0.    Allgemein
1.    Gesellschaftlicher Kontext/aktuelle Situation               (Texte) 
2.    Der >neue Atheismus<
3.    Gott in der (modernen) Literatur
4.    Gott in der (modernen) Kunst
5.    Psychoanalyse und Gottesvorstellungen
6.    Protestantisch
7.    Das Geld als Götze

W. ABENDSCHÖN, Wanted: Gott, Gütersloh 1998;

E. ARENS, Gottesverständigung, in: Orientierung 72 (2008) 121-125;

K. ARMSTRONG, Nah ist und schwer zu fassen der Gott. 3000 Jahre Glaubensgeschichte von Abraham
    bis Albert Einstein, Stuttgart 1998;

W. BEINERT, Gott im Christentum, in: Theologie der Gegenwart 44 (2001) 94-112;

M. BENAD/R. TÖPELMANN, Annäherungen an das Heilige. Gottesliebe und Nächstenliebe in den Religio-
    nen, Stuttgart 1999;

J.A. BRACKEN, Images of God within systematic theology, in: Theological studies 63 (2002) 362-373; (zu:
    MacFague, Sallie / Models of God * Whitehead, Alfred N. / Process and reality)

W. BREUNING, Gotteslehre, in: W. BEINERT (Hg.), Glaubenszugänge. Lehrbuch der Katholischen Dog-
    matik, Band I, Paderborn u.a. 1995, 201-362;

G.v.d. BRINK/M. SAROT (Hg.), Understanding the Attributs of God (Contributions to Philosophical Theo-
    logy 1) Frankfurt/M. u.a. 1999;

H. CORNELISSEN, Der Faktor Gott. Ernstfall oder Unfall des Denkens? Freiburg 1999;

Th.M. COURAU, Die Frage nach Gott ist nicht universell/J. GRONDIN, Gottes spektakuläre Rückkehr in
    die Philosophie : Ausdrucksformen und Gründe eines Phänomens/Chr.F. HIGGINS, Der Glaube an Gott -
    ein zweckmäßiges menschliches Gefühl, alle in: Concilium 46 (2010) 435-445/446-453/459-466;

I.U. DALFERTH, Gott. Philosophisch-theologische Denkversuche, Tübingen 1992;

I.U. DALFERTH u.a. (Hg.), Denkwürdiges Geheimnis. Beiträge zur Gotteslehre (FS E. Jüngel) Tübingen
    2004;

G.E. DANN, And now, how about taking god-talk seriously? in: International journal for philosophy of re-
    ligion 51 (2002) 101-119;

J. DUQUESNE, Der Gott Jesu, Düsseldorf 1998;

K. ENGELHARDT, Der nahe und der ferne Gott, in: Lebendiges Zeugnis 56 (2001) 25-33;

GOTT DENKEN UND BEZEUGEN (FS Walter Kasper) hg.v. G. Augustin/K. Krämer, Freiburg u.a. 2008
    (15-32: Jüngel, Eberhard: Glaube und Vernunft/33-42: Forte, Bruno: Gott der Geschichte - Gott in der
    Geschichte : zehn Thesen zum "neuen Denken" im Dialog mit Franz Rosenzweig/43-55: Striet, Magnus:
    Trinitätstheologische Annäherung an eine leidsensible Gottesrede/56-72: Müller, Klaus: Rückkehr der
    Gottesbeweise? : Erkundungen zu einer strittigen Denkform/73-88: Hilberath, Bernd J.: Religiosität ohne
    Gott ? : Rückfragen an philosophische und psychotherapeutische Konzepte/89-98: Schavan, Annette: Die
    Frage nach Gott und dem Menschen : Theologie in der Universität ; der Bezug auf das "Ganze" der Wirk-
    lichkeit/99-126: Werbick, Jürgen: Herausforderungen für eine Gotteslehre, die sich das Erschrecken über
    das Abhandenkommen Gottes noch nicht abgewöhnt hat/129-146: Lehmann, Karl: Gott - das bleibende
    Geheimnis/147-170: Kany, Roland: Via caritatis : von Augustins Suche nach Gott/171-187: Pottmeyer,
    Hermann J.: Kontinuität und Innovation in der Gotteslehre : die Vermittlung der Gotteslehren des 1. und
    2. Vatikanums ; ein Anliegen der Gotteslehre von Walter Kasper/188-200: Schmiedl, Joachim: Die Got-
    tesfrage als Thema des Zweiten Vatikanischen Konzils : adäquate Zeitansage oder verpasste Chance?/201-
    225: Hünermann, Peter: Annäherungen an das Mysterium der göttlichen Dreifaltigkeit : eine philoso-
    phisch-theologische Reflexion im Ausgang von exegetischen Daten/226-249: Wahl, Otto: Die Erschei-
    nungsformen des biblischen Gottes als Aussagen über das Wesen Gottes und als Impulse für das Leben des
    Glaubens/250-273: Söding, Thomas: Das Hauptgebot in der Verkündigung Jesu : Beobachtungen bei den
    Synoptikern/274-295: Wenz, Gunther: Gottes Gebot und die Sünde des Menschen : der Dekalog als erstes
    Hauptstück von Luthers Katechismen im Kontext von Credo und Vaterunser/296-314: Sattler, Dorothea:
    Lebt Gott mit ökumenischen Erwartungen? : Annäherungen an eine unvertraute Frage/317-355: Haas,
    Alois M.: Im Schweigen Gott zur Sprache bringen : Gotteserfahrung der Mystik/356-373: Gerl, Hanna B.:
    Von der Gabe zum Geber : philosophische Elemente der Gotteserkenntnis bei Meister Eckhart und Edith
    Stein/374-387: Rheinbay, Paul: Voller Pracht wird die Nacht, weil dein Glanz sie angelacht : die Glau-
    bensnacht des Einen und die Einheit der Vielen/388-417: Schulze, Markus: Das Problem der himmlischen
    Gottesschau bei Thomas von Aquin : ist die unmittelbare Anschauung Gottes dem Menschen als solchem
    möglich?/418-436: Augustin, George: Teilhabe am Leben Gottes/437-458: Hoping, Helmut: Theozentrik
    und Christozentrik der Liturgie/459-478: Probst, Manfred: "All das aber geschieht in der Kraft des Heili-
    gen Geistes" (SC 6) : wie weit hat die nachkonziliare Liturgiereform diese Aussage eingeholt?/481-503:
    Koch, Kurt: Die Gottesfrage in Gesellschaft und Kirche/504-511: Müller, Gerhard L.: Der vergessene
    Gott? : Gotteserfahrung in unserer Zeit/512-541: Kessler, Hans: "Das Konzept Gott - warum wir es nicht
    brauchen" (Burkhard Müller)? : Auseinandersetzung mit einem respektablen Atheismus (zu: Müller, Burk-
    hard: Das Konzept Gott - warum wir es nicht brauchen. - In: Merkur. - 61. 2007, 2. - S. 93-102)/542-
    567: Kreiner, Armin: Gott als Designer? : Kreationismus, Intelligent Design und Darwinismus/568-579:
    Niederschlag, Heribert: Leidenschaft für Gott und die Menschen : Leben und Wirken der Margaretha Rosa
    Flesch/580-592: Hell, Leonhard: Sanctissima simplicitas : die christliche Trinitätslehre vor der interreligi-
    ösen Herausforderung/593-612: Walter, Peter: Die Gotteslehre des Raimundus Lullus und der Dialog der
    abrahamitischen Religionen/613-627: Ritter, André: Trinitarisches Denken und Reden von Gott : Einü-
    bung in die Sprache der kommenden Gottesherrschaft im Kontext des christlich-islamischen Dialogs/628-
    639: Riße, Günter: Gott demütig ergeben : Maria - Grenzgängerin im Gottes-Glauben von Christen und
    Muslimen);

