0.    Allgemein

I.     Der historische Kontext
       0.    Allgemein
       1.    Antikes Judentum und frühes Christentum
       2.    Hellenismus und Christentum/"Hellenisierung des Christentums" 
       3.    Antike römische Religiosität und das Christentum
       4.    Christenverfolgungen
       5.    Konstantin/Konstantinische Wende
       6.    Das Frühchristentum allgemein
       7.    Die soziale Situation

II.    Entwicklung der Kirche
       0.    Allgemein
       1.    Nichtchristliche Antike und christlicher Glaube/Apologetik 
       2.    Altkirchliche Literatur/Kirchenväter
       3.    Die Ausbildung der Lehre/Apostasie
       4.    Die Ausbildung der Dienste und Ämter
              a.    Allgemein
              b.    Apostolische Sukzession
              c.     Das Petrusamt
              d.    Das Bischofsamt
              e.     Das Priesteramt
              f.     Das Diakonat
              g.    Frauen im Dienst der Kirche
       5.    Die Ausbildung der Institution/der Gemeinden
       6.    Konzilien
       7.    Der Umgang mit Abweichlern/Häretikern/Schismatikern
       8.    Frauen in der Kirche

III.   Deutungen der Kirche
       1.    Einzelne Autoren/Kirchenväter
       2.    "Frühkatholizismus"/Die These vom Abfall
       3.    Trinitarische Begründung der Kirche
       4.    Gemeinschaft der Heiligen
       5.    Metaphern für die Kirche
       6.    Die frühe Kirche und das Militär
       7.    Der Pelagianismus
       8.    Die Kategorien >alt< und >neu<
       9.    Beginn der Kirchengeschichtsschreibung
       10.  Außerhalb der Kirche kein Heil?
       11.  Spiritualität in der Alten Kirche

D.J. BINGHAM, Development and diversity in early Christianity, in: Journal of the Evangelical Theological
    Society 49 (2006) 45-66;

P. BROWN, Die Entstehung des christlichen Europa, München 1999;

R. KANY, Tempora Christiana : vom Umgang des antiken Christentums mit Geschichte, in: Zeitschrift für
    antikes Christentum 10 (2006) 564-579;

LITTERATURE ET HISTOIRE du christianisme ancien, In: Laval théologique et philosophique 64 (2008)
    169-207; (Einzelbesprechungen von 31 Titeln)

Chr. MARKSCHIES, Zwischen den Welten wandern, Strukturen des antiken Christentums, Frankfurt 1997,
    ²2001;

M. METZGER, Les chrétiens des premiers siècles et "ceux du dehors", in: Revue des sciences religieuses 80
    (2006) 155-166;

S.C. MIMOUNI, Les origines du mouvement chrétien entre 30 et 135 : autres réflexions et remarques/P. GI-
    SEL, La question des "origines du christianisme" : la théologie face à un déplacement dans le rapport à
    l'histoire, beide in: Pierre Geoltrain ou comment "faire l'histoire" des religions? : le chantier des "origi-
    nes", les méthodes du doute et la conversation contemporaine entre les disciplines, Turnhout 2006, 149-
    166/341-355;

REVUE DES SCIENCES RELIGIEUSES 81 (2007) (17-26: Chapot, Frédéric: Ouverture et résistance :
    deux approches de la relation de l'Église avec l'extérieur aux II-III siècles/27-47: Mattei, Paul: Les fronti-
    ères de l'Église selon la première tradition africaine : Tertullien, Cyprien, Anonyme "De rebaptismate"/
    49-68: Faivre, Cécile ; Faivre, Alexandre: Mise en place et déplacement de frontières dans la "Didascalie"/
    69-78: Aoun, Marc: "Laïcs" et "séculiers" dans la "Didascalia apostolorum Syriacae" : quelques aspects le-
    xico-sémantiques/79-93: Vinel, Françoise: Basile de Césarée face aux divisions de l'Église d'après sa cor-
    respondance/95-118: Smyth, Matthieu: L'anaphore de la prétendue "Tradition apostolique" et la prière eu-
    charistique romaine/119-132: Werckmeister, Jean: Quelques observations sur les personnes en situation
    matrimoniale irrégulière dans le droit de l'Église catholique);

A.M. RITTER, Zwanzig Jahre Alte Kirche in Forschung und Darstellung : 3. Rezeptionsgeschichtliches und
    Relevanzfrage(n), in: Theologische Rundschau 71 (2006) 463-493;

H.R. SCHLETTE, Das Frühchristentum und seine Historie. Zu einem Sammelband von Norbert Brox, in:
    Orientierung 65 (2001) 129-130;

