Perspektive/213-224: Kreiner, Armin:
    Gott im Leid? :  zur Theodizee-Relevanz der Rede vom leidenden Gott);

M.R. LINDSAY, "Nothingness" revisited. Karl Barth's doctrine of radical evil in the wake of the holocaust,
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    chener theologische Zeitschrift 52 (2001) 260-269;

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    sagen aus Luthers Schrift "Vom unfreien Willen" von 1525/8-31: Löffler, Ulrich: Das Erdbeben von Lis-
    sabon 1755 : Geschehen, zeitgenössische Deutung, Bedeutung/32-51: Sparn, Walter: "Trug für Gott"? :
    zur Frage, ob es im Theodizeeproblem um Gott oder um den Menschen geht/52-69: Reinhuber, Thomas:
    "Deus absconditus" : Luthers Bearbeitung des Theodizeeproblems/70-72: Lapp, Michael: Warum? Das
    Erdbeben von Lissabon und die Theodizee-Frage bis heute : Seminar der Luther-Gesellschaft vom 3. bis
    5. Juni 2005 in Eisenach);

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    94-97: Hauschildt, Eberhard: Mein Gottesdienst und das Böse : Erfahrungen und Wünsche/98-108:
    Streib, Heinz: Symbolisierungen des Bösen in der Jugendkultur/109-123: Liedke, Ulf: Wo warst du, Gott,
    wo bist du? : das Thema der Theodizee und der Prozess der Krisenverarbeitung/124-138: Riess, Richard:
    Zorn Gottes, List des Teufels und der Aufstand des Menschen : der Mythos vom dunklen Gott und die
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    sical free will theism/209-226: Griffin, David R.: Traditional free will theodicy and process theodicy :
    Hasker's claim for parity/227-232: Hasker, William: "Bittento death by ducks" : a reply to Griffin/233-
    236: Griffin, David R.: On Hasker's defense of his parity claim);

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    enjeux pour une théologie contemporaine/53-61: Padis,Marc O.: Les images de violence, signe d'ab-
    sence?/63-85: Horner, Robyn: Problème du mal et péché des origines/87-119: Theobald, Christoph: Ré-
    sister au mal);

RELIGIOUS STUDIES 39 (2003) (407-419: Myers, David B.: Exclusivism, eternal damnation, and the
    problem of evil : a critique of Craig's Molinist soteriological theodicy/421-426: Craig, William L.: Res-
    ponse to David Myers/427-430: Myers, David B.: Rejoinder to William Lane Craig/441-449: Morriston,
    Wesley: Are omnipotence and necessary moral perfection compatible? : reply to Mawson/451-458: Traka-
    kis, Nick: Evil and the complexity of history : a response to Durston);

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    men des Bösen in der populären Kultur, in: International journal of practical theology 7 (2003) 172-188;

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    fung : das Böse und die Evolution/K.J. KUSCHEL, Die Erfahrung des Höllischen und Teuflischen in der
    Literatur des 20. Jahrhunderts : zur literarischen und theologischen Kritik einer Ästhetik des Horrors/R.
    SUCHSLAND, Arbeit und Abgrund : ein Streifzug durch die Darstellung des Bösen im Film, alle in: Re-
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    deutet, verletzbarer Mensch zu sein". Erziehungswissenschaft im Gespräch mit Theologie, Philosophie
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Chr. SOUTHGATE, God and evolutionary evil : theodicy in the light of Darwinism, in: Zygon 37 (2002)
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    per-Stiftung 2) Münster u.a. 2001, 83-102;

J. SPLETT, Gott vor Gericht. Glaube, der sich rechtfertigt, in: Angelicum 79 (2002) 415-431;

J. SPLETT, Faszination des Bösen? : Erwägungen zu Thomas Manns Doktor Faustus, in: Internationale ka-
    tholische Zeitschrift "Communio" 33 (2004) 494-508;

R. STEINPACH, Weshalb Gott das alles zuläßt, Ditzingen 1995;

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    Studies in religion 32 (2003) 429-447;

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E. STUMP, Die göttliche Vorsehung und das Böse. Überlegungen zur Theodizee im Anschluß an Thomas
    von Aquin (FHSS 8) Frankfurt a. M. 1989;