M. HAUDEL, Die Gotteslehre in fundamentaltheologischer und ökumenischer Perspektive, in: Catholica
    (Münster) 60 (2006) 245-267;

B. HAUNHORST, Konturen. Bd.4: Den Alltag unterbrechen. Kurs Gotteslehre, Düsseldorf 1999;

HERDER-KORRESPONDENZ/SPEZIAL (2011) 2 (2-6: Hoff, Gregor M.: Aggressive Gottesbestreiter : die
    apokalyptischen Reiter des Neuen Atheismus/6-11: Niewiadomski, Józef: Unbekömmlicher Monotheis-
    mus? : der christliche Gott unter Generalverdacht/11-15: Bogner, Daniel: Mehr als nur ein Name? : "Gott"
    in Politik und Recht heute/15-19: Becker, Patrick: Paradigma unserer Zeit : naturwissenschaftliches Den-
    ken als Herausforderung für den Gottesglauben/19-22: Kreiner, Armin: Kein theologischer Luxus : was
    steht beim Theodizee-Problem auf dem Spiel?/23-27: Tück, Jan H.: Arbeit am Gottesbegriff : ein Erkun-
    dungsgang anhand jüngerer Veröffentlichungen/28-33: Striet, Magnus: Zu sehr autonomieverliebt? : eine
    andere Gotteshypothese/33-38: Müller, Klaus: Paradigmenwechsel zum Panentheismus? : an den Grenzen
    des traditionellen Gottesbilds/38-42: Essen, Georg: Keine Geheimniskrämerei : warum die Trinitätstheolo-
    gie so wichtig ist/43-47: Middelbeck-Varwick, Anja: Wir glauben an denselben Gott? : der eine Gott im
    Bekenntnis der drei monotheistischen Religionen/47-51: Wacker, Marie T.: Eine Frage der Gerechtigkeit :
    Gott suchen - feministisch, gendersensibel, geschlechterbewusst/51-56: Dehn, Ulrich: Gott als Fluidum? :
    asiatische Religiosität fordert heraus/56-59: Kießling, Klaus: Risiko und Ressource : sind gottesgläubige
    Menschen depressiver?/60-64: Waldenfels, Hans: Wer denkt noch an Gottes Geist? : das Schisma zwischen
    theologischer Wissenschaft und spirituellem Vollzug);

E. HERRMANN, On the distinction between the concept of God and conceptions of God/H. KIRJAVAI-
    NEN, How is God-talk logicallly possible? : a sketch for an argument on the logic of "God", beide in: In-
    ternational journal for philosophy of religion 64 (2008) 63-73/75-88;

K. HOLLMANN, Was von Gott noch zu sagen wäre... , Paderborn 1996;

IN THE IMAGE OF GOD. Foundations and objections within the discourse on human dignity (FS Pier Ce-
    sare Bori) Berlin-Münster 2010 (45-65: Idel, Moshe: The changing faces of God and human dignity in Ju-
    daism/263-282: Cancian, Alessandro: Image of man, image of God : the case of Shi'ite Gonabadi Sufism
    and its approa ch to human dignity in modern Iran/295-313: Saccenti, Riccardo: The "imago Dei" in scho-
    lastic theology (XIIth-XIIIth centuries)/315-331: Buzzetti, Dino: Nicholas of Kues and the eicona Dei/
    359-367: Børresen, Kari E.: Image of God and gender models in the Christian tradition/383-390: Ruston,
    Roger: Image of God and natural rights : a dual inheritance);

JAHRBUCH der Europäischen Gesellschaft für die Theologische Forschung von Frauen 12 (2004) (77-90:
    Praetorius, Ina: Von Gott sprechen. Als Frau. Nach der Aufklärung/91-101: Enzner-Probst, Brigitte: Gott
    ist eine fortwährende Überraschung ... : Liturgie, Gemeinschaft und die Vielfalt des Redens ; eine Reakti-
    on auf Ina Praetorius/123-128: Walus, Monika: Die Frau als die Andere, Gott als der Andere : Rückfra-
    gen an feministische Theologie/181-192: Keul, Hildegund: Die Macht der Geschlechterdifferenz und die
    verschwiegene Autorität der Gottesrede von Frauen);

