0. Allgemein
(Texte)
1. Biblisch
2. Heilsgewissheit
(Texte)
3. Freiheit
(vgl. auch Gottes
Freiheit)
a.
Allgemein
b.
Biblisch
c.
Historisch
(Texte)
d.
Systematisch
(Texte)
e.
Freiheit und Hirnforschung/Determinismus
4. Der spielende Mensch/Kind
Gottes/neue Identität
5. Sexualität/Keuschheit
6. Vergöttlichung/Vervollkommnung
des Menschen
7. Feindesliebe/Friede/Gewaltverzicht/Überwindung
von Gewalt
8. Umgang mit dem Fremden/Migration
9. Ein neuer Umgang mit dem
Geld/Entschuldung/Besitzverzicht/Grundeinkommen/fairer Handel
(vgl. auch
Geld/Mammon
als Götze)/Kirchensteuer)
10. Ein neuer Umgang mit der Zeit/neues
Zeit-Erleben
(Texte)
11. Parrhesia/Zivilcourage
12. Nachhaltige Entwicklung/Globale
Ethik/Verantwortung/Umweltethik/Weltsozialforum
13. Christliche Politik
A.v.d. BRAAK, Nietzsche, Christianity and Zen on
redemption, in: Studies in interreligious dialogue 18
(2008) 5-18;
ERLÖSUNG HEUTE? Beiträge eines interdisziplinären
Symposions, Linz 2007 (17-76: Häring, Hermann:
Jesus Christus der
Erlöser : der christliche Erlösungsglaube im Spannungsfeld
von Evolution und Schuld-
geschichte/77-104:
Hasenhüttl, Gotthold: Befreiung versus Sühne? :
die Rede von Erlösung im Paradigma
der Befreiungstheologie
und der Sühnechristologie/105-125: Gruber, Franz:
Schöpfung und Erlösung :
zwei kompatible
Aktivitäten des einen Gottes?/127-151: Brück,
Michael von: Christus oder Buddha? : wa-
rum ist der buddhistische
Weg im Westen attraktiv?/155-161: Hochschild, Michael: Der
Sündenfall und
sein Aufprall :
Ökologie eines erlösenden Unterschieds im Zeitalter
der Postsäkularisierung/163-175: Ken-
ner, Thomas: Leiden
und Tod als Bestimmungsgrößen des Menschen);
GOTT DER ERLÖSER. Zu einigen ausgewählten
Fragen, hg.v. Internationale Theologische
Kommission,
Einsiedeln 1997;
F. GRUBER, "... rette uns vor dem Bösen" (Mt
6,13) : Grundlinien der christlichen Rede von Erlösung, in:
Theologisch-praktische Quartalschrift
155 (2007) 393-404;
E. MÖDE, "Ich bin der Herr, dein Arzt" (Ex
15,26) : die Heilsquelle des Christlichen als einzigartige "Hu-
manressource", in: Klerusblatt 88 (2008) 161-162;
J. NIEWIADOMSKI, Erlösung im Cyberspace, in:
European Society for Catholic Theology: Bulletin
13
(2002) 153-168;
R.J. OLBRICHT, Erlöst, wovon? in: Pastoralblatt
für die Diözesen Aachen, Berlin
u.a. 56 (2004) 143-147;
PAGANI E CRISTIANI ALLA RICERCA DELLA SALVEZZA (secoli
I-III) : XXXIV Incontro di Studi-
osi dell'Antichità
Cristiana, Roma, 5-7 maggio 2005, Rom 2006 (137-207:
Dagemark, Siver: Man's
search for
salvation exemplified by Christian and pagan beliefs
from the third century/209-214: Comoth,
Katharina:
Das heilige Selbst : eine Auseinandersetzung mit
Platon und Origenes/367-376: Heimerl, The-
resia: Welche
Erlösung bietet die Gnosis? : Überlegungen
zur Klassifizierung von Erlösungsvorstellungen
in gnostischen
Texten als "christlich" oder "pagan" anhand des
Thomasevangeliums/379-394: Blackwood,
Stephen: Songs
of salvation : Diogenes of Oinoanda and Epicurean hymnody/449-461:
Fladerer, Ludwig:
Buße auf
dem Seelenwagen bei Porphyrius und Origenes/711-724:
Somos, Róbert: The divine power in
Origen's theory
of salvation);
M. PLATHOW, "Die Gottheit, mit der Menschheit verbunden,
allein und die Menschheit in Kraft der Gott-
heit"
(WA 40 I, 417, 35 f). Die Rolle der Menschheit
Jesu Christi im Erlösungsgeschehen des Kreuzes
und seine
konfessionskundlich-ökumenische
Bedeutung, in: Materialdienst des Konfessionskundlichen In-
stituts Bensheim 53 (2002) 43-48;
K. RAHNER, Das christliche Verständnis der
Erlösung, in: DERS., Schriften zur Theologie XV, Zürich u.a.
