0.    Allgemein
1.    Die Gottheit des Hl. Geistes
2.    Vorgeschichte des Filioque
3.    Der Begriff Pneuma
4.    Einzelne Autoren und Schriften
5.    Perspektiven in der Westkirche
6.    Montanismus
7.    Heiliger Geist und Bewusstsein
8.    Früchte/Wirken des Heiligen Geistes
9.    Die sieben Gaben
10.  Feministische Perspektiven

W.-D. HAUSCHILD/V. H. DRECOLL, Pneumatologie in der Alten Kirche (Traditio Christiana 12) Bern u.
    a. 2004;

H.J. VOGT, Entfaltung der Lehre vom Heiligen Geist in der Geschichte, in: Der Heilige Geist am Werk in
    Kirche und Welt, hg.v. G. Stumpf, Landsberg 1999, 85-107;
 

1.    Die Gottheit des Hl. Geistes

M.A. HAYKIN, Defending the Holy Spirit's deity : Basil of Caesarea, Gregory of Nyssa, and the pneumato-
    machian controversy of the 4th century, in: The Southern Baptist journal of theology 7 (2003) 74-79;
 

2.    Vorgeschichte des Filioque

X. MORALES, La préhistoire de la controverse filioquiste, in: Zeitschrift für antikes Christentum 8 (2004)
    317-331;
 

3.    Der Begriff Pneuma

T. PAIGE, Who believes in "spirit"? Pneuma in pagan usage and implications for the Gentile Christian mis-
    sion, in: Harvard theological review 95 (2002) 417-436;
 

4.    Einzelne Autoren und Schriften

F. CHAPOT, Prière et sentiment religieux chez Firmicus Maternus, in: Revue des études augustiniennes 47
    (2001) 63-83;

V.H. DRECOLL, Die Entwicklung der Trinitätslehre des Basilius von Cäsarea. Sein Weg vom Homöusianer
    zum Neonizäner (FKDG 66) Göttingen 1996;

C.B. HORN, Überlegungen zur Rolle der Pneumatologie Ephräm des Syrers im Umfeld des Ersten Konzils
    von Konstantinopel, in: Syriaca 2, Münster u.a. 2004, 29-51;

N. IBRAHIM FREDRIKSON, L'Esprit Saint et les esprits mauvais dans le "Pasteur" d'Hermas. Sources et
    prolongements, in: Vigiliae christianae 55 (2001) 262-280;

S. JONES, The womb and the Spirit in the baptismal writings of Ephrem the Syrian, in: Studia liturgica 33
    (2003) 175-193;

Chr. MARKSCHIES, Der heilige Geist im "Johanneskommentar" : einige vorläufige Bemerkungen, in: Il
    Commento a Giovanni di Origene - il testo e i suoi contesti : atti dell'VIII Convegno di Studi del Gruppo
    Italiano di Ricerca su Origene e la Tradizione Alessandrina (Roma, 28-30 settembre 2004) Villa Veruc-
    chio (Rimini) 2005, 277-299;

W. PRATSCHER, Das Geistverständnis des 2. Klemensbriefes im Verhältnis zu dem des Neuen Testaments,
    in: Wiener Jahrbuch für Theologie (2000) 37-50;

Th.G. RING, Augustins Deutung der "Sünde wider den Hl. Geist" in Mt 12,31f, in: Augustiniana 50 (2000)
    65-84;

B. STUBENRAUCH, Der Heilige Geist bei Apponius (Suppl.-Heft 46) Freiburg 1998;

Ph.L. TITE, The Holy Spirit's role in Origen's trinitarian system. A comparison with Valentinian pneumato-
    logy, in: Theoforum 32 (2001) 131-164;
 

5.    Perspektiven in der Westkirche

L. LIES, Zugänge zum Heiligen Geist aus der Tradition der Westkirche, in: Ökumenisches Forum 21 (1998)
    57-69;
 

6.    Montanismus

N.F. DENZEY, What did the Montanists read? in: Harvard theological review 94 (2001) 427-448;
 

7.    Heiliger Geist und Bewusstsein

E. DIRSCHERL, Der Heilige Geist und das menschliche Bewusstsein. Eine theologiegeschichtlich-systema-
    tische Untersuchung, Würzburg 1998;
 

8.    Früchte/Wirken des Heiligen Geistes

E. DASSMANN, Die Früchte des Heiligen Geistes in der frühchristlichen Katechese, in: Lebendige Seelsor-
    ge 48 (1997) 86-89; 

K. FITSCHEN, Die Wirksamkeit des Heiligen Geistes nach den Anschauungen der Alten Kirche, in: Luthe-
    rische Kirche in der Welt 54 (2007) 23-35;


9.    Die sieben Gaben

A. MITTERER, Die sieben Gaben des Heiligen Geistes nach der Väterlehre, in: ZThK 49 (1925) 529-565;

K. SCHLÜTZ, Isaia 11,2 (Die sieben Gaben des Heiligen Geistes) in den ersten vier christlichen Jahrhunder-
    ten, Münster 1932;

F. WESTHOFF, Die Lehre Gregors des Großen über die Gaben des Heiligen Geistes, Diss Hiltrup 1940;
 

10.    Feministische Perspektiven

CONCILIUM 17 (1981) Heft 3: >Gottvater?<;

S. PEMSEL-MAIER, Der hl. Geist - das Weibliche an Gott, in: Lebendige Seelsorge 48 (1997) 95-99;

G. WINKLER, Überlegungen zum Gottesgeist als mütterliches Prinzip und zur Bedeutung der Androgynie
    in einigen frühchristlichen Quellen, in: BERGER/GERHARDS (Hg.), Liturgie und Frauenfrage, St. Otti-
    lien 1990;

V. WODTKE-WERNER, Der Heilige Geist als weibliche Gestalt im christlichen Altertum und Mittelalter.
    Eine Untersuchung von Texten und Bildern (Theologische Frauenforschung III) Pfaffenweiler 1994;