M. AUST, Was uns die Bibliothek von Cîteaux erzählen kann : (1) Der Einfluss des heiligen Hieronymus auf
    die ersten Zisterzienser, in: Cistercienserchronik 115 (2008) 153-166;

Chr. BENKE, Geistliche Unterscheidung bei Bernhard von Clairvaux, in: Studia monastica 43 (2001) 297-
    313;

BERNHARD VON CLAIRVAUX/B.J. SAMAIN, Bernard de Clairvaux, "Sermon 5 pour l'Avent" : l' 
    avènement médian, un événement de parole, in: Collectanea Cisterciensia 74 (2012) 123-129;

D. BERTRAND, Le discernement bernardin entre les pères du désert et Ignace de Loyola/P. DALCQ, Ber-
    nard de Clairvaux et Ignace de Loyola : une influence de la spiritualité cistercienne sur la spiritualité igna-
    tienne? in: Collectanea Cisterciensia 64 (2002) 5-16/17-29;

W. BODKIN, Lay Cistercians : the latest addition to the family/B. OLIVERA, Toward a renewed Cistercian
    mysticism, beide in: Cistercian studies quarterly 38 (2003) 85-89/91-98;

M. BREITENSTEIN, Gerechtigkeit als Leitidee und Ordnungsprinzip im frühen Cistercienserorden/J.L.
    MAYER, Der "Cantor gnarus" : gibt es Einflüsse cisterciensischer Geistigkeit in der Musik Anton Bruck-
    ners?/J. RÜFFER, Neue Tendenzen der Cistercienserforschung, beide in: Analecta Cisterciensia 60 (2010)
    225-262/297-306/307-332;

H. BREM, Sei eine Schale, kein Kanalrohr ... : was Bernhard zu einer aktuellen Frage zu sagen hat, in: Cis-
    tercienserchronik 110 (2003) 203-210;

H. BREM, "Neuen Wein in neue Schläuche!" : 10 Impulse aus dem Zisterzienserorden an die Kirche, histo-
    risch, iuridisch, spirituell/M.P. SCHINDELE, Zisterzienserinnen im Wandel der Zeiten, beide in: Cister-
    cienserchronik 112 (2005) 13-33/81-91;

W. BUCHMÜLLER, Der Weg des Menschen zwischen Atheismus und Mystik : Anmerkungen zur zisterzi-
    ensischen Spiritualität/M.B. HEIN, Gelebte zisterziensische Spiritualität, beide in: Cistercienserchronik
    113 (2006) 373-382/383-394;

A. CHAPMAN, Authority and power in the writings of St. Bernard of Clairvaux/B.P. MacGUIRE, Ber-
    nard's concept of a Cistercian Order : vocabulary and context/F. POSSET, "Amplexus Bernardi" : the dis-
    semination of a Cistercian motif in the later Middle Ages, alle in: Cîteaux 54 (2003) 209-223/225-250/
    251-400;

CISTERCIENSERCHRONIK 108 (2001) (451-465: Lauterer, Kassian: Exordium Magnum Cisterciense :
    Bericht vom Anfang des Zisterzienserordens/467-480: Vernet, Placide: Historia : die gemeinsame Bibelle
    sung in den Zisterzienserklöstern des 12. Jahrhunderts/515-532: Pfeifer, Michaela: Kann man Mystik er-
    lernen? : die Problematik des "geistlichen Fortschritts" bei Zisterziensern des 12. und des 20. Jahrhun-
    derts);