JAHRBUCH DER RELIGIONSPÄDAGOGIK 25 (2009) (9-23: Mette, Norbert: "Gottesverdunstung" : eine
    religionspädagogische Zeitdiagnose/24-37: Bucher, Anton A.: Doch mehr als ein Mensch? : die Entwick-
    lung der Gotteskonzepte bei Kindern/38-46: Tiefensee, Eberhard: Die Gottesfrage in einem religiös indif-
    ferenten Umfeld/49-62: Moenikes, Ansgar: Monotheismus - Quelle der Intoleranz? : das Alte Testament
    als Ausgangspunkt/63-72: Simojoki, Henrik: Ist die Theodizeefrage heute noch eine "Einbruchstelle" für
    den Verlust des Gottesglaubens im Jugendalter?/73-81: Leisering, Christina: Die Göttin - noch interessant?
    : Geschlecht und Gottesbild im Religionsunterricht/82-90: Lüke, Ulrich: Gott - nur ein Hirngespinst?/91-
    105: Brocke, Edna ; Zirker, Hans ; Kaddor, Lamya: Kann man zu einem "Gott der abrahamitischen Reli-
    gionen" beten?/106-120: Sander, Hans J.: Der öffentliche Gott : eine prekäre Macht jenseits von Existenz
    und Sicherheit/121-134: Rickers, Folkert: Gott oder Mammon/137-148: Büttner, Gerhard ; Kammeyer,
    Katharina: Gott - der Vater Jesu Christi : kindertheologische Zugänge zum christlichen Gottesbild/149-
    157: Brüning, Barbara: Das Gottesbild im Ethik- und Philosophieunterricht/158-171: Kowalski, Beate:
    Das Gottesbild in den Gleichnissen Jesu/172-183: Fricke, Michael: Die "dunklen Seiten" Gottes : eine reli-
    gionspädagogische Herausforderung/184-193: Baumann, Ulrike: Schwierigkeiten mit Gott als Person : di-
    daktische Überlegungen zum Gottesglauben Jugendlicher/194-205: Kohler-Spiegel, Helga: In der Vielfalt
    nach Gott fragen : interreligiöses Lernen im Blick auf die Gottesfrage/206-217: Gärtner, Claudia: Gott in
    moderner und zeitgenössischer Kunst : kunstwissenschaftliche und soziologische Betrachtungen im religi-
    onspädagogischen Kontext/218-229: Langenhorst, Georg: Gott in der Literatur unserer Zeit : Aufbrüche
    jenseits von Gotteskritik und Gottesverdunstung230-238: Thömmes, Arthur: Gott in der populären Musik
    : ein persönlicher Guide zu unterrichtstauglichen Songs/241-263: Schweitzer, Friedrich: Gott im Religi-
    onsunterricht : Bestandsaufnahme - neue Herausforderungen - weiterführende Perspektiven zu einer Di-
    daktik der Gottesfrage);

W. JOEST, Dogmatik I. Die Wirklichkeit Gottes, Stuttgart 1995;

W. JOEST, Dogmatik II. Der Weg Gottes mit dem Menschen, Stuttgart 1996;

E. JÜNGEL, Gott als Geheimnis der Welt. Zur Begründung der Theologie des Gekreuzigten im Streit zwi-
    schen Theismus und Atheismus, Tübingen 6. Aufl. 1992; (dazu: R. STOLINA, Gott - Geheimnis -
    Kreuz, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 101 (2004) 175-197/N. LOBKOWICZ, Die Menschlich-
    keit Gottes : zu Eberhard Jüngels "Gott als Geheimnis der Welt", in: Internationale katholische Zeitschrift
    "Communio" 34 (2005) 506-511);

J. KAISER, Ein fassbarer Gott, in: Zeitzeichen 11 (2010) 36-37;

W. KASPER, Der Gott Jesu Christi, Mainz 1995;

M.P.v. KNIPPENBERG, Transcendence and personal history/life stories, in: The human image of God (FS
    J.A. v.d. Ven) hg.v. H.-G. Ziebertz, Leiden 2001, 263-284;

U.H.J. KÖRTNER, Der verborgene Gott. Zur Gotteslehre, Neukirchen-Vluyn 2000;

P. KOSLOWSKI, Gottesbegriff, Weltursprung und Menschenbild in den Weltreligionen, München 2000;

G. KRAUS, Gott als Wirklichkeit. Lehrbuch zur Gotteslehre (Grundrisse der Dogmatik 1) Frankfurt 1994;

G. KRAUS, Welt und Mensch. Lehrbuch zur Schöpfungslehre (Grundrisse der Dogmatik 2) Frankfurt 1994;

A. KREINER, Das wahre Antlitz Gottes - oder was wir meinen, wenn wir Gott sagen, Freiburg u.a. 2006;

W. KROETKE, Gottes Klarheiten. Eine Neuinterpretation der Lehre von Gottes 'Eigenschaften', Tübingen
    2001;

P. LAPIDE/R. PANIKKAR, Meinen wir denselben Gott? Ein Streitgespräch, München 1994;

E. LEVINAS, Wenn Gott ins Denken einfällt, Freiburg 1999;

A. LOICHINGER, Frage nach Gott, Paderborn 2003;

A.E. MacGRATH, Deluded about God? : a reflection on Richard Dawkins' "God delusion", in: Anvil 24
    (2007) 46-51;

P. MALLERY u.a., A preliminary taxonomy of attributions to God, in: The international journal for the
    psychology of religion 10 (2000) 135-156;

E. MAURER, Monographien zur Lehre von Gott (1)/(2), in: Theologische Rundschau 71 (2006) 219-246/
    352-378;

C.R. MESLE, Creativity, freedom, ambiguity, and God, in: American journal of theology and philosophy
    21 (2000) 99-117;

G. MESSADIE, Die Geschichte Gottes. Über den Ursprung der Religionen, Berlin 1998;

J. MILES, Gott. Eine Biographie, München 1998;

MODERN THEOLOGY 18 (2002) (75-85: Kearney, Richard: God who may be : a phenomenological stu-
    dy/87-94: Caputo, John D.: Richard Kearney's enthusiasm : a philosophical exploration on "The God who
    may be"/95-107: Manoussakis, John P.: From exodus to eschaton : on "The God who may be");