P. SUESS, Überwindung des Bösen. Zur Ambivalenz biblischer Erlösungsvorstellungen in Geschichte und
    Gegenwart, in: Concilium 34 (1998) 38-47;

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    minary studies 42 (2004) 169-202;

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    K.F. HAAG) hg.v. Chr. Spitzenpfeil, Erlangen 2002 (Arbeitshilfe für den evangelischen Religionsunter-
    richt an Gymnasien/Themenfolge 125) 181-191;

N. TRAKAKIS, Is theism capable of accounting for any natural evil at all? in: International journal for phi-
    losophy of religion 57 (2005) 35-66;

B. URBAN, Vor dem "Auge Wotans" und "posthumanen Wüsten" : Theodizee-Stationen mit Thomas von
    Aquin im Blick auf Edith Stein, Alfred Döblin und Durs Grünbein, in: Erbe und Auftrag 79 (2003) 497-
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P. VARDY, Das Rätsel von Übel und Leid. Gut verständliche und grundlegende Einführung in die Theodi-
    zeeProblematik, 1998;

H. WAGNER (Hg.), Mit Gott streiten. Neue Zugänge zum Theodizee-Problem. Warum läßt Gott das Leid
    zu? (QD 169) Freiburg 1998;

C. WENZEL, Strafe, Prüfung oder Preis der Freiheit? : Deutung menschlichen Leidens in Christentum und
    Islam, in: Zeitschrift für Mission 33 (2007) 169-174;

B. WEISSMAHR, Das Theodizeeproblem als Gottesbeweis, in: Grenzgänge der Theologie (FS A. Ganoczy)
    hg. v. O. Meuffels/J. Bründl (Symposion - Anstöße zur Interdisziplinären Verständigung 6) Münster
    2004, 23-36;

J. WERBICK, Um Gottes willen! : ein theologischer Essay (Erster/Zweiter Teil), in: Orientierung 69 (2005)
    105-108/117-120;

D. WERTHER, Another look at the logical problem of evil : the compatibilist objection, in: Philosophia
    Christi 5 (2003) 555-562;

I. WILKS, The structure of the contemporary debate on the problem of evil, in: Religious studies 40 (2004)
    307-321;

A. WILLERT, Das Leiden der Menschen und der Glaube an Gott (Studienbuch Religionsunterricht. Sekun-
    darstufe II, Bd. 5) Göttingen 1997;

P.A. WILLIAMS, The problem of evil. A solution from science, in: Zygon 36 (2001) 563-574;

W. WÖLKER, Der Laie und die Frage der Theodizee : (Kurzvortrag vom 10.09.03 beim Rotary Club Bay-
    reuth-Eremitage) in: Homiletisch-liturgisches Korrespondenzblatt 21 (2003 / 2004) 76, 29-34;

J. YOUNG-MASON, Understanding suffering and compassion, in: Cross currents 51 (2001) 347-358;
 

2.    Hiob

K.E. APFELBACHER, Ijobs letztes Wort - Ijob 42,6, in: Theologie im Dialog (FS H. Wagner) hg.v. P.
    Neuner, Münster 2004, 145-158;

DAS BUCH IJOB. Gesamtdeutungen - Einzeltexte - zentrale Themen, Frankfurt a.M., Berlin u.a. 2007 (9-
    18: Seidl, Theodor: "Gedicht von Anfang bis zu Ende" (Herder) : zur Einführung/21-37: Schwienhorst-
    Schönberger, Ludger: Ijob: vier Modelle der Interpretation/39-55: Volgger, David: Das Buch Ijob als
    skeptische oder seelsorgliche Literatur? : oder: Das Buch Ijob und die wahre Gottesfurcht/57-83: Müllner,
    Ilse: Der Ort des Verstehens : Ijob 28 als Teil der Erkenntnisdiskussion des Ijobbuchs/85-136: Sedlmeier,
    Franz: Ijob und die Auseinandersetzungsliteratur im alten Mesopotamien/139-164: Gillmayr- Bucher, Su-
    sanne: Rahmen und Bildträger : der mehrschichtige Diskurs in den Prosatexten des Ijobbuchs/165-180:
    Rechenmacher, Hans: "taw" und "sipr" in Ijob 31,35-37/183-200: Fischer, Georg: Heilendes Gespräch :
    Beobachtungen zur Kommunikation im Ijobbuch/201-227: Michel, Andreas: Das Gewalthandeln Gottes
    nach den Ijobreden/229-278: Grenzer, Matthias: Die Armenthematik in Ijob 24/279-306: Langenhorst,
    Georg: "Sein haderndes Wort" (Paul Celan) : Hiob in der Dichtung unserer Zeit);

