0. Allgemein/Philosophie
(Texte)
1. Atheismus/Nihilismus/Gottvergessenheit/Verborgenheit
Gottes/Agnostizismus
(Texte)
2. Existenzfrage/Gottesbeweise/Natürliche
Gotteserkenntnis/Gott der Philosophen
3. Theismus
4. Deismus
5. Pantheismus
6. Panentheismus
7. Bedürfnislosigkeit
Gottes
8. Philosophische Gotteslehre/Metaphysik/Ontotheologie
9. Analogia entis
10. Gott als >alles bestimmende Wirklichkeit<?
Y. AL-BASIR, Das
Buch der Unterscheidung. Judäo - Arabisch - Deutsch (HBPhMA 5)
Freiburg/Brsg.
2005;
H.C. ASKANI, Der Name Gottes bei Emmanuel Lévinas
und Jacques Derrida, in: Evangelische Theologie
64 (2004) 379-393;
O. BAYER, The plurality of the one God and the plurality
of the gods, in: Pro ecclesia 15 (2006) 338-354;
Th. BUCHHEIM, Philosophie und die Frage nach Gott,
in: Vernunft und Glauben : ein philosophischer Dia-
log der Moderne mit dem Christentum (FS Père
Xavier Tilliette) Berlin 2006, 3-7;
M. DESLAURIERS, The virtue of God in Aristotle, in: Philosophy and theology 16 (2004) 1, 3-23;
J.H. FEHIGE, Die Frage nach Gott und eine Kritik
der überzogenen Antwort von Norbert Hoerster,
in:
Theologie und Philosophie 81 (2006) 93-103;
L.P. HEMMING, The being of God : the limits of theological
thinking after Heidegger, in: New blackfriars
85 (2004) 995, 17-32;
K. MÜLLER, Streit um Gott. Politik, Poetik
und Philosophie im Ringen um das wahre Gottesbild, Regens-
burg 2006;
T. RENTSCH, Gott (Grundthemen Philosophie) Berlin
2005;
K. RUHSTORFER, Adieu : Derridas Gott und der Anfang
des Denkens, in: Freiburger Zeitschrift für
Philo-
sophie und Theologie 51 (2004) 123-158;
G.B. SALA, Der Gott der Philosophen - eine Alternative
zum Gott der christlichen Offenbarung? in: Mein
Vater - euer Vater. Theologische Sommerakademie Dießen
1999., hg.v. A. Ziegenaus, Buttenwiesen
2000, 33-57;
Th. STEINHERR, Das Absolute denken : Orientierung
an Hegel? in: Mitdenken über Gott und den Men-
schen. (FS J. Splett) hg.v. J. Schmidt (Schriftenreihe der
Josef-Pieper-Stiftung 2) Münster u.a. 2001,
66-82;
1. Atheismus/Nihilismus/Gottvergessenheit/Verborgenheit Gottes/Agnostizismus
K. ALFSVAG, Who has known the mind of the Lord? :
the theological significance of the doctrine of the
hidden God, in: Luther-Bulletin 12 (2003) 30-46;
ATHEISMUS UND RELIGIÖSE INDIFFERENZ, hg.v. Chr.
Gärtner u.a. (Veröffentlichungen der Sektion
Religionssoziologie in der DGS 10) Opladen 2003 (9-20: Pollack,
Detlef; Wohlrab-Sahr, Monika; Gärt-
ner, Christel: Einleitung/23-39: Schröder,
Winfried: Der Tod Gottes und die Neuzeit : philosophiehistori-
sche Anmerkungen zum Zusammenhang von Atheismus
und Moderne/41-73: Schlette, Magnus: Vollen-
dung der Religion? : Überlegungen zum religiösen
Atheismus im 19. Jahrhundert/75-97: Hartung, Gerald:
Autonomiewahnsinn? : der Preis einer Säkularisierung
des Menschenbildes in der philosophischen An-
thropologie Max
Schelers/99-127: Kaiser, Jochen C.: Organisierter
Atheismus im 19. Jahrhundert/129-
167: Stoellger, Philipp:
Deus non datur? : hypothetischer Atheismus
und religiöse Nicht-Indifferenz am
Beispiel Hans Blumenbergs/171-196: Müller, Olaf: Glaube versus Atheismus?
: individuelle religiöse Ori-
entierungen in Mittel-
und Osteuropa/197-214: Vellenga,
Sipco J.: Wie "Gott" in den Niederlanden ver-
blasst : ein kultureller
Trend in einem säkularen Staat/215-227:
Kilemit, Liina; N®*ommik, Urmas: Kon-
fessionslosigkeit in Estland
: die gegewärtige Situation
- ein Kreuzungspunkt der Geschichte/231-245:
Storch, Kersten: Konfessionslosigkeit
in Ostdeutschland/247-269: Pickel,
Gert: Areligiosität, Antireligio-
sität, Religiosität
: Ostdeutschland als Sonderfall niedriger Religiosität im osteuropäischem
Rahmen?/271-
287: Meulemann, Heiner: Erzwungene
Säkularisierung in der DDR
- Wiederaufleben des Glaubens in
Ostdeutschland ? : religiöser
Glaube in ost- und westdeutschen
Alterskohorten zwischen 1991 und 1998/
289-313: Gärtner, Christel;
Sammet, Kornelia: "Wir machen
weiter" : Krisenbewältigung unter der Be-
dingung der Religionslosigkeit/315-336:
Schmidt, Thomas: Vom Bürger
zum Werktätigen : die arbeiterli-
che Zivilreligion in der
DDR/339-387: Oevermann, Ulrich: Strukturelle Religiosität und ihre
Ausprägun-
gen unter Bedingungen der
vollständigen Säkularisierung des Bewusstseins/389-399: Wohlrab-Sahr,
Mo-
nika: Religiöse Indifferenz
und die Entmythologisierung des Lebens : eine Auseinandersetzung mit Ulrich
Oevermanns "Strukturmodell
von Religiosität");