CISTERCIENSERCHRONIK 110 (2003) (329-346: Lauterer, Kassian: "Schon sitzen wir an der Hochzeits-
    tafel des Lammes" : Bernhards Wirken im Spiegel seiner eucharistischen Frömmigkeit/347-357: Schinde-
    le, Maria P.: "Der Geist vor unserem Angesicht, Christus, der Herr. In seinem Schatten leben die Völker"
    : Klagelied 4,20 beim hl. Bernhard von Clairvaux/358-380: Ronig, Franz J.: Bernhards Visionen von der
    Geburt Christi und der geistgewirkten Lactatio in den Deckenmalereien des Cosmas Damian Asam in Al-
    dersbach und Fürstenfeld/381-394: Oberweis, Michael: Bernhard und die Zisterzienser in der Sicht Joa-
    chims von Fiore/395-407: Maas, Wilhelm: Widerspruch zwischen Glauben und Vernunft? : zur Aktualität
    des Streites zwischen Bernhard von Clairvaux und Petrus Abaelard/409-430: Langenbahn, Stefan K.: Von
    der Begegnung zur Verehrung : Thomas von Canterbury - Bernhard von Clairvaux ; Clairvaux - Himme-
    rod - St. Thomas ; Sondierungen zur Vorgeschichte der Verehrung des "Zisterzienserheiligen" in der Süd-
    eifel/431-443: Wagner, Fritz: Bernhard von Clairvaux: Gründer der Abtei Himmerod im Hinblick auf
    Skriptorium und Bibliothek/445-462: Knoch, Wendelin: "Der Ordensvater St. Bernhard: ein überzeugen-
    der Lehrer?" : kritische Nachfragen als ermutigender Impuls für zisterziensische Spiritualität in Gegen-
    wart und Zukunft/463-485: Pfeifer, Michaela: Klosterstreitigkeiten? : Bernhard von Clairvaux' vielschich-
    tige Schlichtungsbriefe);

CISTERCIENSERCHRONIK 113 (2006) (177-188: Hannöver, Bruno N.: Die rechtliche Stellung der Zis-
    terzienserinnen im Orden und in der Kirche : ein Arbeitsbericht/189-203: Schlotheuber, Eva: Aus der Le-
    benswelt von Nonnen im Spätmittelalter : Eintritt, Ausbildung und Bildungsstand/205-218: Mikkers, Ed
    mund: Die Spiritualität der Zisterzienserinnen : eine methodische Skizze/219-234: Aust, Magdalena:
    "Kluge Jungfrauen" - was haben sie uns zu sagen? : zum Verständnis mittelalterlicher Viten und Visionen/
    235-246: Vekeman, Herman W.: Beatrijs van Nazareth als Magistra : geistliche Übung und Unterweisung/
    247-262: Mikkers, Edmund: Aleydis von Schaerbeek: Ikone einer Zisterzienserin : Anmerkungen zu aus-
    gewählten Abschnitten ihrer Vita/263-275: Quenardel, Olivier: Die hl. Gertrud von Helfta : 6. die heilige
    Gertrud preist die wunderbaren Wirkungen der eucharistischen Kommunion/285-295: Wagner, Fritz: Zum
    Nachleben des Bernhard von Clairvaux-Bildes : zum Fest des hl. Bernhard);

CISTERCIENSERCHRONIK 117 (2010) (19-38: Vernet, Placide: Liturgie und Leben der Zisterzienserkon-
    versen : Dokumente einer traditionsreichen Institution/39-61: Dimensionen der amicitia spiritualis bei
    Bernhard von Clairvaux : ein Literaturbericht (Unsigniert eingesandtes Manuskript)/71-85: Schöpf, Wolf-
    gang G.: Joachim von Fiores geschichts(theo-)logische Kategorien/111-116: Simon, Monique: Saint Ber-
    nard à l'ombre du Christ : une mystique de l'incarnation rédemptrice/117-127: Dumont, Charles: L'esprit
    de Cîteaux dans la mentalité actuelle);

CITEAUX 52 (2001) (193-209: Bruce, Scott G.: The origins of Cistercian sign language/319-336: Coppack,
    Glyn: Sawley Abbey : an English Cistercian abbey on the edge of "stabilitas"/337-350: Evans, Claude:
    Les tenures des Cisterciens des abbayes bretonnes de Bégard, du Relec et de Coatmalouen : "domaine con-
    géable et quévaise"/351-366: Dinet, Dominique: L'abbaye de Notre-Dame de Tart à l'époque moderne :
    (XVII.-XVIII. siècles)/367-384: Coomans, Thomas: Le pupitre de la salle du chapitre de Soleilmont et
    l'abbesse Jeanne de Trazegnies (vers 1500)/385-390: Kinder, Terryl N.: "Cîteaux" at Leeds, 2001);

