0. Allgemein
I. Der historische Kontext
0. Allgemein
1. Antikes
Judentum und frühes Christentum
2. Hellenismus
und Christentum/"Hellenisierung des Christentums"
3.
Antike römische Religiosität und das Christentum
4. Christenverfolgungen
5. Konstantin/Konstantinische Wende/Staat
und Kirche/Kaisertum/Kaiserkult
6. Das Frühchristentum
allgemein
7. Die soziale
Situation
II. Entwicklung der Kirche
0. Allgemein
1. Nichtchristliche
Antike und christlicher Glaube/Apologetik
2. Altkirchliche Literatur/Kirchenväter
3. Die Ausbildung der Lehre/Apostasie
4. Die Ausbildung
der Dienste und Ämter
a.
Allgemein
b.
Apostolische Sukzession
c.
Das Petrusamt
d.
Das Bischofsamt
e. Das Priesteramt
f. Das Diakonat
g. Frauen im Dienst der Kirche
5. Die Ausbildung
der Institution/der Gemeinden
6. Konzilien
7. Der Umgang mit
Abweichlern/Häretikern/Schismatikern
8. Frauen in
der Kirche
III. Deutungen der Kirche
1. Einzelne
Autoren/Kirchenväter
2. "Frühkatholizismus"/Die
These vom Abfall
3. Trinitarische
Begründung der Kirche
4. Gemeinschaft
der Heiligen
5. Metaphern
für die Kirche
6. Die frühe
Kirche und das Militär
7. Der Pelagianismus
8. Die Kategorien
>alt< und >neu<
9. Beginn der Kirchengeschichtsschreibung
10. Außerhalb
der Kirche kein Heil?
11. Spiritualität
in der Alten Kirche
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S.C. MIMOUNI, Les origines du mouvement chrétien entre 30 et 135
: autres réflexions
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SEL, La question des "origines du christianisme"
: la théologie face à un déplacement
dans le rapport à
l'histoire, beide in: Pierre Geoltrain ou comment
"faire l'histoire" des religions? : le chantier
des "origi-
nes", les méthodes du doute et la conversation
contemporaine entre les disciplines,
Turnhout 2006, 149-
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REVUE DES SCIENCES RELIGIEUSES 81 (2007) (17-26: Chapot, Frédéric:
Ouverture et résistance
:
deux approches de la relation de l'Église
avec l'extérieur aux II-III siècles/27-47:
Mattei, Paul: Les fronti-
ères de l'Église selon la première
tradition africaine : Tertullien, Cyprien,
Anonyme "De rebaptismate"/
49-68: Faivre, Cécile ; Faivre, Alexandre:
Mise en place et déplacement de frontières
dans la "Didascalie"/
69-78: Aoun, Marc: "Laïcs" et "séculiers"
dans la "Didascalia apostolorum Syriacae" :
quelques aspects le-
xico-sémantiques/79-93: Vinel, Françoise:
Basile de Césarée face aux
divisions de l'Église d'après sa cor-
respondance/95-118: Smyth, Matthieu: L'anaphore
de la prétendue "Tradition apostolique" et
la prière eu-
charistique romaine/119-132: Werckmeister, Jean: Quelques
observations sur les personnes en situation
matrimoniale irrégulière dans le
droit de l'Église catholique);
A.M. RITTER, Zwanzig Jahre Alte Kirche in Forschung und Darstellung : 3.
Rezeptionsgeschichtliches und
Relevanzfrage(n), in: Theologische Rundschau
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A.M. RITTER, Zwanzig Jahre Alte Kirche in Forschung und Darstellung
: 4. Lehr-, Hand- und Studienbü-
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A.M. RITTER, Zwanzig Jahre Alte Kirche in Forschung und Darstellung
: 5: Brennpunkte der Forschung,
in: Theologische Rundschau 75 (2010) 45-68;
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die Neuzeit (FS H.J. Sieben)
hg.v. J.