H. MOLLA-DJAFARI, Gott hat die schönsten Namen... Islamische Gottesnamen, ihre Bedeutung, Verwen-
    dung und Probleme ihrer Übersetzung (Europäische Hochschulschriften 21/231) Frankfurt/Main 2001;

G.L. MÜLLER, G.L., Katholische Dogmatik. Für Studium und Praxis der Theologie, Freiburg u.a. 1995,
    156-250;

B. NEUMANN, "Was ist das für ein Wort?" (Lk 4,36) : Gedanken zur Hoffnungsstruktur christlichen Re-
    dens von Gott, in: Theologie und Philosophie 85 (2010) 389-406;

G. OPPY, Gods, in: Oxford studies in philosophy of religion 2 (2009) 231-250;

B. OSSWALD, Gotteslehre, Stuttgart 2000;

O.H. PESCH, Traktat IV: Gottes Welt. Theologische Schöpfungslehre/Traktat V: Gott - der Eine und Drei-
    Eine, beide in: DERS., Katholische Dogmatik aus ökumenischer Erfahrung. Bd.1: Die Geschichte der
    Menschen mit Gott, Teilband 1/2, Ostfildern 2008, 289-389/391-745;

P. PETZEL, Was uns an Gott fehlt, wenn uns die Juden fehlen, Mainz 1994;

Th. PRÖPPER, Zur theoretischen Verantwortung der Rede von Gott. Kritische Adaption neuzeitlicher
    Denkvorgaben, in: Religion, Metaphysik(kritik), Theologie im Kontext der Moderne / Postmoderne
    (2001) 230-252;

E. PULSFORT, Worüber sprechen Christen, wenn sie von Gott sprechen? in: Deus semper maior. Vom
    Bleibenden in den Zeiten (FS G. Kardinal Sterzinsky) hg. v. R. Kampling, Berlin 2001, 198-206;

B.E. REID, Which God is with us? in: Interpretation 64 (2010) 380-389;

M. REPP, Die Begegnung zwischen Europa und Ostasien anhand der Auseinandersetzungen um die christli-
    che Gottesvorstellung, in: Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie 45
    (2003) 71-100;

Th. SCHÄRTL, Von Gott sprechen. Die Rede von Gott zwischen Sinnlosigkeitsverdacht und Bilderverbot,
    in: Theologie der Gegenwart 45 (2002) 82-96;

J. SCHELLHAS, Ich glaube an Gott : der Gott, an den Christen glauben, in: Pastoralblatt für die Diözesen
    Aachen, Berlin u.a. 57 (2005) 99-105;

H.G. SCHÖTTLER, Der Riss zwischen Himmel und Erde als Ort der Rede von Gott, in: Bibel und Liturgie
    81 (2008) 20-35;

R.J. SCHREITER, Abschied vom Gott der Europäer. Zur Entwicklung regionaler Theorien, Salzburg 1992;

P. SCHWARZENAU, Ein Gott in allem. Aufsätze zum Gottesbild der Religionen, Köln 1999;

Chr. SCHWÖBEL, Gott in Beziehung. Studien zur Dogmatik, Tübingen 2002;

D. SÖLLE, Es muß doch mehr als alles geben. Nachdenken über Gott, Hamburg 1992;

H. SONNEMANS/Th. FÖßEL (Hg.), Faszination Gott (FS H. Waldenfels) Paderborn 2002 (9-28: Sonne-
    mans, Heino: Gott und das Nichts : Perspektiven kontextueller Theologie im Werk von Hans Waldenfels/
    29-62: Schaeffler, Richard: Die philosophische Gottesfrage : Sinn, Grenzen und Neuformulierung eines
    Problems/63-78: Hoff, Gregor M.: Weg(e) zu Gott : die erkenntnistheologische Anlage der Kontextuellen
    Fundamentaltheologie von Hans Waldenfels/161-181: Ruster, Thomas: "Erzähle mir von Gott" : das
    Nachwort als Vorwort!);

J. SPINDELBÖCK, Der Liberalismus und die Gottesfrage : Überlegungen angesichts des geistigen Um-
    bruchs in Europa, in: Theologisches 35 (2005) 587-594;

J. SWINTON, Who is the God we worship? : theologies of disability ; challenges and new possibilities, in:
    International journal of practical theology 14 (2010) 273-307;

J.H. TÜCK, Arbeit am Gottesbegriff : ein Erkundungsgang anhand jüngerer Veröffentlichungen, in: Herder-
    Korrespondenz 63 (2009) 623-628;

H. VORGRIMLER, Theologische Gotteslehre (Leitfaden Theologie) Düsseldorf 2002;

H. VORGRIMLER, GOTT. Vater, Sohn und Heiliger Geist, Münster 2003;

H. WALDENFELS, Gott. Auf der Suche nach dem Lebensgrund, Leipzig 1995;

B. WELTE, Gott und das Nichts. Entdeckungen an den Grenzen des Denkens, Frankfurt/Main 2000;

J. WERBICK, Bilder sind Wege. Eine Gotteslehre, München 1992;

J. WERBICK, Gott verbindlich. Eine theologische Gotteslehre, Freiburg/Brsg. 2007;

O.J. WIERTZ, Der eigene und der wahre Gott, in: Theologie und Philosophie 86 (2011) 113-120;

J. WIRSCHING, Gott in der Geschichte, Waltrup 1998;

A. WONG WAI CHING, For such a time as this. Our moment in God's time, in: Christian Conference of
    Asia/Commission on Theological Concerns: CTC bulletin 17 (2001) 12-19;

H. ZAHRNT, Das Leben Gottes. Aus einer unendlichen Geschichte, München 1999;
 

1.    Gesellschaftlicher Kontext/aktuelle Situation

G. ADAM, Wie reden wir heute verantwortlich von Gott? in: Amt und Gemeinde 56 (2005) 68-70;

Chr. BAUER, Comeback Gottes? : eine theologische Polemik gegen die Rückkehr des Sakralen, in: Orientie-
    rung 72 (2008) 7-10;