VÄTER DER KIRCHE. Ekklesiales Denken von den Anfängen bis in die Neuzeit (FS H.J. Sieben) hg.v. J.
    Arnold, Paderborn u.a. 2004 (31-79: Hübner, Reinhard M.: Überlegungen zur ursprünglichen Bedeutung
    des Ausdrucks "katholische Kirche" (katholike ekklesia) bei den frühen Kirchenvätern/81-103: Löser,
    Werner: Amt und Sakrament bei den Apostolischen Vätern/105-126: Sesboué, Bernard: Irenäus von Ly-
    on: Mann der Kirche und Lehrer der Kirche/127-148: Fédou, Michel: Origenes und das Mysterium der
    Kirche/149-165: Ulrich, Jörg: Konstantin der Große und die Frage nach den Vätern des Konzils von Ni-
    zäa/167-188: Bienert, Wolfgang A.: Athanasius von Alexandrien - Kirchenvater der einen Christenheit/
    189-215: Hauschild, Wolf D.: Basilius von Cäsarea und das Problem der Kircheneinheit/217-239: Hart-
    mann, Christoph: Aus einem Funken das himmlische Licht : Gedanken zur Ekklesiologie Gregors von Na-
    zianz/241-255: Böhm, Thomas: Das Kirchenverständnis bei Gregor von Nyssa : eine protreptische und an-
    agogische Ekklesiologie?/257-282: Kessler, Stephan C.: Kirche und Staat in Leben und Werk des Johan-
    nes Chrysostomus : ein Vater der Kirche im Spannungsfeld zwischen ekklesialer und politischer Macht/
    283-311: Hainthaler, Theresia: Cyrill von Alexandrien : Vater der Kirche im 5. und 6. Jahrhundert und in
    der Ökumene heute?/313-331: Suchla, Beate R.: Dionysius Areopagita - ein Vater der Kirche/333-363:
    Uríbarri Bilbao, Gabino: Tertullian als Kirchenvater? : geschichtliche und dogmatische Erwägungen zum
    ekklesialen trinitarischen Monotheismus/365-388: Hoffmann, Andreas: Die Kirche - einig, heilsnotwen-
    dig, auf göttliches Gesetz gegründet : Grundlagen des Kirchenverständnisses bei Cyprian von Karthago/
    389-403: Ladaria, Luis F.: Hilarius von Poitiers : Christus, die Kirche und die Menschheit/405-429: Dass-
    mann, Ernst: Beobachtungen zur Ekklesiologie des Ambrosius von Mailand/431-464: Lößl, Josef: Hiero-
    nymus - ein Kirchenvater?/465-481: Geerlings, Wilhelm: Die Kirche aus der Seitenwande Christi bei Au-
    gustinus/483-499: Frank, Karl S.: Johannes Cassian - Vater der Kirche und Vermittler der Väter/501-520:
    Puzicha, Michaela: Benedikt von Nursia - ein Vater der Kirche/521-531: Fiedrowicz, Michael: Gregor der
    Große - ein Verkündiger der Kirche/533-542: Ward, Benedicta: Beda Venerabilis: "Doctor Anglorum"/
    553-562: Depreux, Philippe: "Ingrediamur sanctorum patrum aromaticas cellas - Laßt uns eintreten in die
    wohlriechenden Zellen der heiligen Väter" : die Bezugnahme Alkuins auf die Kirchenväter/563-581:
    Mooney, Hilary A.: Der goldene Leuchter : die ekklesiale Vermittlung der Offenbarung nach Johannes
    Scottus Eriugena/583-601: Lohmer, Christian: "Quod ex dictis patrum indagare potuerim - Was ich in den
    Worten der Väter aufspüren konnte ..." : die Bedeutung der Patristik für die Ekklesiologie des Petrus Da-
    miani/603-630: Ilgner, Rainer: "Diversae sanctorum patrum sententiae" : Wilhelm von St. Thierry, Abae-     lard und der Widerspruch der Vätersentenzen/631-641: Evans, Gillian R.: Ekklesiologie und Kirchenväter
    bei Bernhard von Clairvaux/643-668: Poirel, Dominique: "Alter Augustinus - der zweite Augustinus" :
    Hugo von Sankt Viktor und die Väter der Kirche/669-686: Colish, Marcia L.: Die Bedeutung der Väter
    für das Kirchenverständnis des Petrus Lombardus/687-715: Anzulewicz, Henryk: Die Kirche als mysti-
    scher Leib Christi : zur Bedeutung der Rezeption der Kirchenväter für die Entwicklung des Kirchenver-
    ständnisses im Frühwerk des Albertus Magnus/717-743: Laarmann, Matthias: Patristische Aszese und
    Martyriumstheologie als Antwort auf averroistische Christentums- und Kirchenkritik : die Predigten des
    heiligen Bonaventura OMin (1221-1274) zum Fest der heiligen Agnes/745-769: Prügl, Thomas: Patristi-
    sche Fundamente der Ekklesiologie des Thomas von Aquin/771-802: Weiss, Bardo: Die Väter der Kirche
    bei den frühen deutschen Mystikerinnen/803-822: Banning, Joop van: Der Beitrag des Heinrich von Her-
    ford OP (+ 1370) zu einem besseren Verständnis der Väterexegese des Hugo von Saint-Cher OP (+ 1263)/
    823-840: Diez, Karlheinz: Das Kirchenväterverständnis bei Johannes Gerson/841-859: Madrigal, Santiago:
    Die Bedeutung des Augustinus für das Kirchenverständnis des Johannes von Segovia/861-915: Müller,
    Heribert: Thomas von Courcelles : zum Lebensweg eines Pariser Universitätslehrers und Basler Konzilva-
    ters am Ausgang des Hundertjährigen Krieges/923-943: Knoll, Alfons: Von "positiver" zu "kontroversthe-
    ologischer" Lehrweise : die Kirchenväter im Werk der ersten Jesuiten/945-965: Molina, Diego: Die Zahl
    der allgemeinen Konzilien und ihr Kontext bei den ersten Schriftstellern der Gesellschaft Jesu/967-992:
    Sievernich, Michael: José de Anchieta, Kirchenvater Brasiliens/993-1009: Giard, Luce: Die "Auctoritates"
    in der Endfassung der "Ratio studiorum" des Jesuitenordens von 1599/1011-1032: Ricken, Friedo: Die
    Disputation des Francisco Suárez über die Kirche/1033-1049: Benke, Christoph: Spirituelle Theologie als
    Paränese : die aszetischen Spätwerke des Kirchenlehrers Robert Bellarmin SJ/1051-1066: Lies, Lothar:
    "Origenes defensus" des Petrus Halloix SJ : zum ungelösten Verhältnis von spiritueller und dogmatischer
    Geltung/1067-1086: Schatz, Klaus: P. Wilhelm Wilmers und die päpstliche Unfehlbarkeit auf dem 1. Va-
    tikanum : neue Quellen/1087-1099: Brandmüller, Walter: Carl Joseph von Hefele - ein Geschichtsschrei-
    ber macht Geschichte : ein historisches Feuilleton/1101-1142: Feld, Christine: Hermann Josef Sieben SJ,
    Schriften);

J. ASSMANN, Altägypten und Christentum, in: Liebe, Macht und Religion. Interdisziplinäre Studien zu
    Grunddimensionen menschlicher Existenz (Gedenkschrift H. Merklein) hg.v. M. Gielen/J. Kügler, Stutt-
    gart 2003, 31-42;

J.B. BAUER/M. HUTTER (Hg.), Lexikon der christlichen Antike (Kröners Taschenausgabe 332) Stuttgart
    1999;

BEYOND RECEPTION. Mutual influences between antique religion, Judaism, and early Christianity
    Frankfurt am Main 2006 (17-33: Markschies, Christoph: Antiquity and Christianity : or : the unavoidabi-
    lity of false problems/35-55: Niehoff, Maren: Philo's contribution to contemporary Alexandrian metaphy-
    sics/57-67: Fuglseth, Kare: The reception of Aristotelian features in Philo and the authorship problem of
    Philo's "De aeternitate mundi"/69-88: Engberg-Pedersen, Troels: Paul's necessity : a Bourdieuesque rea-
    ding of the Pauline project/89-116: Willert, Niels: The reception of biblical and Greco-Roman ethics in
    the apologetics of the early church/117-135: Vahrenhorst, Martin: Greek religious and cultic terminology
    in the LXX Pentateuch/137-153: Thomassen, Einar: The reception of Greco-Roman religious and cultic
    terminology in Judaism and Christianity, with special reference to sacrificial terminology/155-173: Fern-
    gren, Gary B.: The early Christian reception of Greek medicine/175-189: Brakke, David: Origins and au-
    thenticity : studying the reception of Greek and Roman spiritual traditions in early Christian monasticism/
    191-208: Rubenson, Samuel: Antony and Pythagoras : a reappraisal of the appropriation of classical bio-
    graphy in Athanasius' "Vita Antonii"/209-226: Pilgaard, Aage: The classical biography as model for the
    Gospels/227-243: Verdoner, Marie: Cultural negotiations in the "Psychomachia" of Prudentius);

J. BLEICKEN, Augustus. Eine Biographie, Berlin 1998;

P.R. BROWN, Augustine and a crisis of wealth in late Antiquity, in: Augustinian studies 36 (2005) 5-30;

A. DEMANDT, Geschichte der Spätantike. Das Römische Reich von Diocletian bis Justinian, München
    1998;

G. GRIMM, Alexandria. Die erste Königsstadt der hellenistischen Welt, Mainz 1998;

LITTERATURE ET HISTOIRE du christianisme ancien, in: Laval théologique et philosophique 61 (2005)
    175-205 (Einzelbesprechungen von 18 Titeln);

F. MORA, Zur Religionspolitik in der römischen Kaiserzeit, in: Zeitschrift für Religionswissenschaft 10
    (2002) 51-70;

STUDIES IN RELIGION 33 (2004) (147-156: DeBruyn, Theodore: Naming religious groups in the late Ro-
    man Empire/157-171: Wilson, Stephen G.: "Jew" and related terms in the ancient world/173-190: Hege-
    dus, Tim: Naming Christians in antiquity/191-208: Remus, Harold: The end of "paganism"?/209-216:
    Poirier, Paul H.: Comment les gnostiques se sont-ils appelés? Comment doit-on les appeler aujourd'hui?/
    217-234: Coyle, John K.: Foreign and insane : labelling Manichaeism in the Roman Empire);