DAS BUCH HIOB und seine Interpretationen : Beiträge zum Hiob-Symposium auf dem Monte Verità vom
    14.-19. August 2005, Zürich 2007 (1-19: Dell, Katharine J.: Job : sceptics, philosophers and tragedians/
    21-31: Hoffman, Yair: The book of Job as a trial : a perspective from a comparison to some relevant anci-
    ent Near Eastern texts/33-54: Witte, Markus: The Greek book of Job/55-79: Schellenberg, Annette: Hiob
    und Ipuwer : zum Vergleich des alttestamentlichen Hiobbuchs mit ägyptischen Texten im Allgemeinen
    und den "Admonitions" im Besonderen/81-96: Greenstein, Edward L.: Features of languages in the poetry
    of Job/97-163: Uehlinger, Christoph: Das Hiob-Buch im Kontext der altorientalischen Literatur- und Reli-
    gionsgeschichte/165-184: Oorschot, Jürgen van: Die Entstehung des Hiobbuches/185-196: Jericke, Detlef:
    "Wüste" (midbar) im Hiobbuch/197-216: Perdue, Leo G.: Creation in the dialogues between Job and his
    opponents/217-229: Krüger, Thomas: Did Job repent?/231-239: Vette, Joachim F.: Hiobs Fluch als the-
    matische Klammer/241-261: Schmid, Konrad: Innerbiblische Schriftdiskussion im Hiobbuch/263-291:
    Kunz-Lübcke, Andreas: Hiob prozessiert mit Gott - und obsiegt - vorerst (Hiob 31)/293-313: Beuken,
    Wim: Eliphaz: one among the prophets of ironist spokesman? : the enigma of being a wise man in one's
    own right (Job 4-5)/315-328: Oberhänsli-Widmer, Gabrielle: Hiobtraditionen im Judentum/329-350: Her-
    zer, Jens: Jakobus, Paulus und Hiob : die Intertextualität der Weisheit/351-373: Seow, Choon L.: Job's
    wife, with due respect/375-393: Newsom, Carol A.: Dramaturgy and the book of Job/395-409: Anderegg,
    Johannes: Hiob und Goethes Faust/411-419: Bodenheimer, Alfred: Heines Hiob/421-440: Oeming, Man-
    fred ; Drechsel, Wolfgang: Das Buch Hiob - ein Lehrstück der Seelsorge? : das Hiobbuch in exegetischer
    und poimenischer Perspektive/441-454: Pezzoli- Olgiati, Daria: Leben und Tod, Unterwelt und Welt :
    Strategien der Kontingenzbewältigung in Hiob 3/455-465: Bittner, Rüdiger: Hiob und Gerechtigkeit/467-
    497: Frevel, Christian: Schöpfungsglaube und Menschenwürde im Hiobbuch : Anmerkungen zur Anthro-
    pologie der Hiob-Reden/499-513: Boothe, Brigitte: Die narrative Organisation der Hiob-Erzählung des
    Alten Testaments und die verdeckte Loyalitätsprobe);

U. KNELLWOLF, Hiobs Nächster : Frage und Antwort, Klage und Trost, in: Neue Zeitschrift für systema-
    tische Theologie und Religionsphilosophie 45 (2003) 263-275;

G. LANGENHORST, Hiobs Schrei in der Gegenwart. Ein literarisches Lesebuch zur Frage nach Gott im
    Leid, Mainz 1995;

A. LOICHINGER, Die Frage nach der Theodizee : Hiobs Anklage und Gottes Antwort, in: Klerusblatt 87
    (2007) 268-270;

H.-P. MÜLLER, Das Hiobproblem. Seine Stellung und Entstehung im Alten Orient und im Alten Testament
    (EdF) Darmstadt 3. Aufl. 1995;

