Theologie-Systematisch
Gotteslehre
§ 6. Historische Perspektiven
Übersicht

0.    Allgemein
1.    Alte Kirche/Spätantike
2.    Mittelalter
3.    Neuzeit/Moderne
4.    Neueste Zeit/nach der Shoa/Postmoderne


§ 6.    Historische Perspektiven
0.        Allgemein

P.J. DeHART, The ambiguous infinite. Jüngel, Marcion, and the God of Descartes, in: The Journal of religi-
    on 82
(2002) 75-96;

W. SPEYER, Zur Grundstruktur und Geschichte des Gottesgedankens, in: Hairesis (FS Karl Hoheisel) hg.v.
    M.
Hutter (Jahrbuch für Antike und Christentum/Erg.-bd. 34)  Münster/Westf. 2002, 456-463;
 

1.   Alte Kirche/Spätantike

R.M.v.d. BERG, Does it matter to call God Zeus? : Origen, "Contra Celsum" I 24-25 against the Greek in.
    tellectuals on divine names/A.C. GELJON, Philo of Alexandria and Gregory of Nyssa on Moses at the
    burning bush/G.P. LUTTIKHUIZEN, The revelation of the unknowable God in Coptic Gnostic texts, alle
    in: The revelation of the name YHWH to Moses : perspectives from Judaism, the pagan Graeco-Roman
    world, and early Christianity, Leiden-Boston 2006, 169-183/225-236/237-246;

I. BOCHET, The hymn to the one in Augustine's "De Trinitate" IV/M. CAMERON, Figures of speech and
    knowledge of God in Augustine's early biblical interpretation/J.K. COYLE, God's place in Augustine's
    Anti-Manichaean polemic, alle in: Augustinian studies 38 (2007) 41-60/61-85/87-102;

I. BOCHET, Transcendance divine et paradoxe de la foi chrétienne : la polémique de Tertullien contre Mar-
    cion, in: Recherches de science religieuse 96 (2008) 255-274;

V. BUCHHEIT, Göttlicher Heilsplan in der lateinischen Apologetik, in: Alvarium (FS Christian Gnilka) hg.
    v. W.
Blümer (Jahrbuch für Antike und Christentum/Ergänzungsband 33)  Münster/Westf. 2002, 109-
    118;

R. CROSS, Divine monarchy in Gregory of Nazianzus, in: Journal of early Christian studies 14 (2006) 105-
    116;

S. FERNANDEZ EYZAGUIRRE, "Passio caritatis" according to Origen "In Ezechielem homiliae" VI in the
    light
of Dt 1,31, in: Vigiliae christianae 60 (2006) 135-147;

Ch.A. GIESCHEN, The divine name in ante-Nicene Christology, in: Vigiliae christianae 57 (2003) 115-159;

V. GLUCHMAN, The problem of evil in Augustin Dolezal's "Pametná celému svetu Tragoedia" and Leib-
    niz's "Theodicy", in: Informationes theologiae Europae 14 (2005) 53-64;

S. GROSSE, Der Zorn Gottes. Überlegungen zu einem Thema der Theologie bei Tertullian, Laktanz und
    Ori
genes, in: Zeitschrift für Kirchengeschichte 112 (2001) 147-167;

R. KANY, Via caritatis : von Augustins Suche nach Gott, in: Gott denken und bezeugen (FS Walter Kasper)
    Freiburg u.a. 2008, 147-170;

J.F. KNASAS, The Augustinian approach to God and Kantian epistemology, in: Angelicum 83 (2006) 819-
    833:

D. KRAUSMÜLLER, Divine self-invention : Leontius of Jerusalem's reinterpretation of the Patristic model
    of the Christian God, in: The Journal of theological studies 57 (2006) 526-545;

H.E. LONA, Das Gottesbild in "Ad Diognetum", in: Ein Gott für die Menschen (FS O. Wahl) hg.v. L. Bily
    (Benediktbeurer Studien 9) München 2002, 131-142;

K.E. MacVEY, Ephrem the Syrian's use of female metaphors to describe the deity, in: Zeitschrift für antikes
    Christentum 5 (2001) 261-288;

C. MICAELLI, Boethian reflections on God : between logic and metaphysics, in: American catholic philoso-
    phi
cal quarterly 78 (2004) 181-202;