VERKÜNDIGUNG UND FORSCHUNG 52 (2007) (7-19: Rüpke, Jörg: Römische Religion und religiöser
    Wandel in der Spätantike/19-30: Auffarth, Christoph: Zwischen Anpassung und Exotik : "Mysterien" und
    "Orientalische Kulte" in der Religion der Antike/30-49: Gemeinhardt, Peter: Die religionsgeschichtliche
    Erforschung des Christentums in der Spätantike/50-64: Perkams, Matthias: Der religiöse Charakter der
    spätantiken Philosophie/65-79: Wallraff, Martin: Tendenzen zum Monotheismus als Kennzeichen der reli-
    giösen Kultur der Spätantike);
 

1.    Antikes Judentum und frühes Christentum

P. BILDE, How did the fall of Jerusalem in 70 C.E. influence the development of Christianity? in: Ancient
    Israel, Judaism, and Christianity in contemporary perspective. Essays in memory of Karl-Johan Illman,
    Lanham u.a. 2006, 35-65;

CHRISTIANS AN CHRISTIANITY in the Holy Land. From the origins to the Latin kingdoms, Turnhout
    2006 (7-89: Horbury, William: Beginnings of Christianity in the Holy Land/239-256: Markschies, Chris-
    toph: Intellectuals and church fathers in the third and fourth centuries/257-291: Bitton- Ashkelony, Brou-
    ria ; Kofsky, Aryeh: Monasticism in the Holy Land/293-319: Stemberger, Günter: Christians and Jews in
    Byzantine Palestine/321-353: Limor, Ora: "Holy journey" : pilgrimage and Christian sacred landscape/
    355-399: Patrich, Joseph: Early Christian churches in the Holy Land/401-419: Hirschfeld, Yizhar: The
    monasteries of Palestine in the Byzantine period);

D.C. SIM, How many Jews became Christians in the first century? : the failure of the Christian mission to
    the Jews, in: HTS 61 (2005) 417-440;

B. WANDER, Auseinandersetzungen zwischen antikem Judentum und frühem Christentum, in: Verkündi-
    gung und Forschung 48 (2003) 29-44;
 

2.    Hellenismus und Christentum/"Hellenisierung des Christentums"

W. BEIERWALTES, Platonismus im Christentum, Frankfurt/Main 1998;

C. COLPE, Griechen - Byzantiner - Semiten - Muslime. Hellenistische Religionen und die west-östliche Ent-
    hellenisierung. Phänomenologie und philologische Hauptkapitel (WUNT 221) Tübingen 2008;

H. DÖRRIE, Die andere Theologie. Wie stellten die frühchristlichen Theologen des 2.-4. Jahrhunderts ihren
    Lesern die "Griechische Weisheit" (= Platonismus) dar?, in: ThPh 56 (1981) 1-46;

E.L. GRASMÜCK, Der theos logos als Legitimationsbegründung der Herrschaft der Kaiser: Konstantin und
    Julian, in: Im Dienst von Kirche und Wissenschaft (FS Alfred E. Hierold) Berlin 2007, 61-73;

M. HENRY, Christianity and Hellenism, in: The Irish theological quarterly 70 (2005) 366;

P.G. KLUMBIES, Vorchristliches Erbe in nachchristlicher Zeit : Hellenismus und frühes Christentum von
    Paul-Gerhard Klumbies, in: Evangelische Aspekte 15 (2005) 4, 7-11;

D.-A. KOCH, Crossing the border : the "Hellenists" and their way to the Gentiles, in: Neotestamentica 39
    (2005) 289-312;

D.-A. KOCH, Hellenistisches Christentum. Schriftverständnis - Ekklesiologie - Geschichte, hg.v. Wilhelm
    Horn (Studien zur Umwelt des Neuen Testaments 65) Göttingen 2008;

M. LUTZ-BACHMANN, Hellenisierung des Christentums?, in: C. COLPE (Hg.), Spätantike und Christen-
    tum. Beiträge zur Religions- und Geistesgeschichte der griechisch-römischen Kultur und Zivilisation der
    Kaiserzeit, Berlin 1992, 77-98;

L.H. MARTIN, The Hellenisation of Judaeo-Christian faith or the Christianisation of Hellenic thought? in:
    Religion and theology 12 (2005) 1-19;

M. MEISER, Das Christentum und die Herausforderungen der griechisch- römischen Antike, in: Die blei-
    bende Gegenwart des Evangeliums (FS O. Merk) hg.v. R. Gebauer (Marburger theologische Studien 76)
    Marburg 2003, 213-234;

G.S. NATHAN, Remapping the landscape: early Christianity and the Graeco-Roman world : a review article,
    in: Journal of religious history 32 (2008) 361-370;

P. NEUNER, Die Hellenisierung des Christentums als Modell von Inkulturation, in: StdZ 213 (1995) 363-
    376;

W. NIPPEL, "Hellenismus" - von Droysen bis Harnack - oder: interdisziplinäre Mißverständnisse, in: Adolf
    von Harnack : Christentum, Wissenschaft und Gesellschaft. Wissenschaftliches Symposion aus Anlaß des
    150. Geburtstages, hg.v. K. Nowak (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte 204)
    Göttingen 2003, 15-28;

A. PINERO, On the hellenization of Christianity : one example: the salvation of gentiles in Paul, in: Flores
    Florentino : Dead Sea Scrolls and other early Jewish studies in honour of Florentino García Martínez,   
    Leiden-Boston 2007, 667-683;

G. RIEDL, Christlicher Glaubensweg auf weitem Feld : "transitus fidei" statt "Hellenisierung des Christen-
    tums"; theologisches Plädoyer für die endgültige Verabschiedung einer überholten Redeweise, in: Donum
    veritatis. Theologie im Dienst an der Kirche (FS A. Ziegenaus) Regensburg 2006, 41-57;

H. SONNEMANS, Hellenenisierung des Christentums? Annäherungen an den frühchristlichen Gottesgedan-
    ken als Paradigma theologischer Aufgaben, in: DERS., Gottesglaube und Heilswahrheit, Frankfurt/Main
    1989, 89-105;
 

3.    Antike römische Religiosität und das Christentum

G.S. NATHAN, Remapping the landscape: early Christianity and the Graeco-Roman world : a review article,
    in: Journal of religious history 32 (2008) 361-370;

T. PETTIPIECE, From Cybele to Christ : Christianity and the transformation of late Roman religious cul-
    ture, in: Studies in religion 37 (2008) 41-61;

4.    Christenverfolgungen

A. DAGUET-GAGEY, Septime Sévère, unempereur persécuteur des chrétiens?/Y. DUVAL, Celerinus et les
    siens d'après la correspondance de Cyprien (Ep. 21-23, 37, 39), beide in: Revue des études augustiniennes
    47 (2001) 3-32/33-62;

E. DECREPT, La persécution oubliée des chrétiens d'Antioche sous Trajan et le martyre d'Ignace d'Antio-
    che, in: Revue d'études augustiniennes et patristiques 52 (2006) 1-29;

P.G. DeVILLIERS, Persecution in the book of Revelation, in: Acta theologica 22 (2002) 47-70;

A. KELLER, Die Welt zugrunde richten : restaurative Religionspolitik und Christenverfolgung unter Kaiser
    Diokletian, in: Jahrbuch des Vereins für Augsburger Bistumsgeschichte e. V. 38 (2004) 22-27;

J. MOLTHAGEN, "Cognitionibus de Christianis interfui numquam" : das Nichtwissen des Plinius und die
    Anfänge der Christenprozesse, in: Zeitschrift für Theologie und Gemeinde 9 (2004) 112-140;

G. ROJAS-FLORES, The "Book of Revelation" and the first years of Nero's reign, in: Biblica 85 (2004)
    375-392;

R.A. SEIPLE, The Gospel blimp revisited : a reflection on Christian witness and persecution, in: Princeton
    Seminary bulletin 27 (2006) 109-121;