H. RAGUSE, Psychoanalytische Erwägungen zum Hiob-Buch, in: Wege zum Menschen 53 (2001) 19-35; 

L. SCHWIENHORST-SCHÖNBERGER, Ein Weg durch das Leiden : das Buch Ijob (Teil 1): Einführung,
    in: Bibel und Liturgie 81 (2008) 63-66;


3.    Die Tsunami-Katastrophe in Südasien 2004

E. BISER, Der gefährdete Garten : Was sagt uns die große Flutkatastrophe? in: Lebendiges Zeugnis 60    
    (2005) 141-147;

H. KÜNG, Warum gibt es sinnloses Leid? Ein Antwortversuch zu: Wo war Gott bei der Katastrophe in Süd-
    asien, in: Cicero. Magazin für politische Kultur (2005) Heft 2, 48-50;

J. NEIJENHUIS, Auf dem Weg zu Gott Sprache finden : der ökumenische Gottesdienst im Berliner Dom
    zum Gedenken an die Opfer der Flutkatastrophe in Südasien, in: Arbeitsstelle Gottesdienst 19 (2005) 50-
    61;

T. STORDALEN, Tsunami and theology : the social Tsunami in Scandinavia and the book of Job/Th. KA-
    ZEN, Standing helpless at the roar and surging of the sea : reading biblical texts in the shadow of the
    wave, beide in: Studia theologica 60 (2006) 3-20/21-41;

R.S. SUGIRTHARAJAH, Tsunami, text and trauma : hermeneutics after the Asian tsunami, in: Biblical in-
    terpretation 15 (2007) 117-134;

C.M. VOGELSANGER, Die grosse Welle, in: RL 34 (2005) 2, 30-32;

F. WILFRED, "Den Toten zur Ehr', den Lebenden zur Mahnung" : zu den Fragen, vor die uns der Tsunami
    stellt, in: Concilium 41 (2005) 103-117;
 

4.    (All)Macht Gottes

M.J. ALMEIDA, A paradox for significant freedom, in: International journal for philosophy of religion 54
    (2003) 175-184;

R. ANSELM/R. FELDMEIER, Gottes Macht und die Möglichkeiten des Menschen : zur Unterscheidung von
    Religion und Ethik, in: Kerygma und Dogma 50 (2004) 126-150;

J. BAUKE-RUEGG, Die Allmacht Gottes. Systematisch-theologische Erwägungen zwischen Metaphysik,
    Postmoderne und Poesie, Berlin-New York 1998;

J. BAUKE-RUEGG, Was heißt: "Ich glaube an den allmächtigen Gott?", in: ZThK 97 (2000) 46-79;

J. BAUKE-RUEGG, Gottes Macht und die Gewalt der Menschen, in: Berliner theologische Zeitschrift 20
    (2003) 179-195;

O. BAYER, Gottes Allmacht, in: Kerygma und Dogma 53 (2007) 57-70;

A.v.d. BEEK, God's omnipotence and human freedom, in: Essentialia et hodierna (FS P.C. Potgieter) hg.v.
    D.F. Tolmie (Acta theologica/Supplementum 3) Bloemfontein 2002, 169-186;

H.J. BENEDICT, Gott ist barmherzig, nicht allmächtig, in: Junge Kirche 62 (2001) 2-8;

M. BONGARDT, Gottes Macht neu denken : Versuch über den mündigen Glauben, in: Mystik - Herausfor-
    derung und Inspiration (FS Gotthard Fuchs) Ostfildern 2008, 232-249;

G.v.d. BRINK, Almighty God. A Study of the Doctrine of Divine Omnipotence, Kampen/Niederlande 1993;

G.v.d. BRINK, Allmacht und Omnipotenz, in: Kerygma und Dogma 38 (1992) 260-279;

W. DIETRCH/Chr. LINK, Die dunklen Seiten Gottes. Band I.: Willkür und Gewalt, Neukirchen-Vluyn 2.
    Aufl. 1997; Band II.: Allmacht und Ohnmacht, Neukirchen-Vluyn 2000; (dazu: A. SCHÜLE, Der dunkle
    Gott - ein Gott des Glaubens? Zu Walter Dietrichs und Christian Links"Diedunklen Seiten Gottes", in:
    Evangelische Theologie 61 (2001) 241-249);