H. BETTSCHEIDER, Die Frage nach Gott in einer säkularisierten Welt, in: Verbum SVD 48 (2007) 115-
    122;

L.d. BLAUWEN, Was bedeutet Gott in meinem Leben?/L. GARCIA MORENO, Was bedeutet Gott in mei-
    nem Leben?/Th. NEUHOFF, Was bedeutet Gott in meinem Leben?/K. WALK, Was bedeutet Gott in mei-
    nem Leben?, alle in: Gott ist treu (FS Paul Josef Kardinal Cordes) Augsburg 2010, 332-336/337-341/342-
    347/348-350;

M. ECKHOLT, Die ambivalente "Rückkehr der Religion" : zur Bedeutung einer verantworteten Gottesrede
    im Gespräch der Kultur und im Dialog der Wissenschaften heute, in: Theologische Quartalschrift 190
    (2010) 238-257;

M. ECKHOLT, "Mystik und Mission" : auf der Suche nach neuen Formen der Gottesrede, in: Multifariam
    (FS Anneliese Meis, Antonio Bentué y Sergio Silva) Santiago 2010, 483-508;

St. GÄRTNER, Zwischen Schweigsamkeit und Sprachgewirr. Gottesrede in der Moderne, in: International
    journal of practical theology 6 (2002) 64-83;

F.S. GARDINER, Wie kriege ich einen jugendfreien Gott? in: Gottesgabe. Vom Geben und Nehmen im    
    Kontext gelebter Religion (FS Th. Ahrens) Frankfurt a.M. 2005, 283-301;

H.B. GERL, Ist die "Mitternacht der Abwesenheit" überschritten? : zur Gottesfrage in der Postmoderne, in:
    Geist und Leben 81 (2008) 370-384;

GOTT IM KOMMEN, Innsbruck-Wien 2006 (13-27: Vollmer, Antje: Gott im Kommen?/28-71: Strasser,
    Peter: Die Zukunft Gottes/72-96: Sander, Hans J.: Gott im Kommen : auf der Suche nach seinem öffentli-
    chen Ort/97-129: Scoralick, Ruth: "Jetzt stehe ich auf, spricht JHWH" (Jes 33,10) : Biblisches zum Kom-
    men Gottes/130-145: Theveßen, Elmar: Sprengstoff Gott : die Aktualität politischer Theologien/146-164:
    Bucher, Rainer: Gott und die Gewalt : ein christlicher Essay/165-200: Antes, Peter: Gotteserfahrung in
    den Religionen/201-238: Wendel, Saskia: Die Renaissance des Religiösen und der Glaube an Gott);

L. GROPPE, "So wahr mir Gott helfe" : ein verdrängter Gottesbezug, in: Katholische Bildung 107 (2006)
    463-466:

A.W.J. HOUTEPEN, Gott - eine offene Frage. Gott denken in einer Zeit der Gottvergessenheit, Gütersloh
    1999;

A. HOUTEPEN, Die Frage nach Gott als Gottes Frage an uns. Spuren Gottes in einer agnostischen Kultur,
    in: Internationale kirchliche Zeitschrift 92 (2002) 1-20;

P. HÜNERMANN, Gott - ein Fremder in unserem Haus? Die Zukunft des Glaubens in Europa, Freiburg i.
    Br. u.a. 1996;

G. HUMMEL, Gottes Anderssein als Gottes Säkularität zur Herausforderung der Theologie in der Postmo-
    derne, in: K. Lehmkuller/M. Seitz (Hg.), In der Wahrheit bleiben. (FS R. Slenczka) Göttingen 1996, 79-
    93;

K.-P. JÖRNS, Die neuen Gesichter Gotte. Was die Menschen heute wirklich glauben, München 1997;

H. KESSLER, Den vorborgenen Gott suchen. Gottesglaube in einer von Naturwissenschaften und Religions-
    konflikten geprägten Welt, Paderborn 2006;

F. KÖNIG u.a. (Hg.), Der ferne Gott in unserer Zeit, Stuttgart u.a. 1998;

P.K. KURZ, Unsere Rede von Gott. Veränderungen des Bewußtseins - Veränderungen der Sprache, in:
    Stimmen der Zeit 220 (2002) 183-194;

G. LARENTZAKIS, Der lebendige Gott heute, in: Ökumenisches Forum 21 (1998) 171-182;

C.P. MÄRZ, "Gott neu denken", in: Theologie der Gegenwart 54 (2011) 221-227;

J. MANEMANN, "In Geschichten verstrickt". Von Gott reden in posttraditionaler Gesellschaft, in: Religi-
    onspädagogik an berufsbildenden Schulen 33 (2001) 43-49;

J.B. METZ, Wie rede ich von Gott angesichts der säkularen Welt? in: Ders. u.a. (Hg.), Die Gottesrede von
    Juden und Christen unter den Herausforderungen der säkularen Welt. Münster 1997, 21-53;

D. MIETH, Die Fremdheit Gottes in Mystik und Moderne, in: Religion zwischen Gewalt und Beliebigkeit
    (hrsg. von Dietmar Mieth) Tübingen-Basel 2001, 107-122;

St. PAULY (Hg.), Der ferne Gott in unserer Zeit, Stuttgart 1998;

C.R. PEARSON, The public comeback of God, in: Reimagining God and mission : perspectives from Aus-
    tralia, Hindmarsh, SA ; Adelaide 2007, 83-98;

N. PETRAT, Zum Glück gibt es das nicht, was viele Christen für Gott halten : Begegnungen mit Gott im    
    pastoralen Alltag, in: Wahrnehmungen. Theologie - Kirche - Kunst (FS Josef Meyer zu Schlochtern) Pa-
    derborn u.a. 2010, 187-198;

Th. RENTSCH, Der moderne Wissenschaftsbetrieb und die alte Gottesfrage, in: Scientia et religio : religi-
    onsphilosophische Orientierungen (FS Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz) Dresden 2005, 39-53;