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Reinhard M.: Überlegungen zur ursprünglichen
Bedeutung
des Ausdrucks "katholische Kirche" (katholike
ekklesia) bei den frühen Kirchenvätern/81-103:
Löser,
Werner: Amt und Sakrament bei den Apostolischen
Vätern/105-126: Sesboué, Bernard:
Irenäus von Ly-
on: Mann der Kirche und Lehrer der Kirche/127-148:
Fédou, Michel: Origenes und das Mysterium
der
Kirche/149-165: Ulrich, Jörg: Konstantin
der Große und die Frage nach den Vätern
des Konzils von Ni-
zäa/167-188: Bienert, Wolfgang A.: Athanasius
von Alexandrien - Kirchenvater der
einen Christenheit/
189-215: Hauschild, Wolf D.: Basilius von Cäsarea
und das Problem der Kircheneinheit/217-239:
Hart-
mann, Christoph: Aus einem Funken das himmlische
Licht : Gedanken zur Ekklesiologie
Gregors von Na-
zianz/241-255: Böhm, Thomas: Das Kirchenverständnis
bei Gregor von Nyssa : eine protreptische
und an-
agogische Ekklesiologie?/257-282: Kessler, Stephan
C.: Kirche und Staat in Leben und Werk des
Johan-
nes Chrysostomus : ein Vater der Kirche im Spannungsfeld
zwischen ekklesialer und politischer Macht/
283-311: Hainthaler, Theresia: Cyrill von Alexandrien
: Vater der Kirche im 5. und 6. Jahrhundert
und in
der Ökumene heute?/313-331: Suchla, Beate
R.: Dionysius Areopagita - ein Vater der Kirche/333-363:
Uríbarri Bilbao, Gabino: Tertullian als
Kirchenvater? : geschichtliche und dogmatische Erwägungen
zum
ekklesialen trinitarischen Monotheismus/365-388:
Hoffmann, Andreas: Die Kirche - einig, heilsnotwen-
dig, auf göttliches Gesetz gegründet
: Grundlagen des Kirchenverständnisses bei
Cyprian von Karthago/
389-403: Ladaria, Luis F.: Hilarius von Poitiers
: Christus, die Kirche und die Menschheit/405-429:
Dass-
mann, Ernst: Beobachtungen zur Ekklesiologie
des Ambrosius von Mailand/431-464: Lößl,
Josef: Hiero-
nymus - ein Kirchenvater?/465-481: Geerlings,
Wilhelm: Die Kirche aus der Seitenwande Christi
bei Au-
gustinus/483-499: Frank, Karl S.: Johannes
Cassian - Vater der Kirche und Vermittler der Väter/501-520:
Puzicha, Michaela: Benedikt von Nursia - ein
Vater der Kirche/521-531: Fiedrowicz, Michael: Gregor
der
Große - ein Verkündiger der Kirche/533-542:
Ward, Benedicta: Beda Venerabilis: "Doctor
Anglorum"/
553-562: Depreux, Philippe: "Ingrediamur
sanctorum patrum aromaticas cellas - Laßt
uns eintreten in die
wohlriechenden Zellen der heiligen Väter"
: die Bezugnahme Alkuins auf die Kirchenväter/563-581:
Mooney, Hilary A.: Der goldene Leuchter :
die ekklesiale Vermittlung der Offenbarung nach Johannes
Scottus Eriugena/583-601: Lohmer, Christian:
"Quod ex dictis patrum indagare potuerim - Was
ich in den
Worten der Väter aufspüren
konnte ..." : die Bedeutung der Patristik für die Ekklesiologie
des Petrus Da-
miani/603-630: Ilgner, Rainer: "Diversae sanctorum
patrum sententiae" : Wilhelm von St. Thierry,
Abae- lard und der Widerspruch der Vätersentenzen/631-641:
Evans, Gillian R.: Ekklesiologie und Kirchenväter
bei Bernhard von Clairvaux/643-668: Poirel,
Dominique: "Alter Augustinus - der zweite Augustinus"
:
Hugo von Sankt Viktor und die Väter der
Kirche/669-686: Colish, Marcia L.: Die Bedeutung
der Väter
für das Kirchenverständnis des
Petrus Lombardus/687-715: Anzulewicz, Henryk:
Die Kirche als mysti-
scher Leib Christi : zur Bedeutung der Rezeption
der Kirchenväter für die Entwicklung
des Kirchenver-
ständnisses im Frühwerk des Albertus
Magnus/717-743: Laarmann, Matthias: Patristische
Aszese und
Martyriumstheologie als Antwort auf averroistische
Christentums- und Kirchenkritik : die Predigten
des
heiligen Bonaventura OMin (1221-1274) zum Fest
der heiligen Agnes/745-769: Prügl, Thomas:
Patristi-
sche Fundamente der Ekklesiologie des Thomas
von Aquin/771-802: Weiss, Bardo: Die Väter der
Kirche
bei den frühen deutschen Mystikerinnen/803-822:
Banning, Joop van: Der Beitrag des Heinrich
von Her-
ford OP (+ 1370) zu einem besseren Verständnis
der Väterexegese des Hugo von Saint-Cher
OP (+ 1263)/
823-840: Diez, Karlheinz: Das Kirchenväterverständnis
bei Johannes Gerson/841-859: Madrigal,
Santiago:
Die Bedeutung des Augustinus für das
Kirchenverständnis des Johannes von Segovia/861-915:
Müller,
Heribert: Thomas von Courcelles : zum Lebensweg
eines Pariser Universitätslehrers und
Basler Konzilva-
ters am Ausgang des Hundertjährigen