N.H. TAYLOR, Who persecuted the Thessalonian Christians? in: HTS 58 (2002) 784-801; 

5.    Konstantin/Konstantinische Wende

E. DASSMANN, Konstantin der Große und die Kirche : ein Forschungsbericht, in: Die Neue Ordnung 62
    (2008) 43-54;

A. FÜRST, "Im Trend der Zeit" : ein Gespräch mit Professor Alfons Fürst über die Konstantinische Wende,
    in: Herder-Korrespondenz 61 (2007) 502-507;

K.M. GIRARDET, Die konstantinische Wende. Voraussetzungen und geistige Grundlagen der Religionspoli-
    tik Konstantins des Großen, Darmstadt 2. Aufl. 2007;

N. MAYERS, Die Konstantinische Wende in den Zeugnissen der frühchristlichen Archäologie, in: Katholi-
    sche Bildung 109 (2008) 59-69;

O. SKARSAUNE, The Constantinian turn, in: Tidsskrift for teologi og kirke 78 (2007) 298-312;

6.    Das Frühchristentum allgemein

J.J. AYAN CALVO, Datierung und Echtheit der Ignatianischen Briefe, in: Forum katholische Theologie 18
    (2002) 81-105;

N. BROX, Das Frühchristentum. Schriften zur Historischen Theologie, Freiburg 2000;

W. BRAUN, The past as simulacrum in the canonical narratives of Christian origins, in: Religion and theolo-
    gy 8 (2001) 213-228;

D.K. BUELL, Rethinking the relevance of race for early Christian self-definition, in: Harvard theological
    review 94 (2001) 449-476;

F. DEXINGER/J. ROSENTHAL, Als die Heiden Christen wurden. Zur Geschichte des frühen Christentums
    (Topos plus 397) Kevelaer u.a. 2001;

P. GUYOT/R. KLEIN (Hg.), Das frühe Christentum bis zum Ende der Verfolgungen, 2 Bde., Darmstadt
    1997;

F. HAHN, Politische, kulturelle und theologische Aspekte der ältesten Geschichte des Christentums, in: Mu-
    nera parva. Studi in onore di B. ULIANISCH (Fridericiana varia 5) 1999, 85-91;

M. HEIM, Einführung in die Kirchengeschichte, München 2000;

H. LEPPIN, Von Constantin dem Großen zu Theodosius II. Das christliche Kaisertum bei den Kirchenhisto-
    rikern Socrates, Sozomenus und Theodoret (Hypomnemata 110) Göttingen 1996;

H. LIETZMANN, Geschichte der Alten Kirche, Berlin 1999;

W.A. LÖHR, Das antike Christentum im zweiten Jahrhundert. Neue Perspektiven seiner Erforschung, in:
    Theologische Literaturzeitung 127 (2002) 247-262;

E. MÜHLENBERG (Hg.), Die Konstantinische Wende. Bedeutung für das Römische Reich, das Christentum
    und die Kirche (Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie 13) Gütersloh
    1998;

A.J. REIMER, Theological orthodoxy and Jewish Christianity. A personal tribute to John Howard Yoder, in:
    The wisdom of the cross. Essays in honor of John HowardYoder, hg. v. St. Hauerwas, Grand Rapids,
    Mich. 1999, 430-448;

G. SCHÖLLGEN, De ultima plebe : die soziale Niedrigkeit der Christen als Vorwurf ihrer Gegner/H.G.
    KIPPENBERG, Christliche Gemeinden im Römischen Reich : Collegium licitum oder illicitum?/K.v.
    STUCKRAD, "Christen" und "Nichtchristen" in der Antike : von religiös konstruierten Grenzen zur dis-
    kursorientierten Religionswissenschaft/G. STEMBERGER, Die Verbindung von Juden mit Häretikern in
    der spätantiken römischen Gesetzgebung/H. ZINSER, Religio, secta, haeresis in den Häresiegesetzen des
    Codex Theodosianus (16,5,1/66) von 438, alle in: Hairesis (FS Karl Hoheisel) hg.v. M. Hutter (Jahrbuch
    für Antike und Christentum/Erg.-bd. 34) Münster/Westf. 2002, 159-171/172-183/184-202/203-214/215-
    219;

H.R. SEELIGER, Litteratulus christianus : Beobachtungen und Bemerkungen zum Bildungsgrad der antiken
    Christen, in: Theologische Quartalschrift 183 (2003) 297-312;

F. STOLZ, Das Urchristentum - die Außenansicht eines Insiders.Zu Gerd Theißens "Theorie des Urchristen-
    tums", in: Evangelische Theologie 61 (2001) 476-480;

M. WALLRAFF, Der Kirchenhistoriker Sokrates. Untersuchungen zu Geschichtsdarstellung, Methode und
    Person (FKDG 68) Göttingen 1997;

P. WIDDICOMBE, "Ascension and Ecclesia" and reading the Fathers, in: Laval théologique et philosophi-
    que 58 (2002) 165-176;

R. ZIPPELIUS, Staat und Kirche. Eine Geschichte von der Antike bis zur Gegenwart, 1997;
 

7.    Die soziale Situation

L.W. HURTADO, To live and die for Jesus : social and political consequences of devotion to Jesus in ear-
    liest Christianity/Th. KAZEN, Response to Larry Hurtado : "To live and die for Jesus ...", beide in:
    Svensk exegetisk årsbok 70 (2005) 309-331/333-338;

B. KRIEGBAUM, Die soziale Revolution des frühen Christentums, in: Der Mensch - Ebenbild Gottes. Vor-
    träge der dritten Innsbrucker Theologischen Sommertage 2002, hg.v. K. Breitsching/W. Guggenberger
    (Theologische Trends 12) Thaur 2003, 45-66;

L. ABRAMOWSKI, Die Mosaiken von S. Vitale und S. Apollinare in Classe und die Kirchenpolitik Kaiser
    Justinians, in: Zeitschrift für antikes Christentum 5 (2001) 289-341;

J.E. BARNHART, Plato's "Symposium" and early Christianity, in: The Journal of higher criticism 11 (2005)
    2, 12-18;

M.A. BEAVIS, "Pluck the rose but shun the thorns". The ancient school and Christian origins, in: Studies in
    religion 29 (2000) 411-423;