CITEAUX 63 (2012) (15-27: Kobusch, Theo: La pensée de Bernard : un héritage de la "philosophie chrétien- 
    ne"/45-62: Trottmann, Christian: Bernard de Clairvaux et l'infléxion cistercienne du socratisme chrétien/63- 
    74: Dahan, Gilbert: Humanisme de Cîteaux : l'homme et l'autre chez saint Bernard/75-89: Stercal, Claudio:
    Dulcedo, felicitas, libertas et quies dans la "Recherche philosophique" de saint Bernard de Clairvaux/91- 
    108: Fassetta, Raffaele: Le corps dans l'anthropologie monastique de saint Bernard/109-134: Cazes, Denis:
    L' influence de Bernard de Clairvaux sur Guillaume de Saint-Thierry : sa signification et ses limites/135- 
    146: Leclercq, Jean: Liberté et destinée de l'homme selon Bernard de Clairvaux/263-285: Devriendt, Jean:
    Bernard de Clairvaux : signe eschatologique chez Joachim de Fiore?);

COLLECTANEA CISTERCIENSIA 63 (2001) (299-314: Quenardel, Olivier: Le monde cistercien français
    de 1850 à nos jours : un ordre se désagrège, une famille se constitue/315-331: Regnard, Joël: Le charisme
    cistercien à l'épreuve des laïcs/332-351: Dumont, Charles: La disparition prophétique de Thomas Merton/
    352-356: Guerrricus <von Igny>; Samain, Bernard J.: Trésor littéraire cistercien : Guerric d'Igny, Sermon
    2 pour l'annonciation);

COLLECTANEA CISTERCIENSIA 66 (2004) (162-173: Hecke, Lode van: Une mystique du service : la
    vie contemplative selon s. Bernard/174-191: Grasset, Jean L.: Approches des ministères selon saint Ber-
    nard/192-205: Bamberger, John E.: L'accompagnement spirituel dans la tradition cistercienne : (3) discer-
    nement/206-222: Bamberger, John E.: L'accompagnement spirituel dans la tradition cistercienne : (4) l'a-
    mour et ses transformations/240-246: Bernhard <von Clairvaux>: Trésor littéraire cistercien : Sermons
    variés, La volonté de Dieu);

P. DINZELBACHER, Toleranz bei Bernhard von Clairvaux?/J. MÜLLER, Das "Neukloster" und die Bene-
    diktsregel. Wie "regeltreu" waren die frühen Zisterzienser? in: Cistercienserchronik 109 (2002) 9-29/31-39;

M. DÖBLER, Bernhard von Clairvaux und seine "Apologia" an Abt Wilhelm zwischen innerchristlichem
    Pluralismus und Religionskritik, in: Zeitschrift für Religionswissenschaft 15 (2007) 35-51;

H.C. DRÖMANN, Bernhard von Clairvaux : Spuren seiner Frömmigkeit in der Kirche der Reformation/M.
    P. SCHINDELE, Zur ökumenischen Bedeutung des hl. Bernhard von Clairvaux/T OHSE, Was lernen wir
    von den Zisterziensern?, alle in: Cistercienserchronik 114 (2007) 329-336/337-342/399-408;

I. EBERL, Die Zisterzienser. Geschichte eines europäischen Ordens, Darmstadt 2002;

E. FALQUE, Expérience et empathie chez Bernard de Clairvaux, in: Revue des sciences philosophiques et
    théologiques 89 (2005) 655-696;

G. GASSMANN, Konversen im Mittelalter : eine Untersuchung anhand der neun Schweizer Zisterzienserab- 
    teien, in: Schweizerische Zeitschrift für Religions- und Kulturgeschichte 107 (2013) 255-268;