C. FARRINGTON, Problems arising from an inconsistent view of God, in: The Heythrop journal 46 (2005)
    23-40;

M. FIGURA, Wie soll man heute von Gottes Allmacht reden? in: IKZ 28 (1999) 104-117;

H. FROHNHOFEN, Ist der christliche Gott allmächtig? Zur aktuellen Diskussion über ein altes Bekenntnis,
    in: StZ 210 (1992) 519-528;

Chr. GELLNER, "... ob der liebe Gott bestimmt allmächtig ist?" : ein neuer biblischer Blick auf Christine
    Lavan, in: Stimmen der Zeit 221 (2003) 611-622;

B. GESANG, Retardierte Allmacht - eine Lösung des Theodizeeproblems? in: Berliner theologische Zeit-
    schrift 18 (2001) 307-311;

C.-F. GEYER, Zur Kritik der Allmacht. Einheit, Andersheit und Vielheit diesseits neuzeitlicher Theodizee,
    in: W. OELMÜLLER (Hg.), Worüber man nicht schweigen kann. Neue Diskussionen zur Theodizeefra-
    ge, München 1992, 243-261;

L. GROARKE, Reconsidering absolute omnipotence, in: The Heythrop journal 42 (2001) 13-25;

M. HAILER, Von Gottes Macht reden angesichts der Macht des Bösen, in: Deutsches Pfarrerblatt 104 (2004)
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U. HECKEL, Gottes Allmacht und Liebe. Paulinische Überlegungen zur Theodizee-Problematik, in: Theo-
    logische Beiträge 31 (2000) 237-242;

Chr. HELMER, More difficult to believe? Luther on divine omnipotence, in: International journal of syste-
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H. HOPING, Abschied vom allmächtigen Gott? Anmerkungen zu einer aktuellen Diskussion, in: TThZ 106
    (1997) 177-188;

E. HURTH, Zwischen Allmacht und Ohnmacht : wie Gott in der Fernsehunterhaltung vorkommt, in: Her-
    der-Korrespondenz 58 (2004) 520-524;

Chr. KRESS, Gottes Allmacht angesichts von Leiden, Neukirchen-Vluyn 1999;

E. KUNZ, Ist das Sprechen von Gottes Allmacht noch zeitgemäß? in: Geist und Leben 68 (1995) 37-46;

C.v. LIEFFERINGE, De l'omnipotence de Zeus : entre tradition mythologique et doctrines philosophiques et
    théologiques, in: Revue des sciences philosophiques et théologiques 87 (2003) 241-260;

J. LOH, "Allmacht" Gottes - ein Beziehungssymbol, in: Praktische Theologie <Gütersloh> 38 (2003) 298-
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5.    Allmacht Gottes/islamisch

J.Chr. BÜRGEL, Allmacht und Mächtigkeit. Religion und Welt im Islam, München 1991;

6.    Autorität Gottes

W. KRÖTKE, Gottes Autorität. Zur Auseinandersetzung um das "autoritäre Gottesverständnis", in: Zutrauen
    zur Theologie. Akademische Theologie und die Erneuerung der Kirche (FS Chr. Gestrich) hg. v. A.-K.
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7.    Selbstbegrenzung/Ohnmacht Gottes

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K. NANDRASKY, Der wehrlose Gott des Jesus von Nazaret und die Gegenwart, in: Theologisch-praktische
    Quartalschrift 154 (2006) 295-304;

PERSPECTIVES IN RELIGIOUS STUDIES 34 (2007) (133-148: Ware, Bruce A.: Is God limited? : a re-
    ply from a Baptist with Reformed convictions/149-160: Pinnock, Clark H.: Constrained by love : divine
    self-restraint according to open theism/161-191: Tupper, Elgin F.: The self-limitation of God/193-214:
    Putt, B.K.: Risking love and the divine "perhaps" : postmodern poetics of a vulnerable God/215-225: Ri-
    chardson, Kurt A.: God's self-conditioned relations according to Karl Barth/227-239: Velloso da Silva, C.
    R. ; Ewell, Samuel E.: Transformative presence : God's accomodation for our salvation);

R. VERCELLINO-ARIS, Quel est ce Dieu tout-puissant qui est impuissant? in: La Revue réformée 58
    (2007) 47-64;

H.C. BRANDY, Vom Leiden des Menschen und vom Leiden Gottes, in: Kerygma und Dogma 51 (2005)
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G. GRESHAKE, Das Kreuz - Gott im Leiden?, in: DERS., Der dreieine Gott. Eine trinitarische Theologie,
    Freiburg 2. Aufl. 1997, 340-349;

