0.    Allgemein
1.    Glaube in der frühen/Alten Kirche
2.    Glaube im Mittelalter                                           (Texte)
3.    Glaube in der Reformation/Gegenreformation
4.    Glaube in der Neuzeit                                           (Texte)
5.    Glaube heute/in der Postmoderne

0.    Allgemein

F. NÜSSEL, Glaubensgegenstand und Glaubenslehre : zur Dynamik der Lehrentwicklung und Lehrverstän-
    digung in der Geschichte des Christentums/Chr. MARKSCHIES, Glaubensgegenstand und Glaubenslehre :
    zur Dynamik der Lehrentwicklung und Lehrverständigung in der Geschichte des Christentums, beide in:
    Materialdienst des Konfessionskundlichen Instituts Bensheim 59 (2008) 81-82/89-93/94-100/106-112;

G. THEISSEN, Die Religion der ersten Christen. Eine Theorie des Urchristentums, Darmstadt 2000;

W.V. TROLLINGER, Faith, history, and the Conference on Faith and History, in: Fides et historia 33
    (2001) 1-10;
 

1.    Glaube in der frühen/Alten Kirche

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    in: Augustinian studies 36 (2005) 33-49;

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    Religion?, beide in: Zeitschrift für Neues Testament 5 (2002) 54-60/61-68;

M.J. CHOI, What is Christian orthodoxy according to Justin's "Dialogue"? in: Scottish journal of theology
    63 (2010) 398-413;

W. DAWIDOWSKI, "Regula fidei" in Augustine : its use and function, in: Augustinian studies 35 (2004)
    253-299;

A. DUPONT, Fides as donum Dei in Augustine's "Sermones ad populum" : sermo 168 and Gal. 5,6 as case
    studies, in: Sacris erudiri 49 (2010) 127-150;

S. ELM, Response 2 : Augustine, Roman Africa, and the construction of Christianity, in: Augustinian studies
    36 (2005) 131-138;

St. HEID, Die frühkirchliche Beurteilung der Häretiker als "Feinde des Kreuzes", in: Hairesis (FS Karl Ho-
    heisel) hg.v. M. Hutter (Jahrbuch für Antike und Christentum/Erg.-bd. 34)  Münster/Westf. 2002, 107-
    139;

HERESY AND IDENTITY IN LATE ANTIQUITY, Tübingen 2008 (1-27: Iricinschi, Eduard ; Zellentin,
    Holger M.: Making selves and marking others : identity and late antique heresiologies/28-49: King, Karen
    L.: Social and theological effects of heresiological discourse/50-101: Arnal, William E.: Doxa, heresy,
    and self-construction : the Pauline "ekklesiai" and the boundaries of urban identities/102-114: Cameron,
    Averil: The violence of orthodoxy/115-127: Papadoyannakis, Yannis: Defining orthodoxy in Pseudo-Jus-
    tin's "Quaestiones et responsiones ad orthodoxos"/128-142: Humfress, Caroline: Citizens and heretics : late
    Roman lawyers on Christian heresy/143-167: Lim, Richard: The "nomen Manichaeorum" and its uses in
    Late Antiquity/168-206: Osterloh, Kevin L.: Judea, Rome and the Hellenistic oikoumenê : emulation and
    the reinvention of communal identity / Kevin Lee Osterloh/207-211: Gager, John G.: Where does Luke's
    anti-Judaism come from?/212-230: Townsend, Philippa: Who were the first Christians? : Jews, Gentiles
    and the "Christianoi"/231-252: Pagels, Elaine: The social history of Satan : part 3: John of Patmos and Ig-
    natius of Antioch - contrasting visions of "God's people"/253-272: Iricinschi, Eduard: If you got it, flaunt
    it : religious advertising in the "Gospel of Philip"/273-298: Reed, Annette Y.: Heresiology and the (Je-
    wish-)Christian novel : narrativized polemics in the Pseudo-Clementine "Homilies"/299-313: Visotzky,
    Burton L.: Goys aren't us : Rabbinic anti-Gentile polemic in Yerushalmi Berachot 9:1 (S. 309-313: Text-
    edition /315-338: Gardner, Gregg: Astrology in the Talmud : an analysis of Bavli Shabbat 156/339-363:
    Zellentin, Holger M.: Margin of error : women, law, and Christianity in "Bavli Shabbat" 116a-b/364-385:
    Yuval, Yisra'el Y.: The other in us : liturgica, poetica, polemica);