V. GAUDRAT, Die lectio divina im Zisterzienserleben/M. PFEIFER, Ora et labora : die Arbeit bei den Zis-
    terziensern/A. SOUTHEY, Christus nachfolgen auf dem Weg der "Regula Benedicti" : die zisterziensische
    Synthese von Gebet, Lesung und Arbeit/M. AUST, Mönch werden - wie geht das konkret? : Aus- und
    Weiterbildung in Zisterzienserklöstern heute, alle in: Cistercienserchronik 111 (2004) 341-356/357-369/
    371-382/405-438;

DAS GEISTLICHE ERBE. Wege und Perspektiven der Vermittlung, hg.v. A. Lozar (Studien zur Geschich-
    te, Kunst und Kultur der Zisterzienser 16) Berlin 2003 (17-19: Elm, Kaspar: Vergangenheit, Gegenwart
    und Zukunft der Ordensforschung : eine Einführung/21-32: Elm, Kaspar: Bernhard von Clairvaux (1090-
    1153) : ein Mönchsleben in der Sorge um Welt und Menschen/33-60: Oefelein, Cornelia: Moniales grisei
    ordinis : Fragen und Probleme in der Erforschung von Zisterziensernonnenklöstern/61-80: Müller, Johan-
    nes: Die Zisterzienser und die "Pauperes Christi"-Bewegung des 11. und 12. Jahrhunderts/81-96: Schüp-
    pen, Markus: Frühe Verfassungsdokumente der Zisterzienser und ihre heutige Rezeption/97-107: Schenkl,
    Maria A.: Das Herz als Wohnung Gottes : weibliche Mystik im Zisterzienserorden/109-126: Heimann,
    Heinz D.: Brandenburgische Zisterzienserklöster als "Erinnerungsorte" heute : Bemerkungen und Perspek-
    tiven zum Umgang mit nicht nur mittelalterlicher Kloster-, Ordens- und Kirchengeschichte/127-146:
    Schwillus, Harald: Konzeptionen und Perspektiven kirchenpädagogischer Arbeit im Kloster Lehnin/147-
    156: Reinhold, Michael: Zwischen alten Mauern und neuen Medien : die Zisterzienser im Religionsunter-
    richt - ein Unterrichtsprojekt zu Lehnin);

GIOACCHINO DA FIORE tra Bernardo di Clairvaux e Innocenzo III. Attidel 5. Congresso Internazionale
    di Studi Gioachimiti, San Giovanni in Fiore, 16 - 21 settembre1999, hg. v. R. Rusconi (Opere di Gioac-
    chino da Fiore: testi e strumenti / Centro Internazionale di StudiGioachimiti, S. Giovanni in Fiore 13)
    Rom 2001 (13-26: Fonseca, Cosimo D.: Gioacchino da Fiore tra riformadelmonachesimo e attesa della fi-
    ne/27-46: MacGinn, Bernard: Ratio and visio : reflections on Joachim ofFiore's place in twelfth-century
    theology/47-69: Selge, Kurt V.: Trinität, Millennium, Apokalypse im DenkenJoachims von Fiore/73-92:
    Andenna, Giancarlo: Dai Normanni agli Svevi/93-104: Picasso, Giorgio: Gioacchinoeicistercensi/105-
    128: DeFraja, Valeria: Le prime fondazioni florensi/129-162: Egger, Christoph: Joachim von Fiore, Rai-
    ner von Ponza und die römische Kurie/165-182: Ghisalberti, Alessandro: Monoteismo e trinitànello "Psal-
    terium decem cordarum"/183-208: Potestà, Gian L.: La visione della storia di Gioacchino : dal modello-
    binario ai modelli alfa e omega/209-222: Daniel, Emmett R.: A new understanding of Joachim : the con-
    cords, theexile, and the exodus/223-250: Mantuano, Luigi: Liturgia e storia nelle opere di Gioacchino da
    Fiore/251-264: Lerner, Robert E.: Joachim and the scholastics/267-286: Troncarelli, Fabio: Il "Liber fi-
    gurarum" tra"gioachimiti" e "gioachimisti"/287-314: Kaup, Matthias: Pseudo-Joachim reads a heavenly
    letter : extrabiblicalprophecy in the early Joachite literature/315-326: Reeves, Marjorie: Joachimist chris-
    tology and progressiverevelation/329-343: Rusconi, Roberto: Gioacchino da Fiore tra Bernardo di Clair-
    vaux e Innocenzo III);
 