U. RUH, Auf Spurensuche : Dogmatikertagung übe r Gottesrede heute, in: Herder-Korrespondenz 60 (2006)
    577-580;

U. RUH, Ist Gott im Kommen? in: Herder-Korrespondenz 61 (2007) 541-543;

H.J. SANDER, Gott im Kommen, in: Pastoralblatt für die Diözesen Aachen, Berlin u.a. 59 (2007) 54-60;

J.E. SCHMID, Dem Unsagbaren Raum geben : wo steht die Gottesfrage im Gedenken an das Dritte Reich?
    in: Im Spannungsfeld von Glauben und Denken (FS Klaus Kienzler) Münster 2009, 191-204;

R. SIEBENROCK, Gott - das Thema der Theologie : eine exemplarische Orientierung zum Diskussionsstand
    der deutschsprachigen Theologie, in: Zeitschrift für katholische Theologie 130 (2008) 334-345;

H. SONNEMANS, Verheutigung der Gottesfrage, in: Lebendiges Zeugnis 59 (2004) 244-257;

J. SPLETT, "Genug vom Menschen geredet ..." : die Christen nach ihrer Moderne und die postmodernen
    Vorbehalte gegen ihren Gott, in: Internationale katholische Zeitschrift "Communio" 30 (2001) 353-375;

P. STRASSER, Zu viel Gerede über Gott, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 158 (2010) 50-57;

R. STRUNK, Der frag-würdige Gott : warum die Rede von Gott fragwürdig geworden ist, in: Deutsches
    Pfarrerblatt 106 (2006) 344-349;

J.H. TÜCK, Arbeit am Gottesbegriff : ein Erkundungsgang anhand jüngerer Veröffentlichungen, in: Herder-
    Korrespondenz 63 (2009) 623-628;

M. VEIT, Die Gottesfrage in einer nachtheistischen Zeit, in: Junge Kirche 62 (2001) 10-16;

J. VOLLMER, Vom Nationalgott Jahwe zum Herrn der Welt und aller Völker : der Israel-Palästina-Konflikt
    und die Befreiung der Theologie/CHRISTLICHE SOLIDARITÄT mit dem Staat Israel : zur Diskussion
    um den Beitrag "Vom Nationalgott Jahwe zum Herrn der Welt und aller Völker" von Jochen Vollmer,
    beide in: Deutsches Pfarrerblatt 111 (2011) 404-409/489-496;

K.J. WALLNER, Die Bedeutung der Gottesfrage für die Zukunft der Menschheit, in: Der Eine und Dreifal-
    tige Gott als Hoffnung des Menschen zur Jahrtausendwende. Referate der "Internationalen Theologischen
    Sommerakademie 2000" des Linzer Priesterkreises in Aigen/M., hg.v. F. Breid, Steyr 2001, 271-295; 

H. ZEIGAN, Heraklits Deutung der Welt als Gegensatz-Einheit : Regulativ für einen modernen Gottesglau-
    ben? in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 53 (2006) 539-558;

2.    Der >neue Atheismus<

K. BAKER, The "new atheists", in: Homiletic and pastoral review 111 (2011) 10, 96;

O. BÖHM, Totgesagte leben länger : über die Ungeduld der Neuen Atheisten, in: Evangelische Aspekte 18
    (2008) 34-38;

V. BRÜMMER, Dawkins' religion, in: Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphiloso-
    phie 52 (2010) 177-192;

G. BRÜNTRUP, Atheismuswahn versus Gotteswahn, in: Stimmen der Zeit 226 (2008) 130-134;

CONCILIUM 46 (2010) (371-373: Lefebvre, Solange ; Torres Queiruga, Andrés ; Bingemer, Maria C.:
    Welchen Gott leugnen die Atheisten?/374-383: MacGrath, Alister E.: Atheismus als Bestseller: der neue
    Szientismus/401-412: Torres Queiruga, Andrés: Atheismus und christliches Gottesbild/412-424: Binge-
    mer, Maria C.: Die neuen Atheismen und die Identität des Christentums);

B. DAVIES, The new atheism : its virtues and its vices, in: New blackfriars 92 (2011) 18-34;

EVANGELISCHE ASPEKTE 19 (2009) (4-8: Hempelmann, Reinhard: Ein weites Feld : atheistische Bewe-
    gungen in unserer Gesellschaft/9-13: Fürst, Gebhard: Schöpfungsglauben und Evolutionsverständnis : ein
    Beitrag zur Auseinandersetzung mit dem "neuen Atheismus"/13-14: Böhm, Otto: Der fromme Atheist :
    ein kurzes Porträt Herbert Schnädelsbachs/38-44: Hegele, Günter: Verschiedene Vorstellungen wahrneh-
    men : Gott zwischen Atheismus und Fundamentalismus);

A. FINCKE, Die "Giordano Bruno Stiftung" und der neue Atheismus, in: Materialdienst der EZW 73 (2010)
    374-381;

A. FRANZ, Theologie und Pastoral heute im Kontext von "Neuer Religiosität" und "Neuem Atheismus", in:
    Informationes theologiae Europae 16 (2007) 75-88;

G.E. GANSSLE, Dawkins's best argument : the case against God in "The God delusion", in: Philosophia
    Christi 10 (2008) 39-56;

A.W. GEERTZ/I.M. GUDMUNDUR, Religion is natural, atheism is not : on why everybody is both right
    and wrong/J. BERING, Atheism is only skin deep : Geertz and Markússon rely mistakenly on sociodemo-
    graphic data as meaningful indicators of underlying cognition/J.L. BARRETT, The relative unnaturalness
    of atheism : on why Geertz and Markússon are both right and wrong, alle in: Religion 40 (2010) 152-165/
    166-168/169-172;

St. HARTMANN, Gottvergessenheit oder Gotteswahn? : Literaturbericht zum Thema eines scheinbar neuen
    Atheismus, in: Die Neue Ordnung 62 (2008) 222-225;

L. HAUSER, Die Giordano Bruno Stiftung im kulturgeschichtlichen Kontext, in: Materialdienst der EZW 74
    (2011) 139-144;