M. BIEBER, Verborgener Gott - verborgene Kirche?
Zur XI. wissenschaftlichen Konsultation der Societas
Oecumenica in Hamburg, in: Una
Sancta 55 (2000)333-336;
O. BÖHM, Totgesagte leben länger : über
die Ungeduld der Neuen Atheisten, in: Evangelische Aspekte 18
(2008) 34-38;
N. BROX, Zum Vorwurf des Atheismus gegen die
alte Kirche, in: TThZ 75 (1966) 274-282;
G. BRÜNTRUP, Atheismuswahn versus Gotteswahn,
in: Stimmen der Zeit 226 (2008) 130-134;
D.R. CARLIN, The latest form of American atheism,
in: Homiletic and pastoral review 107 (2007) 48-53;
P. CHALUPA, Gottesschweigen im hebräischen Esterbuch, in: Analecta Cracoviensia 35 (2003) 131-138;
C. CUNNINGHAM, The difference of theology and some
philosophies of nothing, in: Modern theology 17
(2001) 289-312;
I.U. DALFERTH, "Wer Gott abschafft, schafft gewissermaßen
auch sich selbst und seine Welt ab", in: Post-
Theism. Reframing the Judeo-Christian
tradition (FS H.J. ADRIAANSE) hg. H.A. Krop, Leuven 2000,
493-509;
T.E. EASTMAN, Cosmic agnosticism, in: Process studies
36 (2007) 181-197;
M. EDWARDS, Kritik an der Kritik. Der Verlust Gottes
in der Schwul-lesbischen Theologie, in: Werkstatt
schwule Theologie 7 (2000)179-186;
St. ELDEN, To say nothing of God : Heidegger's holy
atheism, in: The Heythrop journal 45 (2004) 344-
348;
A.S. ESHLEMAN, Can an atheist believe in God?/J.L.
SCHELLENBERG, The hiddenness argument revi-
sited : (1), beide in: Religious studies
41 (2005) 183-199/201-215;
E. FASCHER, Der Vorwurf der Gottlosigkeit in der
Auseinandersetzung bei Juden, Griechen und Christen,
in: O. BETZ (Hg.), Abrahamunser
Vater, Leiden1963, 79-105;
J.H. FEHIGE, Wie wirklich ist der Gott der Theologen?
: eine Entgegnung auf den theologischen Agnosti-
zismus von Peter Byrne, in: Theologie und
Philosophie 79 (2004) 562-572;
G.E. GANSSLE, Dawkins's best argument : the case
against God in "The God delusion", in: Philosophia
Christi 10 (2008) 39-56;
H.B. GERL, Von der Verborgenheit Gottes bei Nicolaus Cusanus, in: UnaSancta 55 2000) 316-323;
GOTTES UND DES MENSCHEN TOD? Die Theologie vor der
Herausforderung Michel Foucaults, hg.v.
Chr. Bauer, Mainz 2003 (11-18:
Rabinow, Paul; Rees, Tobias: Von Epoche zu Ethos : Notizen
zum Ver-
hältnis von Moderne und
Religion nach Foucault/19-47: Bauer, Christian: Transgressionen
der Moderne
: Grenze und Horizont einer
Theologie nach Gottes und des Menschen Tod/51-63: Wendel, Saskia:
The-
ologie "nach" Foucault : Chancen
und Grenzen einer theologischen Rezeption der Philosophie
Michel
Foucaults/65-77: Ruhstorfer,
Karlheinz: Eine Spur christlicher Weisheit? : Michel Foucault
und die Gren-
zen der Postmoderne/79-103:
Hoff, Johannes: Theologie nach dem Ende der "Postmoderne" :
die Bedeu-
tung Michel Foucaults für
die fundamentaltheologische Diskursanalyse/105-125: Sander,
Hans J.: Gott
im Zeichen der Macht - ein
Diskurs über die Moderne hinaus : Theologie nach Foucault/129-141:
Ward,
Graham: Kulturkritik im Dienste
der Theologie : ein Vergleich zwischen Michel Foucault und Pierre
Bourdieu/143-165: Hölzl,
Michael: Kritik und Gegenentwurf der Theologie : Michel
Foucault in der Tra-
dition kritischer Theorie/167-179:
Hardt, Peter: Entmythologisierung des Wissens : Rudolf
Bultmann neu
gelesen im Licht des Denkens
von Michel Foucault/181-216: Bauer, Christian: Kritik der
Pastoraltheolo-
gie : Nicht-Orte und Anders-Räume
nach Michel Foucault und Michel de Certeau/219-224: Albaric,
Mi-
chel: Accompagner Foucault en
terre chrétienne : Dokumentation einer ungewöhnlichen
Totenliturgie);
A.J. GROENEWALD/J. BUITENDAG, Who is the "God" Nietzsche
denied? in: HTS 61 (2005) 143-163;
A. HALBMAYR, Bluttrübe Zeiten? : Slavoj Zizek
über Religion und Atheismus, in: Salzburger theologi-
sche Zeitschrift 10 (2006)
319-321;
Chr. HAMILTON, Nietzsche and the murder of God, in:
Religious studies 43 (2007) 2, 165-182;
St. HARTMANN, Gottvergessenheit oder Gotteswahn?