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    spruch, Glaubensforderung und Glaubenskiritik, in: Augustineand Manichaeism in the Latin West. Pro-
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Chr. REEMTS, Vernunftgemäßer Glaube. Die Begründung des Christentums in der Schrift des Origenes ge-
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B. STUDER, Geschichte und Glaube bei Origenes und Augustinus, in: Cristianesimo nella storia 25 (2004)
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G. THEISSEN, Die Religion der ersten Christen. Eine Theorie des Urchristentums, Gütersloh 2000; (dazu:
    A. LINDEMANN, Zur "Religion" des Urchristentums, in: Theologische Rundschau 67 (2002) 238-261;)

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H.J. VOGT, Gab es eigentlich in Caesarea in Palästina ein Glaubensbekenntnis? in: Annuarium historiae con-
    ciliorum 38 (2006) 1-34;

M.R. WHITENTON, After pistis Christu : neglected evidence from the apostolic fathers, in: The Journal of
    theological studies 61 (2010) 82-109;

W. WISCHMEYER, Christliche Werte? : zu pagan-christlichen Kontinuitäten und Diskontinuitäten der kon-
    textuellen Kultur in der Antike, in: Amt und Gemeinde 55 (2004) 213-217;
 

2.    Glaube im Mittelalter

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    86 (2011) 59-90;

L. DEWAN, Faith and reason from St. Thomas Aquinas's perspective, in: Science et esprit 58 (2006) 113-
    123;

J.P. DOUGHERTY, Boethius on faith and reason, in: Homiletic and pastoral review 108 (2008) 12-17;

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    (2005) 167-180;

M. DREYER, Zum Verhältnis von Glauben, Lebenspraxis und Erkenntnis in der Zeit der Spätantike und des
    lateinischen Mittelalters, in: Sola ratione. Anselm von Canterbury (1033-1109) und die rationale Rekon-
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E. HARASTA, Glaube, Liebe, Geist : zur Unterscheidung zwischen fides qua creditur und fides quae credi-
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M.R. MacWHORTER, William of St Thierry and the reasoning of faith, in: The Irish theological quarterly
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E. MÜLLER, Thomas von Aquin: Glaube - Wissen - Wahrheit, in: Katholische Bildung 107 (2006) 156-
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M. RHONHEIMER, Praktische Vernunft und das "von Natur aus Vernünftige". Zur Lehre von der "Lex na-
    turalis" als Prinzip der Praxis bei Thomas von Aquin, in: Theologie und Philosophie 75 (2000) 493-522;

W.A. WALLACE, Science and religion in the thomistic tradition, in: The Thomist 65 (2001) 441-463;

E.M. WIBERG PEDERSEN, The significance of the "sola fide" and the "sola gratia" in the theology of Ber-
    nard of Clairvaux (1090-1153) and Martin Luther (1483-1546), in: Luther-Bulletin 18 (2009) 20-43;

M. WISSE, "Habitus fidei" : an essay on the history of a concept, in: Scottish journal of theology 56 (2003)
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3.    Glaube in der Reformation/Gegenreformation

Ch.P. ARAND, Luther on the Creed, in: Lutheran quarterly 20 (2006) 1-25;

Ph. CARY, Sola fide : Luther and Calvin, in: Concordia theological quarterly 71 (2007) 265-281;

W. HÄRLE, Glaube und Liebe bei Martin Luther, in: Glauben - Lieben - Hoffen. Theologische Einsichten
    und Aufgaben (FS Konrad Stock) hg.v. M. Roth u. K. Horstmann (Arbeiten zur historischen und syste-
    matischen Theologie 6) Münster u.a. 2001, 76-94;

H.J. IWAND, The righteousness of faith according to Luther : (chapter two/three/four), in: Lutheran quar-
    terly 21 (2007) 211-237/320-336/444-459;

R. RIEGER, Ungläubiger Glaube? : Beobachtungen zu Luthers Unterscheidung zwischen Glaube und Un-
    glaube, in: Kerygma und Dogma 53 (2007) 35-56;

U. RIESKE-BRAUN, Glaube und Aberglaube : Luthers Auslegung des Ersten Gebotes 1516/18, in: Luther-
    jahrbuch 69 (2002) 21-46;

E.M. WIBERG PEDERSEN, The significance of the "sola fide" and the "sola gratia" in the theology of Ber-
    nard of Clairvaux (1090-1153) and Martin Luther (1483-1546), in: Luther-Bulletin 18 (2009) 20-43;

D.J. ZEHNDER, The authoritative status of the Smalcald articles, in: Concordia theological quarterly 74
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4.    Glaube in der Neuzeit

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M. KORTHAUS, Was uns unbedingt angeht. Der Glaubensbegriff in der Theologie Paul Tillichs, Stuttgart
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W. KRAMER, "Die andere Aufgabe der Theologie". Ein bleibendes Anliegen Emil Brunners im Briefwech-
    sel mit Karl Barth, beide in: Theologische Zeitschrift 57(2001) 363-379;