E. DASSMANN, Christus und Sokrates. Zur Philosophie und Theologie bei den Kirchenvätern, in: JbAC 36
    (1993) 33-45;

EARLY CHRISTIANITY AND CLASSICAL CULTUR. Comparative studies in honor of Abraham J. Mal-
    herbe, hg. v. J.T. Fitzgerald (Supplements to Novum Testamentum 110) Leiden 2003 (13-39: White,
    Lloyd M.; Fitzgerald, John T.: Quod est comparandum : the problem of parallels/49-69: Zeller, Dieter:
    The theia physis of Hippocrates and of other "divine men"/71-88: Attridge, Harold W.: Making scents of
    Paul : the background and sense of 2 Cor 2:14-17/89-101: Mussies, Gerard: "In those days" : some re-
    marks on the use of "days" in Matthew 2:1, 3:1, and Luke 2:1/03-129: Aune, David E.: Distinct lexical
    meanings of aparche in Hellenism, Judaism and early Christianity/131-155: Klauck, Hans J.: Compilation
    of letters in Cicero's correspondence/157-177: Watson, Duane F.: A reexamination of the epistolary analy-
    sis underpinning the arguments for the composite nature of Philippians/181-196: Hock, Ronald F.: The
    parable of the foolish rich man (Luke 12:16-20) and Graeco-Roman conventions of thought and behavior/
    197-214: Engberg-Pedersen, Troels: Radical altruism in Philippians 2:4/215-236: Johnson, Luke T.:
    Transformation of the mind and moral discernment in Paul/237-257: Thompson, James W.: Creation,
    shame and nature in 1 Cor 11:2-16 : the background and coherence of Paul's argument/259-273: Breyten-
    bach, Cilliers: Civic concord and cosmic harmony : sources of metaphoric mapping in 1 Clement 20:3/
    277-290: Krentz, Edgar: "Logos" or "sophia" : the Pauline use of the ancient dispute between rhetoric and
    philosophy/291-306: Winter, Bruce W.: The toppling of Favorinus and Paul by the Corinthians/307-349:
    White, Lloyd M.: Rhetoric and reality in Galatians : framing the social demands of friendship/351-369:
    Stowers, Stanley K.: Apostrophe, prosopopoiia and Paul's rhetorical education/371-389: Olbricht, Thomas
    H.: Analogy and allegory in classical rhetoric/391-426: Ferguson, Everett: The art of praise : Philo and
    Philodemus on music/429-460: Holladay, Carl R.: Paul and his predecessors in the diaspora : some reflec-
    tions on ethnic identity in the fragmentary Hellenistic Jewish authors/461-481: Keck, Leander E.: The Je-
    wish Paul among the Gentiles : two portrayals/483-500: Balch, David L.: The cultural origin of "recei-
    ving all nations" in Luke-Acts : Alexander the Great or Roman social policy?/501-524: Judge, Edwin A.:
    Did the churches compete with cult groups?/525-551: Nielsen, Hanne S.: Men, women and marital chasti-
    ty : public preaching and popular piety at Rome/555-573: Thom, Johan C.: "The mind is its own place" :
    defining the "topos"/575-587: Martyn, James L.: "nomos" plus genitive noun in Paul : the history of
    God's law/589-607: Fiore, Benjamin: Household rules at Ephesus : good news, bad news, no news/609-
    635: Jonge, Marinus de; White, Lloyd M.: The washing of Adam in the Acherusian Lake (Greek "Life of
    Adam and Eve" 37.3) in the context of early Christian notions of the afterlife/637-672: Fitzgerald, John
    T.: Last wills and testaments in Graeco-Roman perspective);

V. EID, Mithras victus - Christus victor : Mithras-Kultstätten im antiken Doliche, in: Bibel und Kirche 58
    (2003) 247-250;

W.A. EULER, "Was hat Athen mit Jerusalem zu tun? Was die Akademie mit der Kirche?" Das Verhältnis
    der Theologie zur Philosophie in der Geschichte, in: Trierer theologische Zeitschrift 109 (2000) 85-101;

M. FIEDROWICZ, Apologie im frühen Christentum. Die Kontroverse um den christlichen Wahrheitsan-
    spruch in den ersten Jahrhunderten, Paderborn 2. Aufl. 2001;

M. FIEDROWICZ, Christen und Heiden. Quellentexte zu ihrer Auseinandersetzung in der Antike, Darmstadt
    2004;

W.H. FREND, Some North African turning points in Christian apologetics, in: The Journal of ecclesiastical
    history 57 (2006) 1-15;

A. FÜRST, Geschichte und Theologie der Alten Kirche. Grundfragen und Perspektiven ihrer gegenwärtigen
    Erforschung, in: Theologische Revue 98 (2002) 371-380;

I.L. GALANES, "... as did a great many of the devout Greeks ..."! : the encounter between Christianity and
    the pagan world, in: Orthodoxy and oecumene. Gratitude volume in honor of Ecumenical Patriarch Barto-
    lomaios I., hg.v. E. Voulgarakis, Athens 2001, 99-107;

U. GANTZ, Chresis. Die Methode der Kirchenväter im Umgang mit der antiken Kultur. VI. Gregor von
    Nyssa: Oratio consolatoria in Pulcheriam, Basel-Stuttgart 1999;

Chr. GNILKA, Chresis. Die Methode der Kirchenväter im Umgang mit der antiken Kultur. 2 Bände, Basel-
    Stuttgart 1984/1993;

B.H. ISAAC, Christianity and the Roman State, in: The three religions. Interdisciplinary conference of Tel
    Aviv University and Munich University, Venice, October 2000, hg.v. N. Cohen/A. Heldrich, München
    2002, 59-72;

O. KAISER, Zwischen Athen und Jerusalem. Studien zur griechischen und biblischen Theologie, ihrer Ei-
    genart und ihrem Verhältnis (Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 320) Berlin-
    New York 2003;

R. KLEIN, Zur heidnisch-christlichen Auseinandersetzung in Rom um die Wende vom 4. zum 5. Jahrhun-
    dert : Prudentius in Rom, in: Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchenge-
    schichte 98 (2003) 87-111;

KONSTANTIN DER GROSSE. Der Kaiser und die Christen - die Christen und der Kaiser, Trier 2006 (11-
    30: Fiedrowicz, Michael: "Freiwillig um Unsterblichkeit kämpfen" : christliche Einflüsse in der Religi-
    onspolitik Kaiser Konstantins/31-67: Rist, Josef: Gottesgeschenk oder Sündenfall? : Realität und Mythos
    der sogenannten Konstantinischen Wende/69-96: Weber, Winfried: "... dass man auf ihren Bau alle Sorg-
    falt verwende." : die Trierer Kirchenanlage und das konstantinische Kirchenbauprogramm/97-137: Vogt,
    Hermann J.: Konstantin und die Konzilien/139-182: Heinz, Andreas: Die Bedeutung der Zeit Konstantins
    (306-337) für die Liturgie der Kirche/183-236: Embach, Michael: Kaiser Konstantin in der deutschspra-
    chigen Literatur des Mittelalters/237-265: Leppin, Volker: Die Konstantinische Schenkung als Mittel der
    Papstkritik in Spätmittelalter, Renaissance und Reformation/267-293: Krieger, Gerhard: Christliches Heil
    und antikes Denken : zur philosophischen Bedeutung der Zeit Konstantins);

H.E. LONA, Die 'wahre Lehre' des Kelsos (Kommentar zu frühchristlichen Apologeten. Erg-Bd. 1) Frei-
    burg u.a. 2005;

Chr. MARKSCHIES, Warum hat das Christentum in der Antike überlebt? in: Forum. Theologische Litera-
    turzeitung, Bd. 13, Leipzig 2004, 36-41;

Chr. NOACK, Der "Octavius" des Minucius Felix : ein interreligiöser "Rechtsstreit" unter Freunden zur Be-
    urteilung der römischen und christlichen "religio"/W. NOACK, Spiritualität : Teil 1: die platonische Spi-
    ritualität als Vorbild für die antike und christliche Höchstfrömmigkeit, beide in: Spes christiana 17 (2006)
    7-20/147-164;

F. PRINZ, Die Kirche und die pagane Kulturtradition : Formen der Abwehr, Adaption und Anverwandlung,
    in: Historische Zeitschrift 276 (2003) 281-303;

A. REICHERT, Durchdachte Konfusion. Plinius, Trajan und das Christentum, in: Zeitschrift für die neutes-
    tamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche 93 (2002) 227-250;

K. ROSEN, Von der Torheit der Heiden zur wahren Philosophie. Soziale und geistige Voraussetzungen der
    christlichen Apologetik des 2. Jahrhunderts, in: R.v. HAEHLING (Hg.), Rom und das himmlische Jerusa-
    lem. Die frühen Christen zwischen Anpassung und Ablehnung, Darmstadt 2000, 124-151;

W. SPEYER, Frühes Christentum im antiken Strahlungsfeld. Ausgewählte Aufsätze 2, Tübingen 1999;

J. ULRICH, Innovative Apologetik : Beobachtungen zur Originalität Justins am Beispiel seiner Lehre vom
    "Logos spermatikos" und anderer Befunde, in: Theologische Literaturzeitung 130 (2005) 3-16;