Krieges/923-943: Knoll, Alfons: Von "positiver" zu "kontroversthe-
ologischer" Lehrweise : die Kirchenväter
im Werk der ersten Jesuiten/945-965: Molina,
Diego: Die Zahl
der allgemeinen Konzilien und ihr Kontext
bei den ersten Schriftstellern der Gesellschaft
Jesu/967-992:
Sievernich, Michael: José de Anchieta, Kirchenvater
Brasiliens/993-1009: Giard, Luce: Die "Auctoritates"
in der Endfassung der "Ratio studiorum" des Jesuitenordens
von 1599/1011-1032: Ricken, Friedo: Die
Disputation des Francisco Suárez über
die Kirche/1033-1049: Benke, Christoph:
Spirituelle Theologie als
Paränese : die aszetischen Spätwerke des
Kirchenlehrers Robert Bellarmin SJ/1051-1066:
Lies, Lothar:
"Origenes defensus" des Petrus Halloix SJ : zum
ungelösten Verhältnis von spiritueller
und dogmatischer
Geltung/1067-1086: Schatz, Klaus: P. Wilhelm
Wilmers und die päpstliche Unfehlbarkeit
auf dem 1. Va-
tikanum : neue Quellen/1087-1099: Brandmüller,
Walter: Carl Joseph von Hefele - ein
Geschichtsschrei-
ber macht Geschichte : ein historisches Feuilleton/1101-1142:
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Jacobsen, Anders C.: Main topics
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and satirical elements in Revelation 2-3/137-153: Aland, Barbara:
Apologetic
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Avemarie, Friedrich: Traces of apologetics in rabbinic literature/177-
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begs no favours : martyr-literature and apologetics/209-229:
Ulrich, Jörg:
Apologetics and orthodoxy/231-264:
Perrone, Lorenzo: For the sake of a "rational worship" : the
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prayer and cult in early Christian
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Jewish apologetics/283-302:
Kahlos, Maijastina: Ritus ad solos digitos pertinens (Lact.,
inst. 5.19,29) : a
caricature of Roman civic religion
in Lactantius' "Institutiones divinae"/303-327: Pollmann, Karla:
Nullus
quippe credit aliquid, nisi
prius cogitaverit esse credendum : Augustine as apologist);
A. DEMANDT, Geschichte der Spätantike. Das
Römische Reich von
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G. GRIMM, Alexandria. Die erste Königsstadt der hellenistischen Welt, Mainz 1998;
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Peter: Dürfen Christen
Lehrer sein? : Anspruch und Wirklichkeit
im christlichen Bildungsdiskurs der Spätantike/44-54: Uhle,
To-
bias: Der Strandspaziergang im "Octavius"
des Minucius Felix als Begegnung mit dem Unverfügbaren :
eine allegorische Deutung von Min.
Fel. 2,3/4,5/55-67: Schöllgen, Georg: Eine elchasaitische Synode
im
Kölner Mani-Kodex?/68-81: Gindhart,
Marion: Lineare und interaktive Ordnung : zur Inszenierung der
Städte und ihres Rombezuges im
"Ordo urbium nobilium" des Ausonius/82-96: Schramm, Michael: Taufe
und Bekenntnis : zur literarischen
Form und Einheit von Augustinus' "Confessiones"/97-136: Grossmann,
Peter: Zur Typologie des Transepts
im frühchristlichen Kirchenbau/137-151: Steigerwald, Gerhard:
Die
Rolle Mariens in den Triumphbogenmosaiken
und in der Weiheinschrift der Basilika S. Maria Maggiore
in Rom/152-187: Watta, Sebastian: Spätantike
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Produktion);
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and related terms in the ancient world/173-190:
Hege-
dus, Tim: Naming Christians in antiquity/191-208:
Remus, Harold: The end of "paganism"?/209-216:
Poirier, Paul H.: Comment les gnostiques se sont-ils
appelés? Comment doit-on les appeler
aujourd'hui?/
217-234: Coyle, John K.: Foreign and insane :
labelling Manichaeism in the Roman Empire);
VERKÜNDIGUNG UND FORSCHUNG 52 (2007) (7-19:
Rüpke, Jörg: Römische Religion
und religiöser
Wandel in der Spätantike/19-30: Auffarth, Christoph:
Zwischen Anpassung und Exotik : "Mysterien" und
"Orientalische Kulte" in der Religion der Antike/30-49:
Gemeinhardt, Peter: Die religionsgeschichtliche
Erforschung des Christentums in der Spätantike/50-64:
Perkams, Matthias: Der religiöse Charakter
der
spätantiken Philosophie/65-79: Wallraff, Martin:
Tendenzen zum Monotheismus als Kennzeichen der reli-
giösen Kultur der Spätantike);
1. Antikes Judentum und frühes Christentum
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third and fourth centuries/257-291: Bitton- Ashkelony,
Brou-