MIRACLES IN JEWISH AND CHRISTIAN ANTIQUITY. Imagining truth, hg.v. J.C. Cavadini  (Notre
    Dame
studies in theology 3) Notre Dame, Ind. 1999 (1-18: Zachman, Randall C.: The meaning of biblical
    miracles
in light of the modern quest for truth/19-55: Neyrey, Jerome H.: Miracles, in other words : social
    sciences per
spectives on healings/57-81: Blenkinsopp, Joseph: Miracles: Elisha and Hanina ben Dosa/83-  
    109: D'Angelo,
Mary R.: Gender and power in the gospel of Mark : the daughter of Jairus and the woman
    with the flow of
blood/111-126: Signer, Michael A.: Restoring the balance : musings on miracles in rab-
    binic Judaism/127-137:
Ward, Benedicta: Monks and miracle/139-168: Griffith, Sidney H.: The signs and
    wonders of orthodoxy : mi
racles and monks' lives in sixth-century Palestine/169-191: Schroeder, Joy A.:
    Virgin and martyr : divine pro
tection from sexual assault in the "Peristephanon" of Prudentius/193-213:
    Ford, Josephine M.: Millennial mo
desty : a study of miraculous fertility as portrayed by commentators on
    Apocalypse 20:4-6);

J.H. NEYREY, God, benefactor and patron : the major cultural model for interpreting the deity in Greco-
    Roman
antiquity, in: Journal for the study of the New Testament 27 (2005) 465-492;

D.T. RUNIA, Clement of Alexandria and the Philonic doctrine of the divine power(s) in: Vigiliae christia-
    nae 58
(2004) 256-276;

M. SCOPELLO, Le thème du miracle dans la gnose ancienne, in: Rivista di storia e letteratura religiosa 42     (2006) 621-637;

R. SOMOS, The divine power in Origen's theory of salvation, in: Pagani e cristiani alla ricerca della salvez-
    za (secoli I-III). XXXIV Incontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana, Roma, 5-7 maggio 2005, Rom
    2006, 711-724;

H. SONNEMANS, Hellenenisierung des Christentums? Annäherungen an den frühchristlichen Gottesgedan-
    ken
als Paradigma theologischer Aufgaben, in: DERS., Gottesglaube und Heilswahrheit, Frankfurt/Main
    1989, 89-
105;

B. STUBENRAUCH, Gott und unsere Erlösung im Glauben der Alten Kirche, in: Erbe und Auftrag 84
    (2008) 285-287;

M. WALLRAFF, Pantheon und Allerheiligen : Einheit und Vielfalt des Göttlichen in der Spätantike, in:
    Jahrbuch
für Antike und Christentum 47 (2004) 128-143;
 

2.    Mittelalter

Y. AL-BASIR, Das Buch der Unterscheidung. Judäo - Arabisch - Deutsch (HBPhMA 5) Freiburg/Brsg.
    2005;

K. BANNACH, Das Unendliche bei Duns Scotus, in: Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Reli-
    gi
onsphilosophie 43 (2001) 281-299;

B. BÖTTGE, Vermutungen über Gott. Die "Frage aller Fragen" neu buchstabiert mit Nikolaus von Kues
    (1401-
1464) in: Forum Religion (2001) 3-19;

D.B. BURRELL, Maimonides, Aquinas and Ghazali : distinguishing God from world, in: Scottish journal of
    theology 61 (2008) 270-287;

K. DEARBORN, The crucified Christ as the motherly God. The theology of Julian of Norwich, in: Scottish
    jour
nal of theology 55 (2002) 283-302;

F.I. GAMWELL, Speaking of God after Aquinas, in: The journal of religion 81 (2001) 185-210;

Z. HAYES, Beyond the prime mover of Aristotle : faith and reason in the medieval Franciscan tradition, in:
    Fran
ciscan studies 60 (2002) 7-15;

M. HEINZELMANN u.a. (Hgg.), Mirakel im Mittelalter, Stuttgart 2002;

T.D. HUMBRECHT, Noms divins : les sources de Saint Thomas au XIII siècle (2), in: Revue thomiste 105
    (2005) 551-593;

T.J. JOHNSON, Reading between the lines : apophatic knowledge and naming the divine in Bonaventure's
    Book
of creation, in: Franciscan studies 60 (2002) 139-158;

C. LAFLEUR, Dieu, la théologie et la métaphysique au milieu du XIII siècle selon des textes épistémologi-
    ques
artiens et thomasiens, in: Revue des sciences philosophiques et théologiques 89 (2005) 261-294;

N. MADDEN, Speaking of God/M. LEVERING, Contemplating God : YHWH and being in the theology of
    St.
Thomas Aquinas, beide in: The Irish theological quarterly 67 (2002) 3-16/17-31;

K.L. REINHARD, Joy to the Father, bliss to the Son : unity and the motherhood theology of Julian of Nor-
    wich, in: Anglican theological review 89 (2007) 629-645;

K.v. STOSCH, Grösser als am Grössten? : Untersuchungen zum Gottesbegriff Anselms von Canterbury, in:
    Theologische Zeitschrift 62 (2006) 420-432;