H.J. VOGT, Kollegialität in vorchristlichem und christlichem Altertum : Versuch eines Überblicks, in: The-
    ologische Quartalschrift 183 (2003) 281-296;

R.L. WILKEN, Die frühen Christen. Wie die Römer sie sahen, Graz 1997;
 

2.    Altirchliche Literatur/Kirchenväter

D. HELLHOLM, Deliberations on the nature of the Church in the Shepherd of Hermas, in: Tidsskrift for te-
    ologi og kirke 78 (2007) 283-297;

I.V. LEB, Kardinal Ratzinger und die Theologie der Kirchenväter, in: Orthodoxes Forum 21 (2007) 33-44;

W. PRATSCHER, Neutestamentliche und apokryphe Zitate im 2. Clemensbrief, in: Wiener Jahrbuch für
    Theologie 6 (2006) 99-111;

3.    Die Ausbildung der Lehre/Apostasie

W. BAUM, Forschungsprojekt des Instituts für katholische Theologie an der TU Dresden: >Die Institutiona-
    lisierung christlicher Überlieferung in Auseinandersetzungmit der Gnosis<, in: MThZ 49 (1998);

N. FISCHER, Katholizität bei Augustinus, in: Internationale katholische Zeitschrift "Communio" 30 (2001)
    238-250;

M. GÜNTHER, Einleitung in die Apostolischen Väter (Arbeiten zur Religion und Geschichte des Urchris-
    tentums 4) Frankfurt/Main u.a. 1997;

K. KOSCHORKE, Spuren der alten Liebe. Studien zum Kirchenbegriff des Basilius von Caesarea, Freiburg/
    Schweiz 1991;

H. KRUSE, >Gemeinschaft der Heiligen<. Herkunft und Bedeutung des Glaubensartikels, in: VigChr 47
    (1993) 246-259;

Chr. MARKSCHIES, Himmlisches und irdisches Jerusalem im antiken Christentum, in: La Cité de Dieu
    (2000) 303-350;

C. MORESCHINI/E. NORELLI, Handbuch der antiken christlichen Literatur, Gütersloh 2007;

H. LEPPIN, Die Kirchenväter und ihre Zeit. Von Athanasius bis Gregor dem Großen, München 2000;

G. SCHÖLLGEN, Pegasios Apostata : zum Verständnis von "Apostasie" in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts,
    in: Jahrbuch für Antike und Christentum 47 (2004) 58-80;
 

4.    Die Ausbildung der Dienste und Ämter/Apostolische Sukzession
a.    Allgemein

B. MAILLEUX, Cohérence d'une pensée ecclésiologique. Les ministères chez Tertullien, in: Irénikon 74
    (2001) 25-56:

Chr. RICO, "Episcopoi", "presbyteroi" et "diakonoi" dans la Bible et la littérature chrétienne des deux pre-
    miers siècles, in: Revue biblique 115 (2008) 127-134;

b.    Apostolische Sukzession

W. SCHMITHALS, Der Kanon, die Apostolische Sukzession und die Ökumene, in: Berliner theologische
    Zeitschrift 22 (2005) 267-283;

c.    Das Petrusamt

D.E. DOYLE, Spread throughout the world : hints on Augustine's understanding of Petrine ministry, in:
    Journal of early Christian studies 13 (2005) 233-246;

G.D. DUNN, Clement of Rome and the question of Roman primacy in the early African tradition, in: Au-
    gustinianum 43 (2003) 5-24;

H. FROHNHOFEN, Der Erstapostel Petrus in den Sermones II-V Papst Leos I., in: Trierer Theologische
    Zeitschrift 94 (1985) 212-222;

H. FROHNHOFEN, "Forma" und "forma Petri". Anmerkungen zu ihrer Bedeutungsgeschichte bis zu Papst
    Leo dem Großen,  in: Trierer Theologische Zeitschrift 95 (1986) 208-217;

F.R. GAHBAUER, Petrus und Paulus in Rom. Sprachlich und ekklesiologisch bedingte Tendenzen zuguns-
    ten des Petrus oder Paulus in den Texten (2.-4.Jh.)?/H.WALDMANN, Bezeugungen von Ankunft, Arbeit
    und Tod Petri und Pauli in Rom in Texten des 1. Jahrhunderts nach Christus am Beispiel des Marcellus-
    Textes/G.D. DUNN, Peter and Paul in Rome. The perspective of the North African church/P BRUNS,
    Petrus und sein Glaube bei den frühen syrischen Vätern/J.N. GUINOT, L'apôtre Pierre dans la tradition
    antiochienne/St.C. KESSLER, Rom bei Johannes Chrysostomus : Petrus und Paulus als Motive in der rhe-
    torischen Idealisierung der Reichshauptstadt, alle in: Pietro e Paolo. Il loro rapporto con Romanelle testi-
    monianze antiche. XXIX Incontro di studiosi dell' antichità Cristiana, Roma, 4 - 6 maggio 2000 (Studia
    ephemeridis Augustinianum. Institutum Patristicum "Augustinianum" 74) Roma 2001, 155-167/181-189/
    405-413/491-507/509-541/543-554;

J. HOFMANN, Die Bedeutung der Christengemeinde von Rom und ihres Bischofs für die Gesamtkirche in
    den ersten drei Jahrhunderten, in: Klerusblatt 86 (2006) 184-190;

J. MOORHEAD, On becoming pope in late antiquity, in: Journal of religious history 30 (2006) 279-293;

D. POWELL, "Haeres Petri" : Leo I and church order, in: International journal for the study of the Christian
    church 8 (2008) 203-210;

B. SCHIMMELPFENNIG, Das Papsttum. Von der Antike bis zur Renaissance, Darmstadt 4. Aufl. 1996;

d.    Das Bischofsamt

G.D. DUNN, Cyprian's rival bishops and their communities, in: Augustinianum 45 (2005) 61-93;

M. FIGURA, Der Dienst des Bischofs nach Hilarius von Poitiers, in: Weg und Weite (FS K. Lehmann) hg. v
    A. Raffelt, Freiburg u.a. 2. Aufl. 2001, 113-132;

M. FORLIN PATRUCCO, Bishops and monks in Late Antique society, in: Zeitschrift für antikes Christen-
    tum 8 (2004) 332-345;

G. HARTMANN, Der Bischof. Seine Wahl und Ernennung. Geschichte und Aktualität, Graz 1998;

OSTKIRCHLICHE STUDIEN 53 (2004) (107-121: Speigl, Jakob: Die kanonischen Bestimmungen der alt-
    kirchlichen Konzilien über die territoriale Bindung des geistlichen Amtes/122-151: Legrand, Hervé: Ein
    einziger Bischof für eine Stadt : warum und wie zurückkommen zu can. 8 von Nizäa? ; ein Plädoyer für
    die Katholizität der Kirche/152-158: Kretschmar, Georg: Die Angleichung der kirchlichen Territorien an
    die natürlichen und politischen Lebensräume der Menschen in Stadt, Volk, Nation, und Staat : eine kriti-
    sche Anfrage/184-193: Steiner, Niccolo: Eine Stadt - ein Bischof? Eine Nation - eine Kirche? : verschie-
    dene Anfragen);

R.J. PAICE, Irenaeus on the authority of Scripture, the "rule of truth" and episcopacy : (part 2), in: The
    Churchman 117 (2003) 133-152;

St. REBENICH, Vom dreizehnten Gott zum dreizehnten Apostel? Der tote Kaiser in der Spätantike, in:
    Zeitschrift für antikes Christentum 4 (2000) 300-324;