E. GOEZ, ..."erit communis et nobis" - Verstetigung des Vergänglichen : zur Perpetuierung des Charismas
    Bernhards von Clairvaux im Zisterzienserorden, in: Charisma und religiöse Gemeinschaften im Mittelal-
    ter. Akten des 3. Internationalen Kongresses des "Italienisch-Deutschen Zentrums für Vergleichende Or-
    densgeschichte" ; in Verbindung mit Projekt C "Institutionelle Strukturen religiöser Orden im Mittelalter"
    und Projekt W "Stadtkultur und Klosterkultur in der mittelalterlichen Lombardei. Institutionelle Wechsel-
    wirkung zweier politischer und sozialer Felder" des Sonderforschungsbereichs 537 "Institutionalität und
    Geschichtlichkeit" ; (Dresden 10.-12. Juni 2004) Münster 2005, 173-215;

L. GSCHWIND, Erholung ist notwendig : Bernhard von Clairvaux ermahnt den Papst, in: Klerusblatt 83
    (2003) 162;

J. HASELDINE, Friends, friendship and networks in the letters of Bernard of Clairvaux, in: Cîteaux 57
    (2006) 243-280;

G.F. HEITFELD-PANTHER, Rebzweige der Liebe : zisterziensisches Leben in der Welt ; Fortsetzung, in:
    Cistercienserchronik 116 (2009) 389-406;

B. KIRCHGESSNER, Heute geistlich leben: mit Bernhard von Clairvaux (1090/91-1153) aus der Krise :
    "Geh in dich und begegne dort deinem Gott" - "Usque ad temetipsum occurre deo tuo", in: Klerusblatt 90
    (2010) 288-293;

Chr. KLENK/Chr. HEIß, Das Wunder von Heiligenkreuz : wie Zisterzienser mit gregorianischen Chorälen
    zu Chartstürmern und Medienstars wurden, in: Communicatio socialis 41 (2008) 309-312;

W. KNOCH, Bernhard von Clairvaux, Prophetie und Mystik/M.P. SCHINDELE, Der heilige Bernhard zum
    Thema "Wiederkunft Christi" in 1 Thess 4,16f., beide in: Cistercienserchronik 110 (2003) 9-22/23-30;

W. KNOCH, Bernhard von Clairvaux : spirituelle Leitimpulse des Ordensvaters im Spannungsfeld von Tem-
    perament, geistlicher Einsicht und politischer Klugheit, in: Theologie und Glaube 94 (2004) 384-399;

W. KNOCH, "Gottes Liebe ist übermächtig" : Bernhard von Clairvaux, ein Reformator vor der Reformati-
    on? in: Kreuzungen. Christliche Existenz im Diskurs (FS H. Luthe) hg.v. H. Baldur/G. Berghaus, Mül-
    heim/Ruhr 2002, 337-350;

W. KNOCH, Bernhard von Clairvaux und das Recht, in: Kirchenrecht und Theologie im Leben der Kirche
    (FS Heinrich J.F. Reinhardt) Essen 2007, 253-267;

U. KÖPF, Zentrale Gedanken der monastischen Theologie Bernhards von Clairvaux/H. SCHWILLUS, Bern-
    hard von Clairvaux und das Hohelied der Liebe : Anmerkungen zu einer religionspädagogisch und histo-
    risch verantworteten Ausstellung im Kloster Lehnin, beide in: Cistercienserchronik 111 (2004) 49-64/91-94;

K. LAUTERER, Autorität und Gehorsam bei Bernhard von Clairvaux : Beispiele aus dem Traktat "De pre-
    cepto et dispensatione", in: Cistercienserchronik 118 (2011) 150-165;

J. LECLERCQ, General introduction to the works of Saint Bernard : (1)/Th. MERTON, Saint Bernard's fa-
    mily, beide in: Cistercian studies quarterly 40 (2005) 3-25/29-44;