St. LEIMGRUBER, Petrus Canisius und einige Probleme seiner Katechismen, in: Tradition, Korrelation, In-
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E. MÜLLER, John Henry Kardinal Newman: Wege zum Glauben : eine Grammatik der Zustimmung, in:
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J.H. NEWMAN, Theses de fide/Thesen zum Glauben (AW VI 427-428/433-440);

Th. NORRIS, Newman's approach to the act of faith in the light of the Catholic dogmatic tradition, in: The
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    1750, Leiden-Boston 2007 (1-24: Head, Randolph C. ; Christensen, Daniel E.: Orthodoxies and heterodo-
    xies in the early modern German experience/27-44: Rein, Nathan: From the history of religions to the his-
    tory of "religion" : the late Reformation and the challenge to sui generis religion/45-68: Friedrich, Mar-
    kus: Orthodoxy and variation : the role of adiaphorism in early modern Protestantism/69-87: Gantet,
    Claire: Dreams, standards of knowledge and "orthodoxy" in Germany in the sixteenth century/91-115:
    Kaufmann, Thomas: Religious, confessional and cultural conflicts among neighbors : observations on the
    sixteenth and seventeenth centuries/117-137: Lewis Hammond, Susan: Editing Italian music for Lutheran
    Germany/139-167: Keller, Hildegard E.: God's plan for the Swiss Confederation : Heinrich Bullinger, Ja-
    kob Ruf and their uses of historical myth in Reformation Zurich / Hildegard Elisabeth Keller/169-194:
    Friedeburg, Robert von: Why did seventeenth-century estates address the jurisdictions of their princes as
    fatherlands? : war, territorial absolutism and duties to the fatherland in seventeenth-century German politi-
    cal discourse/197-225: West, Ashley: The exemplary painting of Hans Burgkmair the Elder : history at the
    Munich court of Wilhelm IV/227-252: Marschke, Benjamin: "Von dem am Königl. Preussischen Hofe ab-
    geschafften Ceremoniel" : monarchical representation and court ceremony in Frederick William I's Prus-
    sia/253-279: Benthien, Claudia: Ambiguities of silence : the provocation of the void for Baroque culture);

U. PAINTNER, Katechismus und Polemik - antijesuitische "Kontroverskatechismen" in der zweiten Hälfte
    des 16. Jahrhunderts, in: Konfessionskonflikt, Kirchenstruktur, Kulturwandel : die Jesuiten im Reich nach
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F. RICKEN, John Henry Newman. Glaube und Vernunft, in: Geist und Leben 74 (2001) 321-325;

F. RICKEN, Dialektik und Glaubenslehre : Schleiermacher über das Verhältnis von transzendentalphiloso-
    phischer Analyse und religiöser Erfahrung, in: Kircheneinheit und Weltverantwortung (FS P. Neuner)
    Regensburg 2006, 65-77;

P.F. SANDS, John Henry Newman on religious certitude, in: The Downside review 124 (2006) 169-180;

H.v. SASS, assensus fiduciae : Glaube als Vertrauen bei Rudolf Bultmann, in: Kerygma und Dogma 57     (2011) 243-268;

F SURALL, Relativer Subjektivismus : das "christliche Prinzip" in der Glaubenslehre Ernst Troeltschs, in:
    Zeitschrift für Theologie und Kirche 107 (2010) 100-122;

A. SUTTON, Abraham and Mary : models of faith in Kierkegaard and John Paul II, in: One in Christ 41
    (2006) 77-84;

M. THURNER, "Die Welt ein Spiel" : Nietzsches Provokation und die christliche Antwort (Cusanus, Böh-
    me) 2. Teil, in: Edith-Stein-Jahrbuch 9 (2003) 177-197;

W. TOLKSDORF, Analysis fidei. John Henry Newmans Beitrag zur Entdeckung des Subjektes beim Glau-
    bensakt im theologiegeschichtlichen Kontext (Internationale Cardinal-Newman-Studien 18) Frankfurt/
    Main 2000;

F. WITTEKIND, Karl Barth und die moderne Predigt. Homiletik und Glaubensverständnis bei Niebergall,
    Tillich und Karl Barth, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 98 (2001) 344-371;

5.    Glaube heute/in der Postmoderne

A.K. ADAM, The way out of no way : modern impediments to postmodern discipleship/W. PERSAUD, Be-
    lieving in Jesus Christ in this postmodern world, beide in: Word and world 27 (2007) 257-264/265-273;

Chr. DANZ, Glaube in der multireligiösen Gesellschaft : zur Bildungskompetenz evangelischen Glaubens-
    verständnisses, in: HTS 63 (2007) 207-220;

J.F. GOUD, Reflections on Christian faith and post-modern culture, in: Church and culture (2007) 109-116;