R. HEMPELMANN, Intoleranter Atheismus, in: Materialdienst der EZW 71 (2008) 3-4;

G.M. HOFF, Nach den "neuen Atheismen" : eine theologische Bestandsaufnahme, in: Theologisch-praktische
    Quartalschrift 158 (2010) 20-29;

G.M. HOFF, Aggressive Gottesbestreiter : die apokalyptischen Reiter des Neuen Atheismus, in: Herder-Kor-
    respondenz/Spezial 2011/2, 2-6;

E. JÜNGEL, Ferkelei : eine Danksagung an atheistische Polemik, in: Zeitzeichen 9 (2008) 51;

J.F. KAY, Christian atheism? in: Theology today 65 (2008) 139-143;

W. KRÖTKE, Gottesrede inmitten von Gottesvergessenheit : zur bleibenden Herausforderung der christli-
    chen Verkündigung Gottes durch den Atheismus, in: Materialdienst der EZW 70 (2007) 363-371;

K. MÜLLER, Neuer Atheismus? : Alte Klischees, aggressive Töne, heilsame Provokationen, in: Herder-Kor-
    respondenz 61 (2007) 552-557;

F.A. MURPHY, New atheism : are we amused? in: Pro ecclesia 19 (2010) 453-459;

M. NOVAK, Einsame Atheisten, in: IKZ "Communio" 36 (2007) 617-638;

K. NÜRNBERGER, Richard Dawkins' "The God delusion" : an atheist science confronts a superstitious
    faith, in: Scriptura (Stellenbosch) (2009) 2 (101) 301-313;

St. ORTH, Schreckgespenst neuer Atheismus, in: Herder-Korrespondenz 64 (2010) 1-3;

G.R. PETERSON, Why the new atheism shouldn't be (completely) dismissed, in: Zygon 42 (2007) 803-806;

H.P. RADDATZ, Atheismus - Religion der Moderne : 2.: europäischer Geist aus kabbalistischer Kombinato-
    rik, in: Die Neue Ordnung 64 (2010) 62-75;

W.L. ROWE, Friendly atheism revisited, in: International journal for philosophy of religion 68 (2010) 7-13;

H. RUßMANN, Warum hat der neue Atheismus von Richard Dawkins solchen Erfolg? Zwölf Thesen, in:
    Deutsches Pfarrerblatt 110 (2010) 273-274;

Th. SCHÄRTL, Neuer Atheismus : zwischen Argument, Anklage und Anmaßung, in: Stimmen der Zeit 226
    (2008) 147-161;

L. SCHICK, Leben wir mit oder ohne Religion besser? : Auseinandersetzung mit der heutigen Säkularisation
    und dem neuen Atheismus, in: Klerusblatt 91 (2011) 62-65;

B. SCHWARZ, Sind wir Gott los? : zur neuen Diskussion über den Atheismus, in: Jahrbuch für evangelikale
    Theologie 22 (2008) 107-121;

H. SEUBERT, Glaube, Zweifel und die Gottesfrage : einige Überlegungen im Blick auf den neuen Atheis-
    mus, in: Jahrbuch des Martin-Bucer-Seminars 10 (2010) 41-73;

U. SWARAT, Kein wissenschaftlich fundiertes Denksystem : der "neue Atheismus" und seine Kritiker, in:
    Theologische Rundschau 75 (2010) 385-415; 

M. TOMKA, Das postkommunistische Europa und das Fortbestehen des Atheismus, in: Concilium 40
    (2004) 211-218;

3.    Gott in der (modernen) Literatur

K. FIKENSCHER, "Von Gott reden" - diesmal literarisch, in: Dem Christsein auf der Spur (FS K.F.
    HAAG) hg.v. Chr. Spitzenpfeil, Erlangen 2002 (Arbeitshilfe für den evangelischen Religionsunterricht
    an Gymnasien/Themenfolge 125) 87-94;

M.P. GALLAGHER, Roads to God. An Australian exploration in fiction, in: The convergence of theology.
    A festschrift honoring Gerald O'Collins, S.J., hg.v. Daniel Kendall, New York 2001, 240-252;

T. GOJNY, "Lieber Gott, der du nicht bist" : die Gottesfrage in der Lyrik Erich Frieds, in: Religionsunter-
    richt an höheren Schulen 48 (2005) 6, 347-355;

B. GROM, "... den sie früher Gott genannt hätten" : spirituelle Sprechversuche der deutschsprachigen Ge-
    genwartslyrik, in: Stimmen der Zeit 222 (2004) 127-137;

A. HENNEKE-WEISCHER, "Mein Herz ruht müde / auf dem Samt der Nacht". Dichter sprechen zu Gott,
    in: Theologie der Gegenwart 44 (2001) 251-263;

W. KASACK, Wege zu Gott bei Dostojewskij und Tolstoj, in: Stimmen der Zeit 221 (2003) 173-184;

W. KLAGHOFER-TREITLER, Gott ist Unterscheidung. Die biblischen Romane von Thomas Mann und
    Franz Werfel, in: Internationale katholische Zeitschrift "Communio" 31 (2002) 66-81;

P.K. KURZ, Gott in der modernen Literatur,  München 1997;

G. LANGENHORST, "Ohne ihn?" Zeitgenössische Gedichte zur Gottesfrage, in: Katechetische Blätter 127
    (2002) 104-108;

G. LANGENHORST, Neue Unbefangenheit. Religion und Gottesfrage bei SchriftstellerInnen der Gegen-
    wart, in: Herder-Korrespondenz 56 (2002) 227-232;

G. LANGENHORST, Gott in der Literatur unserer Zeit : Aufbrüche jenseits von Gotteskritik und Gottesver-
    dunstung, in: Jahrbuch der Religionspädag ogik 25 (2009) 218-229;

M. MOTTE, Auf der Suche nach dem verlorenen Gott. Religion und Literatur der Gegenwart (Theologie
    und Literatur 6) Mainz 1997;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott. Im Spannungsfeld von Literatur und Theologie - Folge 21;
    der Milieu-Roman "Das verborgene Wort" von Ulla Hahn, in: Religion heute (2002) 49, 56-57;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott. Im Spannungsfeld von Literatur und Theologie - Folge 23;
    Vorsicht, Satire! in: Religion heute (2002) 196-199;

