0. Allgemein
1. Historisch
2. Die Einzig(artig)keit
Jesu Christi/Heilsuniversalität Jesu
(Texte)
3. Außerhalb
der Kirche kein Heil?
4. (Diktatur des) Relativismus
5. Wahrheit
des Christentums
M. AYDIN, Is there only one way to God? A Muslim
view, in: Studies in interreligious Dialogue 10 (2000)
148-159;
R. BERNHARDT, Der Absolutheitsanspruch des Christentums.
Von der Aufklärung bis zur pluralistischen
Religionstheologie, Gütersloh
1991;
R. BERNHARDT, Zwischen Größenwahn,
Fanatismus und Bekennermut. Für ein Christentum ohne Abso-
lutheitsanspruch, Stuttgart
1994;
J.D. DADOSKY, The Church and the other : mediation
and friendship in post-Vatican II Roman Catholic
ecclesiology, in: Pacifica
18 (2005) 302-322;
R. DelCOLLE, Toward the Fullness of Christ. A
catholic vision of ecumenism, in: International journal of
systematic theology 3 (2001)
201-211;
H. DÖRING, Die Authentizität der Religionen
und der christliche Sonderanspruch, in: Theologie im Dialog
(FS H. Wagner) hg.v. P.
Neuner, Münster 2004, 39-56;
S. HELL, Der Anspruch auf Wahrheit, in: Ökumenische Rundschau 51 (2002) 209-222;
H. HOPING/J.H. TÜCK, Christlicher Universalismus
angesichts der schwachen Vernunft : zu Karl Rahners
100. Geburtstag, in: Internationale
katholische Zeitschrift "Communio" 33 (2004) 199-205;
B. IRLENBORN, Heil allein im Christentum? : zu
Alvin Plantingas Verteidigung des religiösen Exklusivis-
mus, in: Freiburger Zeitschrift
für Philosophie und Theologie 52 (2005) 237-261;
W. KASPER (Hg.), Absolutheit des Christentums (QD 79) Freiburg i. Br. 1977;
N. LOBKOWICZ, Die falsche Demut des unzureichenden
Wissens. Über den Relativismus, in: Internationale
katholische Zeitschrift
"Communio" 30 (2001) 203-212;
R. MIGGELBRINK, Der Universalitätsanspruch
christlicher Ethik im gesellschaftlichen Kontext der Gegen-
wart, in: Lebendiges
Zeugnis 56 (2001) 112-121;
E. NASS, Das unantastbar Absolute : eine Antwort
auf den Relativismus, in: Trierer theologische Zeitschrift
115 (2006) 229-243;
P. NEMESHEGYI, Ortung des Christentums zwischen
den Weltreligionen, in: Geist und Leben 74 (2001) 5-
14;
G. NEUHAUS, Kein Weltfrieden ohne christlichen
Absolutheitsanspruch. Eine religionstheologische Aus-
einandersetzung mit Hans
Küngs "Projekt Weltethos", Freiburg u.a. 1999 (QD 175) 110-143;
G. NEUHAUS, Christlicher Absolutheitsanspruch
und interreligiöse Dialogfähigkeit, in: Theologie der Ge-
genwart 43 (2000) 92-109;
W. SCHÜRGER, Interreligiöse Momente des
Alltags und der Absolutheitsanspruch des Christentums, in:
Quo vadis Kirche? Gestalt und Gestaltung von Kirche in
den gegenwärtigen Transformationsprozessen
(FS J. Track) Stuttgart 2005, 290-300;
J. SCHUMACHER, Der Absolutheitsanspruch des Christentums
und der allgemeine Heilswille Gottes : das
Verhältnis des Christentums
zu den anderen Religionen, in: Theologisches 35 (2005) 369-388;
P. STEINMAIR, Zwischen Relativismus und Exklusivismus
: Mosaiksteine zu einem dramatischen Konzept
für die Begegnung der Religionen, in: Religionen
- miteinander oder gegeneinander? Vorträge der sechs-
ten Innsbrucker Theologischen Sommertage 2005, Frankfurt
am Main u.a. 2006, 141-167;
UNION SEMINARY QUARTERLY REVIEW 56 (2002) 3 /
4 (65-79: Hough, Joseph C.: Christian revela-
tion and religious pluralism/80-94:
Cobb, John B.: Hough's alternative to exclusion and other options/95-
105: Yavari, Neguin:
A response to "Christian revelation and religious pluralism"/106-120:
Tinker, Geor-
ge E.: Abjection, violence, missions, and American Indians/121-129: Segal,
Alan F.: A personal confessi-
on from another direction/130-146: Charry, Ellen T.: World peace and Western religious
traditions/147-
156: Rambachan, Anantanand: "The paths people take, from all sides, are mine"/157-166:
Thiemann, Ro-
nald F.: Toward a Christian theology of religions : some philosophical and theological reflections/167-
178: Eck, Diana L.: Religious pluralism, on the
ground and in the pulpit/179-193: Hough, Joseph
C.:
Continuing the discussion);
1. Historisch
U. LUZ, Absolutheitsanspruch und Aggressionspotenzial
im frühen Christentum, in: Evangelische Theologie
64 (2004) 268-284;
J. SCHRÖTER, Partikularität und Inklusivität
im Urchristentum, in: Glaube und Lernen 16 (2001) 126-136;
