Theologie-Systematisch
Bildung
§ 3. Bildung im Mittelalter
§ 3.    Bildung im Mittelalter

C. GROPPE, Kloster, Hof und Stadt als Bildungswelten des Mittelalters, in: Zeitschrift für Religions- und
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M. KINTZINGER, Wissen wird Macht. Bildung im Mittelalter, Darmstadt 2003;

KLOSTER UND BILDUNG IM MITTELALTER, Göttingen 2006 (15-47: Kintzinger, Martin: Monastische
    Kultur und die Kunst des Wissens im Mittelalter/49-57: Frenz, Thomas: Eine Klosterschule von innen/61-
    87: Schlotheuber, Eva: Sprachkompetenz und Lateinvermittlung : die intellektuelle Ausbildung der Non-
    nen im Spätmittelalter/89-114: Pätzold, Stefan: Beten und Lernen : Männerkonvente der Diözesen Bre-
    men und Verden als Orte der Bildungsvermittlung im Spätmittelalter ; eine Bestandsaufnahme/115-153:
    Härtel, Helmar: Lamspringe : ein mittelalterliches Skriptorium in einem Benediktinerinnenkloster/155-
    176: Kruppa, Nathalie: Zur Bildung von Adligen im nord- und mitteldeutschen Raum vom 12. bis zum
    14. Jahrhundert : ein Überblick/177-196: Kohwagner- Nikolai, Tanja: Gestickte Bildteppiche : Entste-
    hungsbedingungen, Verwendung und ihre Funktion/197-228: Hucker, Bernd U.: Der "schwarze Heilige" :
    Mauritiusverehrung im Kloster Ebstorf / von Bernd Ulrich Hucker/231-261: Wolter-von dem Knesebeck,
    Harald: Neue Formen der Bildung und neue Bildformen im Vorfeld der Ebstorfer Weltkarte in Sachsen/
    263-300: Bauer, Andreas: Das Recht im Bild : Bildquellen des Mittelalters als Informationsträger für die
    Rechtsgeschichte/301-329: Ungruh, Christine: Paradies und "vera icon" : Kriterien für die Bildkompositi-
    on der Ebstorfer Weltkarte/331-343: Walter, Rainer: Der doppelte Paradiestext auf der Ebstorfer Weltkar-
    te/347-354: Binns, James W. ; Banks, Shelagh: The intellectual development of Gervase of Tilbury/355-
    383: Rothmann, Michael: "ex oculata fide" et "probatione cotidiana" : die Aktualisierung und Regionali-
    sierung natürlicher Zeichen und ihrer Ursachen im "Liber de mirabilibus mundi" des Gervasius von Til-
    bury/385-399: Strzelczyk, Jerzy: "Ut ab ipsis indigenis accepi" : zur Frage nach dem polnischen Gewährs-
    mann des Gervasius von Tilbury/403-424: Brincken, Anna D. von den: Spuren der orientalischen Chris-
    tenheit auf Karten des 12. bis 14. Jahrhunderts / von Anna-Dorothee von den Brincken/425-469: Wolf,
    Armin: Kriterien zur Datierung der Ebstorfer Weltkarte : zur Konzeption des Gervasius von Tilbury/471-
    496: Wilke, Jürgen: Neues zu Ebstorfer Handschriftenfragmenten/497-512: Kugler, Hartmut: Die Ebstor-
    fer Weltkarte ohne Gervasius von Tilbury/513-521: Reichert, Folker: "Starkenberch urbs" : Österreich
    und die Datierung der Ebstorfer Weltkarte/523-545: Englisch, Brigitte: "Mappa dicitur forma - Inde map-
    pa mundi est forma mundi" : Konzept und Systematik der Ebstorfer Weltkarte/547-556: Warnke, Martin:
    Vor und nach dem Buch : mediale Aspekte der Ebstorfer Weltkarte/559-573: Mager, Inge: Reformatorische
    Klosterpolitik im Dienste der Bildung : unter besonderer Berücksichtigung der Herzogin Elisabeth von Ca-
    lenberg-Göttingen und des Herzogs Julius von Braunschweig-Wolfenbüttel/575-585: Hesse, Andreas: Kloster
    und Bildung heute - Kontinuität und Wandel);

N. KRUPPA/J. WILKE (Hgg.), Kloster und Bildung im Mittelalter (Veröffentlichungen des Max-Planck-Insti-
    tuts für Geschichte 218/Studien zur Germania Sacra 28) Göttingen 2006;

K. WHITE, Aquinas on oral teaching, in: The Thomist 71 (2007) 505-528;