J. LECLERCQ, General introduction to the works of Saint Bernard 2/3, beide in: Cistercian studies quarterly
    40 (2005) 243-251/365-393;

J. LECLERCQ, Introduction to the letters of Saint Bernard 1/2, beide in: Cistercian studies quarterly 41
    (2006) 127-139/291-310;

J. LECLERCQ, Introduction to Saint Bernard's doctrine in the Sermons on the Song of Songs, in: Cistercian
    studies quarterly 43 (2008) 309-325;

J. LECLERCQ, Introduction to the "Sentences" of Bernard of Clairvaux, in: Cistercian studies quarterly 46
    (2011) 277-304;

B.P. MacGUIRE, Writing about the difficult saint : Bernard of Clairvaux and biography, in: Cistercian stu-
    dies quarterly 44 (2009 447-461;

B.P. MacGUIRE, Saint Bernard on the Cistercian circuit, in: Cistercian studies quarterly 46 (2011) 67-81;

J. NEIJENHUIS, Aus den Quellen geschöpft : Entstehung, Entwicklung und inhaltliche Orientierung der
    "Gemeinschaft Evangelischer Zisterzienser-Erben in Deutschland", in: Jahrbuch für Liturgik und Hymno-
    logie 49 (2010) 9-28;

NORM UND REALITÄT. Kontinuität und Wandel der Zisterzienser im Mittelalter, Berlin-Münster 2009 (3-
    19: Rösener, Werner: Stand und Perspektiven der neueren Zisterzienserforschung : eine Einführung/23-
    43: Melville, Gert: Die Zisterzienser und der Umbruch des Mönchtums im 11. und 12. Jahrhundert/45-64:
    Goez, Elke: Die frühen Quellen zur Geschichte des Zisterzienserordens/67-95: Rösener, Werner: Die
    Agrarwirtschaft der Zisterzienser : Innovation und Anpassung/97-116: Rückert, Peter: Zisterzienser und
    Landesausbau : Ordensideal und Realität im deutschen Südwesten/117-156: Stadelmaier, Christian M.:
    Grundherrschaft und Wirtschaftsverfassung der nordhessischen Zisterzienserinnenklöster Georgenberg,
    Caldern und Nordshausen im 13. und 14. Jahrhundert/157-175: Bulach, Doris: ... unde oft uns wes overlo-
    pet, dat moge wy vorkopen thu unser nut ... : die besondere Rolle von Handwerk, Gewerbe und Handel
    bei Zisterzienserklöstern östlich der Elbe/179-223: Felten, Franz J.: Waren die Zisterzienser frauenfeind-
    lich? : die Zisterzienser und die religiöse Frauenbewegung im 12. und frühen 13. Jahrhundert ; Versuch
    einer Bestandsaufnahme der Forschung seit 1980/225-263: Kleinjung, Christine: Nonnen und Personal,
    Familien und Stifter : Zisterzienserinnenkonvente und ihre soziale Umwelt/265-284: Schlotheuber, Eva:
    Die Zisterzienserinnengemeinschaften im Spätmittelalter/287-324: Grélois, Alexis: L'expansion cistercien-
    ne en France : la part des affiliations et des moniales/325-344: Rüther, Andreas: Neues Kloster und altes
    Land : die Zisterzienser im deutschen Altsiedelgebiet im Hochmittelalter/345-378: Bergstedt, Clemens:
    Zisterzienser und Zisterzienserinnen im nordostdeutschen Raum : Voraussetzungen und Entwicklungsfor-
    men/379-409: Burton, Janet E.: The Cistercians in England/411-440: Cariboni, Guido: Der Zisterzienser-
    orden in Italien : Ausbreitung und institutionelle Bindungen/441-474: Jaspert, Nikolas: Der Zisterzienser-
    orden in den iberischen Reichen des Hochmittelalters : ein Sonderweg?/475-487: France, James: The Cis-
    tercians in Scandinavia/489-547: Gahlbeck, Christian: Die Ausbreitung der Zisterzienser in den Herzogtü-
    mern Polens bis zur Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert/551-574: Fey, Carola: Reliquien in Zisterzien-
    serklöstern : Wahrnehmungsmöglichkeiten sakraler Schätze in schriftlichen Zeugnissen/575-587: Unter-
    mann, Matthias: Zisterzienserarchitektur im Wandel);