: Literaturbericht zum Thema eines scheinbar neuen
Atheismus, in: Die Neue Ordnung 62 (2008) 222-225;
R. HEMPELMANN, Intoleranter Atheismus, in: Materialdienst
der EZW 71 (2008) 3-4;
W. HÖBSCH/B. RIEDL, Gottlos? : Thesen und Impulse
aus dem Projekt www.ohne-gott.de, in: Pastoral-
blatt für die Diözesen
Aachen, Berlin u.a. 57 (2005) 341-348;
Chr.R. HOLMES, Disclosure without reservation :
re-evaluating divine hiddenness, in: Neue Zeitschrift für
systematische Theologie
und Religionsphilosophie 48 (2006) 367-380;
W. HÜLLSTRUNG, "Der Nabal spricht in seinem
Herzen: Es gibt nicht Gott" (Psalm 14,1) : zur These vom
sogenannten praktischen Atheismus im Psalter, in: Was
ist der Mensch, dass du seiner gedenkst? (Psalm 8,
5). Aspekte einer theologischen Anthropologie (FS für
Bernd Janowski zum 65. Geburtstag) Neukirchen-
Vluyn 2008, 165-175;
E. JÜNGEL, Gott als Geheimnis der Welt. Zur
Begründung der Theologie des Gekreuzigten im
Streit zwi-
schen Theismus und Atheismus,
Tübingen 6. Aufl. 1992;
E. JÜNGEL, Ferkelei : eine Danksagung
an atheistische Polemik, in: Zeitzeichen 9 (2008) 51;
J.F. KAY, Christian atheism? in: Theology today
65 (2008) 139-143;
H. KESSLER, "Das Konzept Gott - warum wir es nicht
brauchen" (Burkhard Müller)? : Auseinandersetzung
mit einem respektablen Atheismus, in: Gott denken
und bezeugen (FS Walter Kasper) Freiburg u.a. 2008,
512-541 (zu: Müller, Burkhard: Das Konzept
Gott - warum wir es nicht brauchen, in: Merkur 61 (2007) 2
93-102);
B. KÖRNER, Gott - der ganz Andere? : Überlegungen
im Gespräch mit Klaus Hemmerle, in: Kunst des
Glaubens - Glaube der Kunst.
Der Blick auf das "unverfügbare Andere" (FS G. Larcher)
Regensburg
2006, 166-182;
U.H.J. KÖRTNER, Der verborgene Gott. Zur Gottesfrage, Neukirchen-Vluyn 2000;
W. KRÖTKE, Piety in the Church - "Gottesvergessenheit"
in society. Observations on an aspect of the
Church's task in Eastern GermanyToronto
journal of theology17 (2001) 133-146;
W. KRÖTKE, Gottesrede inmitten von Gottesvergessenheit
: zur bleibenden Herausforderung der christli-
chen Verkündigung Gottes durch
den Atheismus, in: Materialdienst der EZW 70 (2007) 363-371;
A. LEXUTT, Die Rede vom verborgenen Gott : eine Untersuchung
zu Nikolaus von Kues mit einem Blick
auf Martin Luther, in: Neue
Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie
47 (2005)
372-391;
R.P. LOVERING, Divine hiddenness and inculpable ignorance,
in: International journal for philosophy of
religion 56 (2004) 89-107 (
zu: Schellenberg, J.L., Divine hiddenness and human reason,
und: Murray,
Michael J.: Deus absconditus.
- In: Divine hiddenness. - 2002);
J. MacDADE, Divine disclosure and concealment in
Bach/J. GORSKY, Elie Wiesel, Hasidism and the hid-
denness of God, Pascal and Levinas/T. WINTER, The chador of
God on earth : the metaphysics of the
Muslim veil/R. MURRAY, The paradox of God's hiddenness and
accessibility in St Ephrem, alle in: New
blackfriars 85 (2004) 996, 121-132/133-143/144-157/158-162;
A. MacINTYRE/P. RICOEUR, Die religiöse Kraft des Atheismus, Freiburg/Bg. 2002;
St. MAITZEN, Divine hiddenness and the demographics of theism, in: Religious studies 42 (2006) 177-191;
D. MIETH, Die Fremdheit Gottes in Mystik und Moderne,
in: Gottes-Krise und Gott-Trunkenheit. Was die
Mystik der Weltreligionender
Gegenwart zu sagen hat, hg.v. M. Delgado, Würzburg 2000,
34-50;
L. MOONAN, How to hide something properly/N. BOYLE,
The hiddenness of the Spirit : the disappea-
rance of God from the English cultural framework,
beide in: New blackfriars 85 (2004) 996, 186-194/
195-211;
K. MÜLLER, Neuer Atheismus? : Alte Klischees,
aggressive Töne, heilsame Provokationen, in: Herder-Kor-
respondenz 61 (2007) 552-557;
M. NOVAK, Einsame Atheisten, in: IKZ "Communio" 36
(2007) 617-638;
W. OELMÜLLER, Negative Theologie heute. Die Lage der Menschen vor Gott, München 1999;
St. OSTER, Die Liebe Gottes und die verborgene Wahrheit
des Atheismus, n: Internationale katholische
Zeitschrift "Communio" 34 (2005) 370-382;
T.R. PETERS, Mystik, Mythos, Metaphysik. Die Spur
des vermißten Gottes (Forum Politische Theologie
10) Mainz-München 1992;
T.R. PETERS, Johann Baptist Metz. Theologie des vermißten
Gottes, Mainz 1998;
G.R. PETERSON, Why the new atheism shouldn't be
(completely) dismissed, in: Zygon 42 (2007) 803-806;
PHILOSOPHIA CHRISTI 3 (2001) 1 (91-107: Moser, Paul
K.: Divine hiding/109-111: Davis, Stephen T.:
A reply to Paul K. Moser's "Divine
hiding"/113-117: DeWeese, Garrett: Toward a robust natural
theolo-
gy : a reply to Paul K. Moser's "Divine hiding"/119-125:
Moser, Paul K.: A God who hides and seeks : a
response to Davis and DeWeese);
H.G. PÖHLMANN, Der Atheismus oder der Streit
um Gott (GTB 1436)7. Aufl. 1996;
T. POSTON/T. DOUGHERTY, Divine hiddenness and the
nature of belief, in: Religious studies 43 (2007)
2, 183-198;
E. PULSFORT, Gott ist tot! in: Pastoralblatt für die Diözesen Aachen u.a. 54. (2002) 65-66;
K. RAHNER, Atheismus und implizites Christentum,
in: DERS., Schriften zur Theologie VIII, Einsiedeln
1967, 187-212;