N. RUSSELL, Bishops and charismatics in early Christian Egypt, in: Abba. The tradition of Orthodoxy in
    the West (FS Bishop Kallistos (Ware) of Diokleia) hg.v. J. Behr, Crestwood, NY 2003, 99-110; 

H.C. SCHMIDBAUR, Der Bischof als "alter Christus" nach Aurelius Augustinus, in: Mittler und Befreier.
    Die christologische Dimension der Theologie (FS Gerhard Ludwig Müller) Freiburg u.a. 2008, 501-521;

e.    Das Priesteramt

V.A. KARRAS, Priestesses or priest's wives : "presbytera" in early Christianity, in: Saint Vladimir's theolo-
    gical quarterly 51 (2007) 321-345;

f.    Das Diakonat

P. GAVRILYUK, The participation of the deacons in the distribution of communion in the early church, in:
    Saint Vladimir's theological quarterly 51 (2007) 253-275;

g.    Frauen im Dienst der Kirche

J. HOFMANN, Christliche Frauen im Dienst kleinasiatischer Gemeinden des ersten und zweiten Jahrhun-
    derts. Eine prosopographische Studie, in: Vigiliae christianae 54 (2000) 283-308; 

V.A. KARRAS, Priestesses or priest's wives : "presbytera" in early Christianity, in: Saint Vladimir's theolo-
    gical quarterly 51 (2007) 321-345;

5.    Die Ausbildung der Institution/der Gemeinden

P. BRUNS, Frühchristliche Kirchenordnungen als Quellen des KirchenrechtsIm Dienst von Kirche und Wis-
    senschaft (FS Alfred E. Hierold) Berlin 2007, 3-16;

G.E. DEMACOPOULOS, Leadership in the post-Constantinian Church according to St. Gregory Nazianzen,
    in: Louvain studies 30 (2005) 214-228;

A. DiBERARDINO, Wege der Koinonia in den ersten christlichen Jahrhunderten, in: Concilium 37 (2001)
    284-297;

A. FÜRST, Identität und Toleranz im frühen Christentum, in: Orientierung 66 (2002) 26-31;

R. KAMPLING, "... Sorgt euch nicht um eure Seelen!" (Mt 6,25) : auf dem Weg zur Selbstwerdung - Ge-
    meindewerden in frühchristlicher Zeit, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 153 (2005) 286-296;

Th. MAIER, L'Église d'Antioche comme exemple de la pratique synodale dans l'Église ancienne, in: Proche-
    Orient chrétien 55 (2005) 229-253;

J. MÜHLSTEIGER, Zum Verfassungsrecht der Frühkirche, in: Tradition - Wegweisung in die Zukunft (FS
    J. Mühlsteiger) hg. v. K. Breitsching (Kanonistische Studien und Texte 46) Berlin 2001, 741-810;

W. PRATSCHER, Leitungsorgane im frühen Christentum, in: Amt und Gemeinde 52 (2001) 206-217;

G. SCHÖLLGEN, Ortskirche (Diözese) im frühen Christentum, in: Römische Quartalschrift für christliche
    Altertumskunde und Kirchengeschichte 95 (2000) 131-143;
 

6.    Konzilien

W. BRANDMÜLLER, Konzil-Synode im Briefcorpus Gregors des Großen/U.M. LANG, John Philoponus
    and the Fifth Ecumenical Council : a study and translation of the "Letter to Justinian", beide in: Annuari-
    um historiae conciliorum 37 (2005) 377-398/411-436; (428-436: Englische Übersetzung des behandelten
    Textes);

S. WESSEL, The politics of text and tradition in the Council of Constantinople III (AD 680/1)/H. OHME,
    Die Beziehungen zwischen Rom und Konstantinopel am Ende des 7. Jahrhunderts : eine Fallstudie zum
    Concilium Quinisextum, beide in: Annuarium historiae conciliorum 38 (2006) 35-54/55-72;

7.    Der Umgang mit Abweichlern/Häretikern/Schismatikern

K.M. GIRADET, Kaiser, Ketzer und das Recht von Staat und Kirche im spätantiken Trier, in: Kurtrierisches
    Jahrbuch 24 (1984) 35-52;

F. PRINZ, Der Testfall. Das Kirchenverständnis Martin von Tours und die Verfolgung der Priscillianer, in:
    Hagiographica 3 (1996) 1-13;

M.A. TILLEY, When schism becomes heresy in late antiquity : developing doctrinal deviance in the woun-
    ded body of Christ, in: Journal of early Christian studies 15 (2007) 1-21;

8.     Frauen in der Kirche

L.H. COHICK, Virginity unveiled : Tertullian's "Veiling of virgins" and historical women in the first three
    centuries A.D., in: Andrews University Seminary studies 45 (2007) 19-34;

G.D. DUNN, Cyprian and women in a time of persecution, in: The Journal of ecclesiastical history 57
    (2006) 205-225;

E. LAMIRANDE, Des femmes aux origines de l'église nord-africaine : le contexte martyrologique (180-
    225), in: Augustinianum 47 (2007) 41-83;

A.A. THIERMEYER, Das Meterikon : das frühe Christentum und die Frauen, in: Klerusblatt 87 (2007) 15-
    17;

W.A. BIENERT, Marcion im Werk Martin Luthers : ein Beitrag zu Luthers Umgang mit der altkirchlichen
    Tradition, in: Rezeption und Reform (FS H. Schneider) hg.v. R. Braun (Quellen und Studien zur hessi-
    schen Kirchengeschichte 5) Darmstadt 2001, 19-34;

DIE WELT DES SOKRATES VON KONSTANTINOPEL. Studien zu Politik, Religion und Kultur im
    späten 4. und frühen 5. Jh. n. Chr. (FS Chr. Schäublin) hg. v. B. Bäbler, München 2001 (1-14: Szidat,
    Joachim: Friede in Kirche und Staat : zum politischen Ideal des Kirchenhistorikers Sokrates/15-43: Nes-
    selrath, Heinz G.: Kaiserlicher Held und Christenfeind : Julian Apostata im Urteil des späteren 4. und des
    5. Jahrhunderts n. Chr./44-59: Hidber, Thomas: Eine Geschichte von Aufruhr und Streit : Sokrates' Kir-
    chengeschichte und die Tradition der Zeitgeschichtsschreibung/60-70: Fuhrer, Therese: Rufins "Historia
    Ecclesiastica" : "Geschichte" und Geschichten von Kämpfen und Siegen der Orthodoxie/71-95: Neuschä-
    fer, Bernhard: Zur Bewertung des Origenes bei Sokrates/96-110: Eucken, Christoph: Philosophie und Di-
    alektik in der Kirchengeschichte des Sokrates/111-124: Gelzer, Thomas: Zum Hintergrund der hohen
    Schätzung der paganen Bildung bei Sokrates von Konstantinopel/125-139: Stückelberger, Alfred: Zum
    wissenschaftlichen Bildungshorizont der späten Kaiserzeit/140-158: Schubert, Werner: Musik in der
    christlichen Spätantike im Spiegel der "Ekklesiastike historia" des Sokrates von Konstantinopel/159-181:
    Bäbler, Balbina: Der Blick über die Reichsgrenzen : Sokrates und die Bekehrung Georgiens/182-197: Ge-
    orge, Martin: Sokrates und die Mönche in der Wüste);

M. DULAEY, Patrologie latine, in: Recherches de science religieuse 92 (2004) 263-293;

S. GROSSE, Christliche Apologetik als Integration und Konfrontation : Grundstrukturen der Apologetik
    Tertullians, in: Theologie und Philosophie 79 (2004) 161-173;