ria ; Kofsky, Aryeh: Monasticism in the Holy Land/293-319:
Stemberger, Günter: Christians and
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Byzantine Palestine/321-353: Limor, Ora: "Holy journey"
: pilgrimage and Christian sacred landscape/
355-399: Patrich, Joseph: Early Christian churches
in the Holy Land/401-419: Hirschfeld, Yizhar:
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(428-436: Englische Übersetzung des behandelten
Textes);
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III (AD 680/1)/H. OHME,
Die Beziehungen
zwischen Rom und Konstantinopel am Ende des 7. Jahrhunderts
: eine Fallstudie zum
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7. Der Umgang mit Abweichlern/Häretikern/Schismatikern
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8. Frauen in der Kirche
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Fuhrer, Therese: Rufins "Historia
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von Kämpfen und Siegen der Orthodoxie/71-95:
Neuschä-
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Sokrates/96-110: Eucken, Christoph: Philosophie
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Gelzer, Thomas: Zum Hintergrund der hohen
Schätzung der paganen Bildung bei Sokrates
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wissenschaftlichen Bildungshorizont der späten
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Reichsgrenzen : Sokrates und die Bekehrung Georgiens/182-197:
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3. Trinitarische Begründung der Kirche
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4. Gemeinschaft der Heiligen
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die Zukunft (FS J. Mühlsteiger)
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5. Metaphern für die Kirche
V. EID, Rettende Arche - rettende Kirche : ein frühchristliches Mosaik
im kilikischen Mopsuestia,
in: Bibel
und Kirche 58 (2003) 43-45;
6. Die frühe Kirche und das Militär
H.L. BARTH, Das Verhältnis des frühen Christentums zum Militär,
in: Alvarium (FS Christian
Gnilka) hg.
v. W. Blümer (Jahrbuch für Antike
und Christentum/Ergänzungsband 33)
Münster/Westf. 2002, 1-25;
7. Der Pelagianismus
M. LAMBERIGTS, Der Pelagianismus : von einer ethisch-religiösen Bewegung
zur Ketzerei und wieder
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rück, in: Concilium 39 (2003) 289-297;
8. Die Kategorien >alt und >neu<
W. GEERLINGS, Alt und neu : Kategorien zur Beschreibung des historischen
Übergangs, in: Tradition
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9. Beginn der Kirchengeschichtsschreibung
DIE ANTIKE HISTORIOGRAPHIE und die Anfänge der christlichen Geschichtsschreibung,
Berlin-New
York 2005: 1-17: Becker, Eve M.: Historiographieforschung
und Evangelienforschung : zur Einführung
in die Thematik/19-28: Mulsow, Martin: Zur Geschichte
der Anfangsgeschichten/29-51: Gehrke, Hans
J.:
Die Bedeutung der (antiken) Historiographie für
die Entwicklung des Geschichtsbewußtseins/53-81:
Wit-
te, Markus: Von den Anfängen der Geschichtswerke
im Alten Testament : eine forschungsgeschichtliche
Diskussion neuerer Gesamtentwürfe/83-109:
Meißner, Burkhard: Anfänge und frühe
Entwicklungen der
griechischen Historiographie/111-136: Mehl, Andreas:
Geschichtsschreibung in und über
Rom/137-155:
Römer, Franz: Biographisches in der Geschichtsschreibung
der frühen römischen Kaiserzeit/157-169:
Wischmeyer, Oda: Orte der Geschichte und der Geschichtsschreibung
in der frühjüdischen Literatur/171-
195: Ego, Beate: Vergangenheit im Horizont eschatologischer
Hoffnung : die Tiervision (1 Hen 85-90)
als Beispiel apokalyptischer Geschichtskonzeption/197-212:
Lichtenberger, Hermann: Geschichtsschrei-
bung und Geschichtserzählung im 1. und 2. Makkabäerbuch/213-236:
Becker, Eve M.: Der jüdisch-römi-
sche Krieg (66-70 n.Chr.) und das Markus-Evangelium
: zu den "Anfängen" frühchristlicher
Historiogra-
phie/237-262: Schröter, Jens: Lukas als
Historiograph : das lukanische Doppelwerk und die
Entdeckung
der christlichen Heilsgeschichte/263-276: Wischmeyer,
Wolfgang: Wahrnehmungen von Geschichte in
der
christlichen Literatur zwischen Lukas und Eusebius
: die chronographische Form der Bischofslisten/277-
287: Ulrich, Jörg: Eusebius als Kirchengeschichtsschreiber);
10. Außerhalb
der Kirche kein Heil?
11. Spiritualität
in der Alten Kirche