F. REITINGER, Schüsse, die ihn nicht erreichten.
Eine Motivgeschichte des Gottesattentats, Paderborn
1997;
F. RICKEN, Klassische Gottesbeweise in der Sicht
der gegenwärtigen Logik und Wissenschaftstheorie,
Stuttgart 1998;
D. SALIN, Der verborgene Gott : von Ignatius v. Loyola
zu Charles de Foucauld, in: Geist und Leben 78
(2005) 117-128;
Th. SCHÄRTL, Neuer Atheismus : zwischen Argument,
Anklage und Anmaßung, in: Stimmen der Zeit 226
(2008) 147-161;
J.L. SCHELLENBERG, The atheist's free will offence,
in: International journal for philosophy of religion
56 (2004) 1-15;
J.L. SCHELLENBERG, The hiddenness argument revisited : (2) in: Religious studies 41 (2005) 287-303;
G. SCHERER, Die Frage nach Gott. Philosophische Betrachtungen, Darmstadt 2001;
J. SCHMIDT, Der Gedanke des Nichts und die Frage
nach Gott, in: Mitdenken über Gott und den Menschen.
(FS J. Splett) hg.v.
J. Schmidt (Schriftenreihe der Josef-Pieper-Stiftung 2)
Münster u.a. 2001, 36-54;
W. SCHRÖDER, Ursprünge des Atheismus.
Untersuchungen zur Metaphysik- und Religionskritik des 17. und 18. Jahrhunderts
(Quaestiones. Themen und Gestalten der Philosophie 11) Stuttgart-Bad Cannstatt
1998;
B. SCHWARZ, Sind wir Gott los? : zur neuen Diskussion
über den Atheismus, in: Jahrbuch für evangelikale
Theologie 22 (2008) 107-121;
K. SCHWARZWÄLLER, Unser abgründiger Vater
im Himmel : das Problem des deus absconditus, in:
Informationes theologiae Europae
13 (2004) 315-334;
W. SCHWEIKER, The varieties and revisions of atheism, in: Zygon 40 (2005) 267-276;
G. SEEBASS, "Hier kann ein Atheist kein Atheiste
bleiben". Zum Zusammenhang von Gottesverständnis
und Naturerfahrung
an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert, in: "Daß
Gott eine große Barmherzigkeit
habe". Konkrete Theologiein der Verschränkung
vonGlaube und Leben (FS G. Schneider-Flume)
hg. v.
D. Hiller/Chr. Kress, Leipzig 2001, 263-280;
A. SMOLTCZYK, Ist Gott an allem schuld? : der Kreuzzug
der Gottlosen, in: Zeitschrift für Theologie und
Gemeinde 13 (2008) 15-27;
H. STAUDINGER, Atheismus und Humanität. Kritische
Überlegungen zur gegenwärtigen Situation,
in: Ka-
tholische Bildung 103 (2002) 49-63;
R. STURCH, Metaphysical atheism : McTaggart's reasons
for disbelief, in: The Journal of theological stu-
dies 54 (2003) 592-600;
M. TOMKA, Das postkommunistische Europa und das Fortbestehen
des Atheismus, in: Concilium 40
(2004) 211-218;
W. WARNING, Der verborgene Gott und die Kunst der
Moderne, in: Una Sancta 55 (2000) 266-278;
M. WENDTE, Entzogenheit als Evangelium : theologische,
schöpfungstheologische, christologische und an-
thropologische Bemerkungen zur Verborgenheit
Gottes, in: Neue Zeitschrift für systematische Theologie
und Religionsphilosophie 49 (2007) 464-483;
K. ZWANEPOL, Zur Diskussion um Gottes Verborgenheit,
in: Neue Zeitschrift für systematische Theolo-
gie und Religionsphilosophie
48 (2006) 51-59;
2. Existenzfrage/Gottesbeweise/Natürliche Gotteserkenntnis/Gott der Philosophen
M.J. ALMEIDA/N.D. JUDISCH, A new cosmological argument
undone, in: International journal for philo-
sophy of religion
51 (2002) 55-64;
M. AUGROS, Aquinas's "tertia via", in: Angelicum
83 (2006) 767-792;
J.J. BALLOR, The Aryan clause, the Confessing Church,
and the ecumenical movement : Barth and Bon-
hoeffer on natural theology,
1933-1935, in: Scottish journal of theology 59 (2006) 263-280;
W.D. BECK, The cosmological argument : a current
bibliographical appraisal, in: Philosophia Christi
2
(2000) 283-304;
M. BEINTKER, "...es ist moralisch nothwendig, das
Dasein Gottes anzunehmen". Einige Erwägungen
zu
Kants moralischem Gottesbeweis/R.
BUBNER, Descartes' Gottesbeweis, beide in: I.U. DALFERTH
u.a.
(Hg.), Denkwürdiges
Geheimnis. Beiträge zur Gotteslehre (FS E. Jüngel)
Tübingen 2004, 23-39/41-50;
L.S. BETTY, Going beyond James. A pragmatic argument
for God's existence, in: International journal for
philosophy of religion 49 (2001)
69-84;
St. BEVANS, Variations on a theme by Anselm : contemporary
reflections on a classic definition, in: To-
ronto journal of theology 21 (2005) 33-48;
M.C. BRADLEY, The fine-tuning argument/L. PASTERNACK,
The ens realissimum and necessary being
in "The critique of pure reason"/K.