A. LENOX-CONYNGHAM, The Church in St Ambrose of Milan/A.C. MAYER, Ecclesial communion :
    the letters of St Basil the Great revisited, beide in: International journal for the study of the Christian
    church 5 (2005) 211-225/226-241;

A. LOUTH, The ecclesiology of Saint Maximos the Confessor, in: International journal for the study of the
    Christian church 4 (2004) 109-120;

M.C. MacCARTHY, An ecclesiology of groaning : Augustine, the psalms, and the making of Church, in:
    Theological studies 66 (2005) 23-48;

J.A. MacGUCKIN, Origen of Alexandria on the mystery of the pre-existent church, in: International journal
    for the study of the Christian church 6 (2006) 207-222;

J. MacWILLIAM, The nurturing Church : Augustine's figurative language in the 390s, in: In God's hands.
    Essays on the Church and ecumenism in honour of Michael A Fahey, S.J., Leuven u.a. 2006, 19-31;

B. MAILLEUX, Cohérence d'une pensée ecclésiologique. Les ministères chez Tertullien, in: Irénikon 74
    (2001) 25-56;

Th.F. MARTIN, "Paulus autem apostolus dicit" (Cresc. 2.21.26) : Augustine's Pauline polemic against the
    Donatists, in: Augustiniana 56 (2006) 235-259;

M.W. MITCHELL, In the footsteps of Paul : scriptural and apostolic authority in Ignatius of Antioch, in:
    Journal of early Christian studies 14 (2006) 27-45;

P. MÜLLER, Die Christen als "Seele der Welt" : zur Aktualisierung eines Leitgedankens aus dem Schrei-
    ben an Diognet, in: Theologie der Gegenwart 46 (2003) 211-222;

J.N. PERES, "Ils n'étaient que des hommes" : un jugement de Martin Luther sur les Pères de l'Église, in: Po-
    sitions luthériennes 56 (2008) 87-94;

A.M. RITTER, Gedanken zur Aktualität der Kirchenväter am Beispiel des altkirchlichen Dogmas, in: Blic-
    ke gen Osten (FS F. Heyer) hg.v. M. Tamcke (Studien zur orientalischen Kirchengeschichte 30) Münster
    2004, 11-25;

N. RUSSELL, The Church in the commentaries of St. Cyril of Alexandria, in: International journal for the
    study of the Christian church 7 (2007) 70-85;

P. SANDIN, Diognetiana, in: Vigiliae christianae 61 (2007) 253-257;

I.R. TORRANCE, "God the physician". Ecclesiology, sin and forgivenessin the preaching of St. John Chry-
    sostom, in: The Greek orthodox theological review 44 (1999)163-176;

Chr. UHRIG, Gottes Zelt im Menschen : zur Ekklesiologie und Anthropologie in der neunten Exodushomi-
    lie des Origenes, in: Textarbeit. Studien zu Texten und ihrer Rezeption aus dem Alten Testament und der
    Umwelt Israels (FS P. Weimar) hg.v. K. Kiesow (Alter Orient und Altes Testament 294) Münster 2003,
    505-522; 

W. WÜNSCH, Das Kirchenverständnis bei Ignatius von Antiochien, in: Konfluenzen 3 (2003) 65-72;


2.    "Frühkatholizismus"/Die These vom Abfall

R. STAATS, Ignatius und der Frühkatholizismus : neues zu einem alten Thema, in: Verkündigung und For-
    schung 48 (2003) 80-92;

E.W. STEGEMANN/W. STEGEMANN, Lief am Anfang etwas falsch? : einige Thesen zur Entstehung des
    Christentums, in: Kirche und Israel 20 (2005) 144-155;
 

3.    Trinitarische Begründung der Kirche

S. ROSE, Trinitarian foundation of the church in the East Syriac tradition, in: Eastern theological reflecti-
    ons in India. Papers presented at the symposium of theEastern Theological Association of India (May 18 -
    20, 1998) hg. v. X. Koodapuzha (OIRSI 216) Kottayam1999, 151-166;
 

4.    Gemeinschaft der Heiligen

J. MÜHLSTEIGER, Sanctorum Communio, in: Tradition - Wegweisungin die Zukunft (FS J. Mühlsteiger)
    hg.v. K. Breitsching (Kanonistische Studien und Texte 46) Berlin  2001, 811-835;
 

5.    Metaphern für die Kirche

V. EID, Rettende Arche - rettende Kirche : ein frühchristliches Mosaik im kilikischen Mopsuestia, in: Bibel
    und Kirche 58 (2003) 43-45;
 

6.    Die frühe Kirche und das Militär

H.L. BARTH, Das Verhältnis des frühen Christentums zum Militär, in: Alvarium (FS Christian Gnilka) hg.
    v. W. Blümer (Jahrbuch für Antike und Christentum/Ergänzungsband 33)  Münster/Westf. 2002, 1-25;
 

7.    Der Pelagianismus

M. LAMBERIGTS, Der Pelagianismus : von einer ethisch-religiösen Bewegung zur Ketzerei und wieder zu-
    rück, in: Concilium 39 (2003) 289-297;
 

8.    Die Kategorien >alt und >neu<

W. GEERLINGS, Alt und neu : Kategorien zur Beschreibung des historischen Übergangs, in: Tradition und
    Innovation. Denkanstöße für Kirche und Theologie, hg. W. Geerlings (Paderborner theologische Studien
    33)  Paderborn 2003, 57-61; 

9.    Beginn der Kirchengeschichtsschreibung

DIE ANTIKE HISTORIOGRAPHIE und die Anfänge der christlichen Geschichtsschreibung, Berlin-New
    York 2005: 1-17: Becker, Eve M.: Historiographieforschung und Evangelienforschung : zur Einführung
    in die Thematik/19-28: Mulsow, Martin: Zur Geschichte der Anfangsgeschichten/29-51: Gehrke, Hans J.:
    Die Bedeutung der (antiken) Historiographie für die Entwicklung des Geschichtsbewußtseins/53-81: Wit-
    te, Markus: Von den Anfängen der Geschichtswerke im Alten Testament : eine forschungsgeschichtliche
    Diskussion neuerer Gesamtentwürfe/83-109: Meißner, Burkhard: Anfänge und frühe Entwicklungen der
    griechischen Historiographie/111-136: Mehl, Andreas: Geschichtsschreibung in und über Rom/137-155:
    Römer, Franz: Biographisches in der Geschichtsschreibung der frühen römischen Kaiserzeit/157-169:
    Wischmeyer, Oda: Orte der Geschichte und der Geschichtsschreibung in der frühjüdischen Literatur/171-
    195: Ego, Beate: Vergangenheit im Horizont eschatologischer Hoffnung : die Tiervision (1 Hen 85-90)
    als Beispiel apokalyptischer Geschichtskonzeption/197-212: Lichtenberger, Hermann: Geschichtsschrei-
    bung und Geschichtserzählung im 1. und 2. Makkabäerbuch/213-236: Becker, Eve M.: Der jüdisch-römi-
    sche Krieg (66-70 n.Chr.) und das Markus-Evangelium : zu den "Anfängen" frühchristlicher Historiogra-
    phie/237-262: Schröter, Jens: Lukas als Historiograph : das lukanische Doppelwerk und die Entdeckung
    der christlichen Heilsgeschichte/263-276: Wischmeyer, Wolfgang: Wahrnehmungen von Geschichte in der
    christlichen Literatur zwischen Lukas und Eusebius : die chronographische Form der Bischofslisten/277-
    287: Ulrich, Jörg: Eusebius als Kirchengeschichtsschreiber);

10.    Außerhalb der Kirche kein Heil?

11.    Spiritualität in der Alten Kirche