D.B. TWETTEN, Aquinas's Aristotelian and Dionysian definition of "God", in: The Thomist 69 (2005)
    203-250;

C. VIOLA, Der Fortschritt des anselmischen Gottesbegriffes in Zusammenhang mit der anselmischen Metho-
    de,
in: Jahrbuch für Religionsphilosophie 2 (2003) 189-220;

P. WALTER, Die Gotteslehre des Raimundus Lullus und der Dialog der abrahamitischen Religionen, in:
    Gott denken und bezeugen (FS Walter Kasper) Freiburg u.a. 2008, 593-612;

W. WEIER, Gott als Seinsgrund des Mensch- und Weltseins nach Thomas von Aquin, in: Edith-Stein-Jahr-
    buch
4 (1998) 177-191;
 

3.    Neuzeit/Moderne

E. ADAMS, Calvin's view of natural knowledge of God, in: International journal of systematic theology 3
    (2001)
280-292;

H. ASSEL, Gottes Name : Leitgedanken für eine Luther-Renaissance heute im Blick auf die evangelische
    Rede
von Gott, in: Lutherische Theologie und Kirche 28 (2004) 137-160;

G. FRANK, Die Vernunft des Gottesgedankens. Religionsphilosophische Studien zur frühen Neuzeit (Quaes-
    tiones 13) Stuttgart-Bad Cannstatt 2003;

A. FRANZ u.a. (Hg.), Religion und Gott im Denken der Neuzeit. Paderborn u.a. 2000;

M. FREUDENBERG, Von Gott reden : Johannes Calvins Gottesgedächtnis in seiner Psalmenauslegung,  in:
    Kontexte. Biografische und forschungsgeschichtliche Schnittpunkte der alttestamentlichen Wissenschaft
    (FS Hans Jochen Boecker) Neukirchen-Vluyn 2008, 81-96;

D.M. GRUBE, God or the subject? : Karl Barth's critique of the "turn to the subject", in: Neue Zeitschrift
    für systematische Theologie und Religionsphilosophie 49 (2007) 308-324;

K.E. JOHNSON, Divine transcendence, religious pluralism and Barth's doctrine of God, in: International
    jour
nal of systematic theology 5 (2003) 200-224;

Th. LEINKAUF, Nicolaus Cusanus und Bonaventura : zum Hintergrund von Cusanus' Gottesname "possest",
    in: Recherches de théologie et philosophie médiévales 72 (2005) 113-132;

V. LEPPIN, Deus absconditus und Deus revelatus : Transformationen mittelalterlicher Theologie in der Got-
    tes
lehre von "De servo arbitrio", in: Berliner theologische Zeitschrift 22 (2005) 55-69;

P.J. MALYSZ, From divine sovereignty to divine conversation : Karl Barth and Robert Jenson on God's be-
    ing and analogy, in: Concordia theological quarterly 71 (2007) 29-55;

Chr. MERCER, Leibniz on knowledge and God/M. KULSTAD, Exploring middle ground : Was Leibniz's
    con
ception of God ever Spinozistic?, beide in: American catholic philosophical quarterly 76 (2002) 531-
    550/671-
690;

C. MOE-LOBEDA, Journey between worlds. Economic globalization and Luther's God in dwelling creation,
    in:
Word and world 21 (2001) 413-423;

M. MOXTER, Gott als Künstler. Anmerkungen zu einer Metapher Schleiermachers, in: I.U. DALFERTH u.
    a.
(Hg.), Denkwürdiges Geheimnis. Beiträge zur Gotteslehre (FS E. Jüngel) Tübingen 2004, 387-404;

D. NGIEN, Ultimate reality and meaning in Luther's theology of the cross : no other God, but the incarnate
    hu
man God, in: Andrews University Seminary studies 42 (2004) 383-405;

A. NOBLESSE-ROCHER, Le nom et l'être de Dieu (Exode 3, 14) selon Thomas d'Aquin et Martin Bucer,
    in:
Revue d'histoire et de philosophie religieuses 81 (2001) 425-447;

H.J. POTTMEYER, Kontinuität und Innovation in der Gotteslehre : die Vermittlung der Gotteslehren des 1.
    und 2. Vatikanums ; ein Anliegen der Gotteslehre von Walter Kasper/J. SCHMIEDL, Die Gottesfrage als
    Thema des Zweiten Vatikanischen Konzils : adäquate Zeitansage oder verpasste Chance?
, beide in: Gott
    denken und bezeugen (FS Walter Kasper) Freiburg u.a. 2008, 171-187/188-200:

O. PUTZ, Evolutionary biology in the theology of Karl Rahner, in: Philosophy and theology 17 (2005) 85-
    105;

THE REALITY OF FAITH IN THEOLOGY. Studies on Karl Barth. Princeton-Kampen Consultation 2005,
    Bern u.a. 2007 (31-49: Sonderegger, Katherine: The absolute infinity of God/51-110: Reeling Brouwer,
    Rinse: The conversation between Karl Barth and Amandus Polanus on the question of the reality of human
    speaking of the simplicity and the multiplicity in God/111-139: MacCormack, Bruce L.: Not a possible
    God but the God who is : observations on Friedrich Schleiermacher's doctrine of God/141-162: Hennecke,
    Susanne: Speaking in many voices about the one God : a correspondence between Katsumi Takizawa and
    Karl Barth);

H.M. RIEGER, Das radikal Böse : der Zugang zur menschlichen Selbstverkehrung bei Kant und bei Luther,
    in: Theologie und Philosophie 82 (2007) 65-96;

J. ROHLS, Der Gott Spinozas, in: I.U. DALFERTH u.a. (Hg.), Denkwürdiges Geheimnis. Beiträge zur Got-
    teslehre (FS E. Jüngel) Tübingen 2004
, 443-464;

D.E. ROSSI-KEEN, Jürgen Moltmann, Karl Marx and God : an unlikely trinity, in: Toronto journal of the-
    ology 23 (2007) 47-59;

G.B. SALA, "Est Deus in nobis" : Überlegungen zu einer revolutionierenden Interpretation des Gottespostu-
    lats in Kants "Kritik der praktischen Vernunft", in: Philosophisches Jahrbuch 114 (2007) 117-137;

W. SCHÜßLER, Gott denken nach Nietzsche : am Beispiel von Karl Jaspers und Paul Tillich, in: Wiener
    Jahr
buch für Theologie (2002) 375-388;

H. SCHÜTZEICHEL, Der eine Gott genügt : Calvins Auslegung des 16. Psalmes, in: Trierer theologische
    Zeit
schrift 114 (2005) 46-61;

G. SEEBASS, "Hier kann ein Atheist kein Atheiste bleiben". Zum Zusammenhang von Gottesverständnis
    und
Naturerfahrung an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert, in: "Daß Gott eine große Barmherzig-
    keit habe".
Konkrete Theologie in der Verschränkung von Glaube und Leben (FS G. Schneider-Flume)
    hg. v. D. Hiller/
Chr. Kress, Leipzig 2001, 263-280;

N. SLENCZKA, Gott und das Böse : die Lehre von der Obrigkeit und von den zwei Reichen bei Luther, in:
    Luther 79 (2008) 75-94;

R. SPAEMANN, Das unsterbliche Gerücht. Die Frage nach Gott und die Täuschung der Moderne, Stuttgart
    2007;

I. STROHSCHNEIDER, Lessings Hiob-Deutungen im Kontext des 18. Jahrhunderts, in: Edith-Stein-Jahr-
    buch
8 (2002) 255-268; 

M.A. VANNIER, La vision de Dieu chez Nicolas de Cues, in: Collectanea Cisterciensia 70 (2008) 189-198;

D. WITSCHEN, Der Nexus zwischen Gewissen und Gottesidee aus Kants Sicht, in: Theologie und Glaube
    97 (2007) 322-329;

 

4.    Neueste Zeit/nach der Shoa/Postmoderne

H. ASSEL, Gottes Namen nennen : Karl Barth oder Franz Rosenzweig? in: Zeitschrift für dialektische Theo-
    logie 22 (2006) 8-33;

B.T. BLANKENHORN, Les noms divins selon la méthode de Hans-Urs von Balthasar, in: Nova et vetera 80
    (2005) 3, 3-27;

R. ENGLERT, Gottesglaube hier und heute : empirische Erkundung und theologische Herausforderung, in:
    Theologische Revue 103 (2007) 177-186;

C.E. GUNTON, The being and attributes of God : Eberhard Jüngel's dispute with the classical philosophical
    tradition/
D.F. FORD, Hosting a dialogue : Jüngel and Lévinas on God, self and language, beide in: The
    possibility of theology. Studies in the theology of Eberhard Jüngel in his sixtieth year, London-New
    York/NY 2006, 7-22/23-59;

H.H. HENRIX, Gott denken nach der Schoa : jüdische Denkansätze als Herausforderung für die christliche
    Theologie, in: Trierer theologische Zeitschrift 117 (2008) 97-117;

R. MIGGELBRINK, Latens deitas : das Gottesdenken in der Theologie Karl Rahners, in: Karl Rahner in der
    Diskussion. Themen, Referate, Ergebnisse. Erstes und zweites Innsbrucker Karl-Rahner-Symposion, hg.v.
    R.A. Siebenrock (Innsbrucker theologische Studien 56) Innsbruck-Wien 2001, 99-129;