DAVEY/R.K. CLIFTON, Insufficient reason in the "new cosmologi-
cal argument", alle in: Religious
studies 37 (2001) 451-466/467-474/485-490;
R. BREIL, Der kosmologische Gottesbeweis und die
Einheit der Natur. Thomas von Aquin - Duns Skotus
-
Leibniz - Wolff- Kant, Kevelaer
2000;
D.B. BURRELL, Forward to Vatican I : proving the
existence of an unknowable God, in: Thomas Instituut
(Utrecht): Jaarboek
(2005) 101-108;
Th.W. CATHCART, The ontological argument works! (sort of) in: Theology today 61 (2004) 213-216;
B.A. DAVID, Anselm's argument : the Augustinian inheritance-continuity
and development, in: Angelicum
81 (2004) 95-118;
St.T. DAVIS, The cosmological argument and the epistemic
status of belief in God/K.E. YANDELL, Onto-
logical arguments, metaphysical
identity, and the Trinity, beide in: Philosophia Christi
1 (1999) 5-15/83-
101;
G. FENDT, The relation of "Monologion" and "Proslogion", in: The Heythrop journal 46 (2005) 149-166;
H. FROHNHOFEN, >Existiert Gott?< Eine uralte
Frage und ihre Bedeutung für den christlichen
Glauben
in der heutigen Zeit, in:
Theologie der Gegenwart 37 (1994) 290-301;
J.B. FULMER, Anselm and the apophatic : "something
greater than can be thought", in: New blackfriars 89
(2008) 177-193;
J.W. GERICKE, Does Yahweh exist? : a philosophical-critical
reconstruction of the case against realism in
Old Testament theology, in:
Old Testament essays 17 (2004) 30-57;
M.D. GOSSIAUX, Thomas Aquinas and Giles of Romeon
the existence of God as self-evident, in: Ameri-
can catholic philosophical quarterly
77 (2003) 57-79;
P.J. GRIFFITHS, On the mistake of thinking reason's
products transparent to its gaze : Denys Turner on ar-
guments for the existence
of God, in: Pro ecclesia 15 (2006) 472-482;
F. HERMANNI, Der ontologische Gottesbeweis, in: Neue
Zeitschrift für systematische Theologie und Re-
ligionsphilosophie 44 (2002)
245-267;
F. HERMANNI, Der letzte Grund : Überlegungen
zum kosmologischen Gottesbeweis, in: Philosophisches
Jahrbuch 112 (2005) 411-429;
K.E. HIMMA, The application-conditions for design
inferences : why the design arguments need the help
of other arguments for God's
existence/P. KABAY, An infinite temporal regress is compatible
with the
"doctrine of creatio originans",
beide in: International journal for philosophy of religion
57 (2005) 1-33/
123-138;
A. HOUZIAUX, Peut-on prouver l'existence de Dieu?/R.
GIRARD, Le bouc émissaire et Dieu alle in: Dieu,
une invention?/A. GOUNELLE, Dieu
inventé et inventeur Ivry-sur-Seine (Val-de-Marne) 2007, 11-54/
55-76/77-103 (105-119: Débat);
J.L. JOHNSON/J. POTTER, The argument from language
and the existence of God, in: The Journal of
religion 85 (2005) 1, 83-93;
E. JÜNGEL, Theses on the relation of the existence,
essence and attributes of God, in: Toronto journal
of
theology 17 (2001) 55-74;
V. KESSLER, Ist die Existenz Gottes beweisbar? Gießen 1999;
H.J. KIM, What does the second form of the ontological
argument prove? in: International journal for phi-
losophy of religion 56 (2004) 17-40;
Ch.J. KINLAW, Schelling's original insight : Schelling
on the ontological argument and the task of philo-
sophy, in: American catholic philosophical quarterly 77 (2003)
213-232;
N. KNOEPFFLER, Über die Unmöglichkeit,
die Gottesfrage durch eine Wette im Sinne Pascals
zu ent-
scheiden, in: Philosophisches Jahrbuch 107 (2000) 398-409;
H. KÜNG, Existiert Gott? Antwort auf die Gottesfrage
der Neuzeit, München 3. Aufl. 1995;
N. LOBKOWICZ, Gottesbeweise "e rebus creatis" : eine
ungeordnete Skizze historischer Beobachtungen
und logischer Überlegungen,
in: Denken im Raum des Heiligen (FS A. Paus) St. Ottilien 2007,
12-29;
W. LÖFFLER, Neues zu Bolzanos Gottesbeweisen,
in: Bernard Bolzanos Religionsphilosophie und Theo-
logie. Beiträge zum Bolzano-Symposium
der Österreichischen Forschungsgemeinschaft im
Dezember
2000 in Wien, hg.v. W. Löffler
(Beiträge zur Bolzano-Forschung 12) Sankt
Augustin 2002, 253-272;
R. LÖW, Die neuen Gottesbeweise, Augsburg1994;
J. MATHEW, Beyond the anthropic principle and many-worlds
hypothesis : the new design-argument (2)
in: Indian theological studies 40 (2003) 209-232;
A.S. MILLER, Metaphorical reference and the existence of God, in: Horizons 32 (2005) 352-360;
K. MÜLLER, Gott erkennen. Das Abenteuer der
Gottesbeweise, Regensburg 2001;
K. MÜLLER, Rückkehr der Gottesbeweise?
: Erkundungen zu einer strittigen Denkform, in: Gott denken
und bezeugen (FS Walter Kasper) Freiburg u.a. 2008,
56-72;
M. NODE-LANGLOIS, La critique kantienne des preuves
de l'existence de Dieu, in: Revue thomiste 101
(2001) 531-564;
J. OVERTON, Arguing Anselm's argument, in: Modern theology 17 (2001) 3-19;
C. PITSCHKE, Maius quam cogitari possit : der Gottesbeweis
des Anselm von Canterbury und seine Kri-
tik durch Kant und Hegel,
in: Theologie und Glaube 94 (2004) 416-434;
J. RATZINGER, Der Gott des Glaubens und der Gott
der Philosophen. Ein Beitrag zum Problem der theo-
logia naturalis, hg.v.