J.A. HERDT, The rise of sympathy and the question of divine suffering, in: Journal of religious ethics 29
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J. PARRATT, Kazoh Kitamori's "Theology of the pain of God" revisited, in: Mit dem Fremden leben. Pers-
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N. PEMBROKE, A pastoral perspective on the suffering God, in: Colloquium 38 (2006) 127-40;

H.J. VOGT, Vertreten die Ignatius-Briefe Patripassianismus? in: Theologische Quartalschrift 180 (2000)
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M. WILDBERGER, Gott leidet mit seiner Schöpfung : das Böse und die Evolution, in: Evangelische Aspek-
    te 14 (2004) 4, 13-17;
 

9.    Theologie der Klage

JAHRBUCH FÜR BIBLISCHE THEOLOGIE 16 (2001) (269-287: Reikerstorfer, Johann: Über die "Klage"
   in der Christologie/289-301: Bayer, Oswald: Zur Theologie der Klage/303-324: Weber, Franz: Klagen und
   Anklagen :unterdrückte und befreite Klage in der Volksfrömmigkeit/325-345: Steinkamp, Hermann: Ohn-
   macht und Klage : praktisch-theologische Annäherungen/347-379: Fuchs, Ottmar: Unerhörte Klage über
    den Tod hinaus! : Überlegungen zur Eschatologie der Klage/383-396: Ehlers, Karin: Wege aus der Ver-
    gessenheit : zu einem neuen Sammelband zum Thema "Klage" (Steins, Georg / Schweigen wäre gottesläs-
    terlich)/397-406: Etzelmüller, Gregor: Als ich den Herrn suchte, antwortete er mir : zu Patrick Millers
    Monographie über Form und Theologie des biblischen Gebetes);
 

10.    Geduld/Toleranz Gottes

E. JÜNGEL, Gottes Geduld - Geduld der Liebe, in: DERS., Wertlose Wahrheit. Zur Identität und Relevanz
    des christlichen Glaubens, 2. Aufl. 2003, 183-193;

R. MUERS, Silence and the patience of God, in: Modern theology 17 (2001) 85-98;

J.v. OORSCHOT, Wie tolerant ist Gott? : Überlegungen zur Rückgewinnung einer Wirklichkeit, in: Theolo-
    gisches Gespräch 28 (2004) 135-142; 

F.R. SANDERS, "Don Giovanni": the absolute man and the patience of God, in: Cultural encounters 2
    (2006) 47-59;


11.    Freiheit Gottes

W. HASKER, Can God be free? : Rowe's dilemma for theology, in: Religious studies 41 (2005) 453-462;

T. MAWSON, Freedom, human and divine/W. MORRISTON, Power, liability, and the free-will defence :
    reply to Mawson, beide in: Religious studies 41 (2005) 55-69/71-80;

A. VOS, Are God and human creatures free?/H.J. GORIS, Aquinas on necessity and time. A response to An-
    tonie Vos, beide in: Thomas Instituut <Utrecht>: Jaarboek 1997, 111-127/129-133;
 

12.    Böses in und durch Gott?

D.J. BAGGETT, On whether God can sin, in: Philosophia Christi 5 (2003) 259-267;

J.L. CRENSHAW, The reification of divine evil, in: Perspectives in religious studies 28 (2001) 327-332;

J. KELLENBERGER, God's goodness and God's evil, in: Religious studies 41 (2005) 23-37;

K. KIESSLING, "Ich mache das Licht und erschaffe die Finsternis" : Versuche zu Psychologie und Theolo-
    gie des Bösen, in: Wege zum Menschen 55 (2003) 280-299;

M. UTSCH, Gottesverwechselung : Gott als das verinnerlichte Böse - das gequälte Gottesbild eines Psychoa-
    nalytikers, in: Materialdienst der EZW 67 (2004) 55-59;

M. WEISS, Die Möglichkeit des Bösen in Gott. Luigi Pareysons Ontologie der Freiheit und eine postmoder-
    ne Kritik, in: FZPhTh 46 (1999) 323-41;