T. OHSE, Eine große Freundschaft : Bernhard von Clairvaux und Wilhelm von Saint-Thierry, in: Cistercien-         serchronik 119 (2012) 7-17;

M. PARANSKY, Loving the self for God : the many and the one in Saint Bernard of Clairvaux's "De dili-
    gendo Deo", in: The American Benedictine review 54 (2003) 239-268;

M. PFEIFER, Agressivité et soif de pouvoir: les attributs d'un saint? : approche de Bernard de Clairvaux/O.
    QUENARDEL,La diaconie cistercienne, beide in: Collectanea Cisterciensia 67 (2005) 223-230/231-246;

F. POSSET, Frater Augustinus (Martin Luther) in Erfurt und seine Lektüre geistlicher Autoren, insbesonde-
    re Bernhards : zum Gedächtnis des 850. Todestags des heiligen Bernhard von Clairvaux im Jahr 2003. in:
    Luther-Bulletin 11 (2002) 30-47;

F. POSSET, Bernhard von Clairvauxs Meditation zu Psalm 31,2 bei Martin Luther, in: Lutherjahrbuch 69
    (2002) 71-78;

F. POSSET, A humanist and reformer turns to Saint Bernard : Philip Melanchthon and Bernard of Clair-
    vaux, in: Analecta Cisterciensia 55 (2005) 301-315;

M.B. PRANGER, Saint Bernard et la mort, in: Revue des sciences religieuses 75 (2001) 175-189;

G. RACITI, Le message spirituel de saint Bernard, in: Collectanea Cisterciensia 72 (2010) 214-232;

W. RÖSENER, Der Zisterzienserorden im 13. Jahrhundert : verpasste Chancen zur Reform? in: Historisches
    Jahrbuch 131 (2011) 457-478;

H.J. ROTH, Die Zisterzienser - Konturen einer monastischen Bewegung : Glückwunsch an Glücksburg ; zur
    800-Jahrfeier der Gründung des Zisterzienserklosters, in: Cistercienserchronik 118 (2011) 363-376;

M.A. SCHENKL, Was wollen wir Zisterzienserinnen heute - und was wollen wir gerade hier in Helfta? in:
    Lebendiges Zeugnis 55 (2000) 297-303;

A. SCHÖNFELD, Amplexus dilectionis tuae : die Vision des Bernhard von Clairvaux, in: Geist und Leben
    81 (2008) 140-142;

B. SILL, "Gönne dich dir selbst!" : Gedanken zu einer "Lebensregel" des heiligen Bernhard von Clairvaux,
    in: Katholische Bildung 109 (2008) 125-136;

I. SLATER, Mysticism turned inside out : Julia Kristeva on Bernard of Clairvaux, in: Cistercian studies
    quarterly 46 (2011) 143-170;

K.R. SUNDARARAJAN, Bridal mysticism : a study of St. Bernard of Clairvaux and Nammalvar, in: Journal
    of ecumenical studies 43 (2008) 411-422;

D. TERSTRIEP, Den "katholischen" Gott "integer" erkennen : Bernhard von Clairvaux als weisheitlicher
    Theologe, in: Wissenschaft und Weisheit 65 (2002) 180-196;

UNTER BEOBACHTUNG DER HEILIGEN REGEL. Zisterziensische Spiritualität und Kultur im baden-
    württembergischen Franken, hg.v. D.R. Bauer (Forschungen aus Württembergisch Franken 48) Stuttgart
    2002 (11-24: Quarthal, Franz: Zisterzienserklöster in Südwestdeutschland/25-38: Rückert, Maria M.: Von
    der frommen Adelsstiftung zur reichsunmittelbaren Abtei : Kloster Schöntal in den ersten 250 Jahren sei-
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    die Bischöfe von Würzburg/49-58: Ehmer, Hermann: Zisterziensische Frauenklöster im baden-württem-
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