H. Sonnemans, Leutesdorf 2004;
W. REDMOND, Meditatio de "erroribus" tertiae viae
- falliturne sanctus Thomas? in: Theologie und Glau-
be 95 (2005) 319-331;
F. RICKEN (Hg.), Klassische Gottesbeweise in der
Sicht der gegenwärtigen Logik und Wissenschaftstheo-
rie, Stuttgart 2. Aufl. 1998;
K.L. RIDDER, Existiert Gott? : Descartes' ontologisches
Argument für die Existenz Gottes, in: Jahrbuch
für
Religionsphilosophie 3 (2004) 85-106;
M. RYZL, Die Erforschung der Existenz Gottes, Kreuma 1995;
G.B. SADLER, Mercy and justice in St. Anselm's "Proslogion",
in: American catholic philosophical quar-
terly 80 (2006) 41-61;
G. SANS, Von der Schwierigkeit eines evidentiellen
Arguments gegen die Existenz Gottes, in: Gregorianum
86 (2005) 837-856;
Chr. SCHWINDT, Gott im Kontext : religionsphilosophische
Überlegungen zum Problem der Existenz Got-
tes im Gespräch
mit dem Kritischen Rationalismus/G. ZIMMERMANN, "An Gott
zweifeln" : eine logi-
sche Untersuchung, beide in:
Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie
48
(2006) 282-304/305-320;
J. SEIFERT, Die natürliche Gotteserkenntnis
als menschlicher Zugang zu Gott/H. SEIDL, Anmerkung
zur
natürlichen Gotteserkenntnis : nach Aristoteles' Naturphilosophie/H.
SEIDL, Zur Erkenntnis der Trinität
Gottes in G.E. Lessings Schrift"Die Erziehung des Menschengeschlechtes",
alle in: Der Eine und Drei-
faltige Gott als Hoffnungdes Menschen zur Jahrtausendwende.
Referateder "Internationalen Theologi-
schen Sommerakademie 2000"des Linzer Priesterkreises in Aigen/M.,hg.v.
F. Breid, Steyr 2001, 9-102/
103-105/106-121;
J.R. STEPHENSON, Is there a God and can we know him?
in: Lutheran theological review 14 (2001/2002)
6-9;
J. STERN, Maimonides' demonstrations. Principles
and practice, in: Medieval philosophy and theology
10
(2001) 47-84;
P. VanINWAGEN, La science peut-elle prouver l'inexistence
de Dieu? in: Science
et esprit 56 (2004) 285-
302;
H.
VERWEYEN, Nach Gott fragen. Anselms Gottesbegriff
als Anleitung (Christliche Strukturen in der mo-
dernen Welt 23);
Chr. VIGER, St. Anselm's ontological argument succumbs
to Russell's paradox, in: International journal
for
philosophy of religion 52(2002) 123-128;
A.N. WILLIAMS, Does "God" exist? in: Scottish journal of theology 58 (2005) 468-484;
W.W. YOUNG, From describing to naming God : correlating
the five ways with Aquinas' doctrine of the
Trinity, in: New blackfriars 85 (2004) 999, 527-541;
3. Theismus
S. ANDERSEN (Hg.), Trditional Theism and its Modern Alternatives, Aarhus 1994;
T.W. BARTEL, Theistic compatibilism : better than
you think, in: Comparative theology. Essays for Keith
Ward, hg.v. T.W. Bartel, London
2003, 87-99;
F.J. BECKWITH, Mormon theism, the traditional Christian
concept of God, and Greek philosophy. A cri-
tical analysis, in: Journal
of the Evangelical Theological Society 44 (2001) 671-695;
M. BLAAUW, Divorcing theism from infallibilism :
a reply to Robert Oakes/R.A. OAKES, Theism and in-
fallibilism: can the marriage
be saved? : response to Blaauw, beide in: Religious studies 43
(2007) 349-
354/355-358;
D.M. CIOCCHI, The religious adequacy of free-will theism, in: Religious studies 38 (2002) 45-61;
R. COLLINS, Theism or pantheism? : a review essay
on John Leslie's "Infinite minds", in: Philosophia
Christi 5 (2003) 567-573;
J. B. COBB, Theism and paganism. A response to C.
Robert Mesle (Bezugnahme auf: Mesle, C.R.: "Crea-
tivity, freedom, ambiguity,and
God".- In: American journaloftheology and philosophy.-
21. 2000, 2.-S.
99-117)/C.R. MESLE, Creativity,
ambiguity, and commitment. A response to John Cobb, beide
in: Ame-
rican journal of theologyand
philosophy 22 (2001) 270-279/280-288;
B.S. CORDRY, Theism and the philosophy of nature/P.
SHEEHY, Theism and modal realism, beide in: Re-
ligious
studies 42 (2006) 273-290/315-328;
G.W. DAWES, God beyond theism? Bishop Spong, Paul
Tillich and the unicorn, in: Pacifica 15 (2002) 65-
71;
M.J. DeNYS, God, creatures, and relations. Revisiting
classical theism, in: The journal of religion 81
(2001)
595-614;
J.B. GOULD, Bonhoeffer and open theism, in: Philosophy
and theology 15 (2003) 57-91;
W. HASKER, Is free-will theism religiously inadequate?
: a reply to Ciocchi, in: Religious studies 39 (2003)
431-440;
P.K. HELSETH, On divine ambivalence. Open theism
and the problem of particular evils, in: Journal
of the
Evangelical Theological Society
44 (2001) 493-511;
F. HERMANNI, Abschied vom Theismus? Die Theodizeeuntauglichkeit
der Rede vom leidenden Gott, in:
Der leidende Gott. Eine philosophische
und theologische Kritik, hg. v. P. Koslowski, München
2001,
151-176;
D.M. HOLLEY, The role of anthropomorphism in Hume's
critique of theism, in: International journal for
philosophy of religion 51(2002) 83-99;
J.L. MACKIE, Das Wunder des Theismus. Argumente für und gegen die Existenz Gottes, Stuttgart 1997;
R.A. OAKES, Theism and infallibilism: a marriage
made in heaven? in: Religious studies 40 (2004) 193-
201;
POST-THEISM. Reframing the Judeo-Christian tradition
(FS H.J. ADRIAANSE) hg. H.A. Krop, Leuven
2000 (33-61: Adriaanse, HendrikJ.: After theism/65-80:Rudolph,
Enno: Religion als Aufklärung zwischen
Cusanus und Schleiermacher/81-96: Groot, Nicolaas: Der Skeptizismus
und die Anfänge der deutschen
Religionsphilosophie am Ausgangdes achtzehnten Jahrhunderts/97-124:
Kodalle, Klaus M.: Exklusive
Vernunft? : Fichtes Scheitern/125-140: Krop, HenriA.:The
duty to account : the legacy of Christianity
in Dutch liberal Protestantism/141-157:Molendijk,ArieL.:
Abschied vom Christentum : der Fall Allard
Pierson/159-167: Noordegraaf,Herman: Religion andatheism
: Bart de Ligt and G.H. van Senden on
the inheritance of theism/169-188: Rooden, Petervan: Secularization
and the trajectory of religion in
the West/191-207: Heering,Herman J.: Theismus revisited/209-221:
Beek, Aart M. van: Is God detec-
table?/223-236: Vroom, HendrikM.: The (ir)rationalism of
the theistic concept of God/237-250: Brüm-
mer, Vincent: On bringing theologyout of exile/251-263:Sarot,
Marcel: Rational theology and the trans-
cendence of God/265-275: Brink,Gijsbert
van den: Cultural plausibility and Christian theism/277-288:
Dupré, Wilhelm: Wirklichkeit und
Name im Rahmen der Religionswissenschaft/289-300: Drees,
Willem
B.: Theology and science : whichtheology?