2. Die Einzig(artig)keit Jesu Christi
P. DESELAERS, Christus - ein Weg oder der Weg?
Umkehr zur christlichen Mitte, in: Geist und Leben 73
(2000) 401-404;
J. DUPUIS, Universality of the word and particularity
of Jesus Christ, in: The convergence of theology( FS
G. O'Collins) hg.v. Daniel Kendall, New York 2001,
320-342;
J. DUPUIS, Die Universalität des Wortes und
die Partikularität Jesu Christi, in: Salzburger theologische
Zeitschrift 10 (2006) 81-100;
E.M. FABER, Universale concretum. Zur Auslegung
eines christologischen Motivs, in: Zeitschrift für katho-
lische Theologie
122 (2000) 299-316;
R. GEBAUER, Die Einzigartigkeit Jesu im Kontext
hellenistischer Religionen, in: Theologie für die Praxis
27 (2001) 74-90;
P. GISEL, Die Grenzen der Christologie oder die
Versuchung der Absolutheit, in: Concilium 33 (1997) 63-
73;
M. HASITSCHKA, Der Exklusivitätsanspruch
Jesu und der religiöse Pluralismus seiner Zeit, in: Religionen
- miteinander oder gegeneinander? Vorträge
der sechsten Innsbrucker Theologischen Sommertage 2005,
Frankfurt am Main u.a. 2006, 31-43;
B. HEBBLETHWAITE, The impossibility of multiple incarnations, in: Theology 104 (2001) 323-334;
H. KESSLER, Der universale Jesus Christus und
die Religionen. Jenseits von "Dominus Iesus" und Pluralis-
tischer Religionstheologie,
in: Theologische Quartalschrift 181 (2001) 212-237;
W. PANNENBERG, Die Einzigkeit Jesu Christi und
die Einheit der Kirche, in: Kerygma und Dogma 47
(2001) 203-209;
G. ROBINSON, Dialogue with people of other faiths
and the question of the uniqueness of Jesus Christ, in:
Studies in interreligious
dialogue 16 (2006) 89-99;
Th. SÖDING, "Er ist der Retter der Welt!"
(Joh 4,42) : die Heilsuniversalität Jesu nach Johannes, in: Mittler
und Befreier. Die christologische Dimension der Theologie
(FS Gerhard Ludwig Müller) Freiburg u.a.
2008, 219-232;
STUDIA MISSIONALIA 50 (2001) (159-177: Cottier,
Georges: Jésus, l'Eglise, le salut des non-chrétiens
et
la place des religions/179-216:
Dhavamony, Mariasusai: The uniqueness and universality of Jesus Christ/
217-234: Headley, Stephen
C.: Jesus in Java : an Orthodox experience/235-250: Stefani, Piero: Le
visioni
ebraiche di Gesù/251-270:
Borrmans, Maurice: Qui est Jésus pour les musulmans d'aujourd'hui?/271-283:
Jackson, Paul: Jesus Christ
in the eyes of Indian Muslims/285-306: Sundar Singh: Non-Christians with
and without Christ/307-319:
Chenchiah, Pandipeddi: Wherein lies the uniqueness of Christ? : an Indian
Christian view/321-329: Bulcke,
Camille: Tulsidas and incarnation/331-355: Dhavamony, Mariasusai: The
Buddha and the Christ/357-389: Ozaki, Makoto: Christ in the eternal light of the
Buddha/391-405: Ver-
mander, Benoît: Jesus-Christ and the Chinese religious world/407-420: Luneau, René:
Jesús-Christ est-il
aujord'hui africain?);
3. Außerhalb der Kirche kein Heil?
G. GÄDE, "Extra Ecclesiam nulla salus"? Ein
patristisches Axiom und der heutige religiöse Pluralismus, in:
Catholica <Münster>
55 (2001) 194-214;
M. LOCHBRUNNER, Extra ecclesiam nulla salus :
zum Paradox einer exklusiven Formulierung eines inklu-
siven Sinnes, in: Donum
veritatis. Theologie im Dienst an der Kirche (FS A. Ziegenaus) Regensburg
2006, 375-391;
D. O'BRIEN, Church : extra ecclesiam nullus, in:
Pro ecclesia 13 (2004) 172-188;
W. SANDLER, Außerhalb der Kirche kein Heil?
: sind Heilsnotwendigkeit der Kirche und Heilsmöglichkeit
für alle Menschen miteinander vereinbar? in:
Religionen - miteinander oder gegeneinander? Vorträge der
sechsten Innsbrucker Theologischen Sommertage 2005,
Frankfurt am Main u.a. 2006, 121-139;
C. TEKLAK, La dottrina "extra ecclesiam nulla
salu" e il suo significato per il dialogo interreligioso, in:
Antonianum 76 (2001) 613-649;
4. (Diktatur des) Relativismus
T. BALASURIYA, Some Asian questions on dictatorship
of relativism, in: Voices from the Third World 29
(2006) 14-31;
I. STEINWENDER, Der Relativismus als Kernproblem
der gegenwärtigen Glaubenskrise, in:
Der Wahrheit
verpflichtet (FS K. Krenn) Graz 2006, 288-307;