A.S. REYNTJES,Literarisches Stichwort Gott : im Spannungsfeld von Literatur und Theologie ; Folge 24 -
    Nicht nur zur Weihnachtszeit - Texte von E. Wiechert, in: Religion heute (2002) 52, 258-260;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : im Spannungsfeld von Literatur und Theologie ; Folge 26
    - Märchenstunde - ein zeitgenössischer kritischer Text, in: Religion heute (2003) 54, 132-134;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : im Spannungsfeld von Literatur und Theologie ; Folge 27
    - "... ich werd Ärger kriegen mit meinem Gott." ; Lyrik von Johannes Bobrowski, in: Religion heute
    (2003) 55,190-195;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : im Spannungsfeld von Literatur und Theologie ; Folge 28 -
    "Die Kirche im Dorf" ; eine merkwürdige Geschichte von Christoph Peters, in: Religion heute (2003) 56,
    260-262;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : im Spannungsfeld von Literatur und Theologie ; Folge 29 -
    "Der Aufenthalt" ; eine Erzählung von Peter Stamm, in: Religion heute (2004) 57, 63-64;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : im Spannungsfeld von Literatur und Theologie ; Folge 30
    - "Gottes Kinder" ; sprachlich kreative Religiosität im Werk von A. Lindgren, in: Religion heute (2004)
    58, 122-129;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : Folge 31 - "Der Tod" oder "Die Todin" ; Theodor Weißen-
    born und Iwan Turgenjew - lierarische Bezugpunkte, in: Religion heute (2004) 59, 196-197;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : Folge 32 - vom Glück des Glaubens an das Gute im Men-
    schen; Wilm Hosenfeld - ein deutscher Offizier in Polen 1939-45, in: Religion heute (2004) 220-225;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : Folge 33 - ... am Ostertage zu spazieren, ist ehrenvoll und
    ist Gewinn, in: Religion heute (2005) 50-53;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : Folge 34 - Hans Christian Andersen: die Glocke - ein Mär-
    chen von der Natur und dem Göttlichen, in: Religion heute (2005) 62, 126-129;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : Folge 35 - unsere Gottesbilder ; Parabeln vom Göttlichen
    nach den Bildern der Menschen, in: Religion heute (2005) 64, 258-265;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : Folge 36 - Rilkes Gedicht "Judenfriedhof" ; ... vom ande-
    ren Christus in uns ..., in: Religion heute (2006) 65, 58-61;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : Folge 37 - Gedichte von Gertrud Kolmar, in: Religion heu-
    te (2006) 66, 112-117;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : Folge 38 - im Spannungsfeld von Literatur und Theologie.
    Begriffe und Bilder von Frieden, Gerechtigkeit und Liebe, in: Religion heute (2006) 67, 188-193;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : Folge 39 - im Spannungsfeld von Literatur und Theologie;
    Rudolf Hagelstange: ein vergessener Menschenfreund und Gottesdiener, in: Religion heute (2007) 69, 52-
    56;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : im Spannungsfeld von Literatur und Theologie ; Folge 40 -
    Interpretation des Sufi-Gedichtes "Im Namen meines Gottes will ich singen ...", in: Religion heute 2007,
    85-87;

A.S. REYNTJES, Literarisches Stichwort Gott : im Spannungsfeld von Literatur und Theologie ; Folge 41 -
    Theodor Fontane - ein lebendiger Klassiker auf der Schulbank ob für Deutsch oder Religion, in: Religion
    heute (2007) 180-189;

W.H. RITTER, Gottesbilder und religiöse Bildung. Eine literarische Umschau mit Perspektiven, in: Prakti-
    sche Theologie <Gütersloh> 37 (2002) 56-66;

Th. SCHREIJÄCK, Über die abwesende Anwesenheit Gottes : spirituelle Anrührungen in der Begegnung
    mit lateinamerikanischer Lyrik, in: Meditatio. Beiträge zur Theologie und Religionspädagogik der Spiri-
    tualität (FS G. Stachel) hg.v. W. Simon (Forum Theologie und Pädagogik 4) Münster 2002, 211-229;

M. SCHULZE, "... gab mir ein Gott zu sagen, wie ich leide." : wie Gott in der Literatur zur Sprache
    kommt, in: Lebendiges Zeugnis 58 (2003) 245-251; 

4.    Gott in der (modernen) Kunst 

C. GÄRTNER, Gott in moderner und zeitgenössischer Kunst : kunstwissenschaftliche und soziologische Be-
    trachtungen im religionspädagogischen Kontext, in: Jahrbuch der Religionspädagogik 25 (2009) 206-217;

5.    Psychoanalyse und Gottesvorstellungen

C. THIERFELDER, Gott im Spiegel : Psychoanalyse der Vorstellungen von Gott, in: Wie im Himmel so
    auf Erden (FS 75 Jahre Konvent Evangelischer Theologinnen in Deutschland) hg.v. Christel Hildebrand,
    Tübingen 2000, 30-47;

6.    Protestantisch

ENGAGING THE DOCTRINE OF GOD. Contemporary Protestant perspectives, Grand Rapids, Mich.-
    Edinburgh 2008 (11-18: Wright, David F.: Edinburgh Dogmatics Conference sermon : the lamb that was
    slain/21-36: Wright, Nicholas T.: Christian origins and the question of God/37-63: Carson, Donald A.:
    The wrath of God/67-82: Helm, Paul: John Calvin and the hiddenness of God/83-103: Crisp, Oliver: Jona-
    than Edwards's God : trinity, individuation, and divine simplicity/107-124: Webster, John B.: Life in and
    of himself : reflections on God's aseity/125-141: Blocher, Henri: God and the cross/142-167: Berthoud,
    Pierre: The compassion of God : Exodus 34:5-9 in the light of Exodus 32-34/168-184: Williams, Stephen
    N.: The sovereignty of God/185-242: MacCormack, Bruce L.: The actuality of God : Karl Barth in con-
    versation with open theism/245-260: Macleod, Donald: The doctrine of God and pastoral care);