; which science?/301-318: Philipse, Herman: "Do not doubt,
God exists!"/319-328: Dijn,Herman de: The futureof an illusion/331-340:
Wagner, Falk: Der zweideu-
tige Tod Jesu als Ausdruckder Antinomie des Gottesgedankens/341-353:
Kooi, Cornelis van der: Die
großen Taten Gottes: Bemerkungen zu einem unverzichtbaren
theologischen Begriff/355-367: Phillips,
Dewi Z.: Four reasons fornot getting nervous :some comments
on H.J. Adriaanse's qualms in the phi-
losophy of religion/369-381:Sanders, Andries F.:Theism, post-theism
and no theism/383-396: Neven,
Gerrit W.: H.J. Adriaanseand O. Noordmans on reading and interpreting
after "theism"/397-420: Greisch,
Jean: La pauvreté du"dernier Dieu" de Heidegger/421-430: Casper,
Bernhard: Erhöhung undArmut/
431-446: Oelmüller, Willi:Ein philosophischer Sprechversuch
über Gott aus der Perspektive dernegati-
ven/447-465: Sparn, Walter:"Wahrlich, dieser ist ein frommer
Mensch gewesen!" : Überlegungen zu
einem evangelischen Begriffvon Frömmigkeit/467-478: Hettema,
Theo L.: The difficult condition of the
Christian philosopher : observations on H.J. Adriaanse and
R. Mehl as philosophers after Barth/479-491:
Biezeveld, Kune E.: God in every day life : re-thinking transcendence
and the immanent God/493-509:
Dalferth, Ingolf U.: "Wer Gott abschafft, schafft gewissermaßen
auch sich selbst und seine Weltab"/
511-523: Leeuwen, TheodorM. van: After reflection/525-536:
Goud, Johan F.: Beati qui lugent : an
essay in practical philosophyof religion/537-552:Vries, Hent
de: Philosophy and the task of contempo-
rary comparative religiousstudies/553-575: Bibliography H.J.
Adriaanse);
Process studies 29 (2000) (194-208: Hasker, William:
The problem ofevil in process theism and classical
free will theism/209-226:Griffin, David R.: Traditional free
will theodicy and process theodicy: Hasker's
claim for parity);
R.A. PYNE/St.R. SPENCER, A critique of free-will
theism. Part one/Part two, in: Bibliotheca sacra
158
(2001) 259-286/387-405;
M.K. SCHOUTEN, Theism, dualism, and the scientific image of humanity,in: Zygon 36 (2001) 679-708;
D. SCHWEITZER, Karl Barth's critique of classical
theism, in: Toronto journal of theology 18 (2002)
231-
244;
K. SWAN, A metaethical option for theists, in: Journal of religious ethics 34 (2006) 3-20;
4. Deismus
G.R. HABERMAS, Antony Flew's deism revisited : a
review essay on "There is a God", in: Philosophia
Christi 9 (2007) 431-441;
Chr. VOIGT, Der englische Deismus in Deutschland
: ein Beitrag zur "Umformung des Christlichen"? in:
Religion und Aufklärung : Studien zur
neuzeitlichen "Umformung des Christlichen", Leipzig 2004, 33-
41;
5. Pantheismus
R. BERTOLDI, Die Frage des Pantheismus bei Franz
Rosenzweig, in: Theologie und Philosophie 77 (2002)
338-356;
R. COLLINS, Theism or pantheism? : a review essay
on John Leslie's "Infinite minds"/J. LESLIE, Panthe-
ism and platonic creation : a reply to Robin
Collins, beide in: Philosophia Christi 5 (2003) 567-573/575-
580;
R.S. CORRINGTON, My passage from panentheism topantheism,
in: American journal of theology and
philosophy 23 (2002) 129-153;
St.H. DANIEL, Berkeley's pantheistic discourse,in:
International journal for philosophy of religion
49
(2001) 179-194;
J.W. GRULA, Pantheism reconstructed : ecotheology
as a successor to the Judeo-Christian, Enlightenment,
and postmodernist paradigms, in: Zygon 43
(2008) 159-180;
D.M. KNIGHT, Higher pantheism, in: Zygon 35 (2000) 603-612;
M.F. KÖCK, Pantheismus als Transpositionsphänomen
: Gedanken zur Religionsphilosophie Karl Rahners,
in: Denken im Raum des Heiligen
(FS A. Paus) St. Ottilien 2007, 500-507;
6. Panentheismus
M.W. BRIERLEY, Norman Pittenger (1905-1997) and
panentheism, in: Theology 109 (2006) 430-438;
R.S. CORRINGTON, My passage from panentheism topantheism,
in: American journal of theology and phi-
losophy 23 (2002) 129-153;
G.R. PETERSON, Whither panentheism? in: Zygon36 (2001) 395-405;
E.A. TOWNE, The variety of panentheisms, in: Zygon
40 (2005) 779-786;
7. Bedürfnislosigkeit Gottes
K. BRACHT, Der bedürfnislose Gott : zum antiken
Hintergrund einer Gottesbezeichnung bei Methodius
von
Olympus, in: Wort und Dienst
27 (2003) 233-247;
8. Philosophische Gotteslehre/Metaphysik/Ontotheologie
M. BAUMGARTNER/H. WALDENFELS,, Die philosophische
Gottesfrage am Endedes 20. Jahrhunderts,
Freiburg i. Br., München1999;
E. CORETH, Gott im philosophischen Denken, Stuttgart 2001;
I.U. DALFERTH, Gott. Philosophisch-theologische Denkversuche, Tübingen 1992;
M. ENDERS, Denken des Unübertrefflichen :die
zweifache Normativität des ontologischen Gottesbegriffs,
in: Jahrbuch für Religionsphilosophie 1 (2002) 50-86;
N. FISCHER, Die philosophische Frage nach Gott. Ein
Gang durch ihre Stationen (AMATECA II) Pader-
born 1995;
E. JÜNGEL, Theses on the relation of the existence,
essence and attributes of God, in: Toronto journal
of
theology 17 (2001) 55-74;
H. KRINGS, Freiheit. Ein Versuch, Gott zu denken,
in: DERS., Systemund Freiheit. Gesammelte Aufsätze
(Praktische Philosophie 12)Freiburg-München1980, 161-184;
B. LANGTRY, Metaphysics and a personal God, in:Pacifica 14 (2001) 17-30;
K. LAUDIEN, Die Schöpfung der ewigen Wahrheiten.
Die Bedeutungder philosophischen Gotteslehre bei
René Descartes (Erfahrung und Denken 87) 2001;
O. MUCK, Philosophische Gotteslehre, Düsseldorf 1990;
K. MÜLLER, Gottes Dasein denken. Eine philosophische Gotteslehre für heute, Regensburg 2001;
N. OKRENT, Leibniz on substance and God in "That
a most perfect being is possible"/N. RESCHER, God's
place in philosophy : (nonin philosophia recurrere est addeum),in:
Philosophy and theology 12 (2000) 79-
93/95-105;
M. PETZOLD, Von Gott reden unter der Bedingung pluraler
Rationalitätsformen : kritische Anmerkungen
zu Falk Wagners Denkversuchen des Absoluten,
in: Theologie im Plural. Fundamentaltheologie, Herme-
neutik, Kirche, Ökumene, Ethik (FS J. Track)
hg.v. K.F. Grimmer, Frankfurt am Main 2001, 27-49;
J.W. ROBBINS, The problem of ontotheology. Complicating
the divide between philosophy and theology,
in: The Heythrop journal 43 (2002) 139-151;
H. ROMMEL, Das Bedeutungsmoment des Geschichtlichen
in der philosophischen Gottesrede bei Hans Jo-
nas. Eine Analyse aus transzendentaler
Perspektive, in: Theologie und Philosophie 81 (2006) 400-412;
G.B. SALA, Die Gottesfrage in den Schriften Kants,in:
Zeitschrift für katholische Theologie 123 (2001)
143-171;
R. SCHAEFFLER, Die philosophische Gottesfrage :
Sinn, Grenzen und Neuformulierung eines Problems,
in: Faszination Gott (FS H. Waldenfels) hg.v.
H. Sonnemans/Th. Fößel, Paderborn 2002, 29-62;
R. SCHAEFFLER, Lesen im Buch der Welt : ein Weg philosophischen
Sprechens von Gott? in: Stimmen
der Zeit 224 (2006) 363-378;
G. SCHERER, Die Frage nach Gott. Philosophische Betrachtungen, Darmstadt 2001;
W. WEISCHEDEL, Der Gott der Philosophen. Grundlegung
einer Philosophischen Theologie im Zeitalter
des Nihilismus, 2 Bd., Darmstadt 1998;
B. WEISSMAHR, Philosophische Gotteslehre, Stuttgart
1994;
9. Analogia entis
B. CASPER, Analogie. Ein Hinweis auf die Möglichkeit,
sie zeitlich zu denken, in: R. MOSIS/L. RUP-
PERT (Hg.), Der Weg zum Menschen.
Zur philosophischen und theologischen Anthropologie
(FS A.
DEISSLER) Freiburg 1989, 219-233;
L.P. HEMMING, Analogia non entis sed entitatis :
the ontological consequences of the doctrine of
analogy,
in: International journal of systematic
theology 6 (2004) 118-129;
M.G. HENNINGER, Thomas Sutton on univocation, equivocation,
and analogy, in: The Thomist 70 (2006) 537-575;
T. LINDFELD, Die Rückkehr des Analogiedenkens
: ein Beitrag zur Lösung der ökumenischen
Problem-
stellung? in: Catholica <Münster>
59 (2005) 282-304;
A. MURRAY, Talking about God : analogy revisited,
in: The Australasian catholic record 82 (2005) 29-40;
10. Gott als >alles bestimmende Wirklichkeit<?
G. SIEGWART, Ist Gott die alles bestimmende Wirklichkeit?
Eine kennzeichnungs(theo)logische Übung,
in: ZKTh 123 (2001) 377-401; (dazu: P. KNAUER,
Eine alternative zu der Begriffsbildung "Gott als die
alles bestimmende Wirklichkeit, in: ZThK 124
(2002) 312-325; sowie: H. FROHNHOFEN,
Ist Gott die
alles bestimmende Wirklichkeit?
Anmerkungen zu einer aktuellen Diskussion zwischen
Geo Siegwart und
Peter Knauer;)
F. WITTEKIND, Gott - die alles bestimmende Wirklichkeit?
Zum Verständnis von Bultmanns Deutung der
Gottesvorstellung Jesu, in: I.U. DALFERTH u.a. (Hg.), Denkwürdiges
Geheimnis. Beiträge zur Gottes-
lehre (FS E. Jüngel) Tübingen
2004, 583-604;