1983, 236-250;
H. SCHMIDINGER, Erlösung als Thema der modernen
Philosophie?/W. WEISS, Erlösung als
Thema der
modernen Literatur? beide in: SaThZ1 (1997)
24-36/37-43;
K. SCHWARZWÄLLER, Erlösung in Märchen
und Religion, in: Informationes theologiae
Europae 11
(2002)
65-78;
P. SUESS, Überwindung des Bösen. Zur Ambivalenz
biblischer Erlösungsvorstellungen in
Geschichte und
Gegenwart/D. TRACY, "... und bewahre uns
vor dem Bösen": Die Erlösung und das Böse
in heutiger
Zeit, beide in: Concilium 34 (1998) 38-47/96-106;
UNA SANCTA 60 (2005) (298-310: Gerl, Hanna B.: Tiefer als das Sein: das
Fleisch, das Leben, der
Schmerz :
Nachdenken über die Erlösung des
Fleisches/311-326: Voss, Gerhard: Die kosmische
Bedeu-
tung des
Kreuzes Christi in der Frühen Kirche/327-338:
Felmy, Karl C.: Ein Beitrag zur orthodoxen Er-
lösungslehre/339-354:
Totzke, Irenäus: Erlösung -
wovon und wohin : fundamentaltheologische Überle-
gungen/355-362:
Rötting, Martin: Erlösung im
Buddhismus : Avalokiteshvara und Shunyata -
Impulse
aus dem
Dialog der Religionen);
M. VOLF, Memory, salvation, and perdition,
in: That the world may
believe. Essays on mission and unity
in honour of
George Vandervelde, Lanham u.a. 2006, 133-144;
U. VOLLMER, Dunkle Talente. Sünde und Erlösung
in den Filmen von Jane Campion, in: Orientierung
65
(2001) 165-170;
G.M. WAGNER, Von der Menschwerdung Gottes und der
Erlösung des Menschen : Wahrheit und
Gestalt,
in: Der Eine und Dreifaltige Gott als Hoffnung
des Menschen zur Jahrtausendwende. Referate der "Inter-
nationalen Theologischen Sommerakademie
2000" des Linzer Priesterkreises in Aigen/M., hg.v. F. Breid,
Steyr
2001, 160-207;
H. WALDENFELS, Von der Hoffnung und Erwartung der
Menschen : die christliche Botschaft von Heil
und Erlösung, in: Lebendiges Zeugnis
59 (2004) 273-285;
J. WEBSTER, David F. Ford: "Self and salvation"/D.F.
FORD, Salvation and the nature of theology.
A res-
ponse
to John Webster's review of "Self
and salvation:beingtransformed", beide in: Scottish
journal of
theology 54
(2001) 548-559/560-575;
1.
Biblisch
R.J. CLIFFORD/K. ANATOLIOS, Christian salvation : biblical and theological
perspectives, in: Theologi-
cal studies
66 (2005) 739-769;
F. KAMPHAUS, "Wo ist dein Bruder Abel?" (Gen 4,9) : zur biblischen Kultur
der Gewaltlosigkeit, in:
Geist und
Leben 78 (2005) 321-331;
R. LUX, Die doppelte Konditionierung des Heils : theologische
Anmerkungen zum chronologischen und li-
terarischen
Ort des Sacharjaprologs (Sach 1,1-6), in:
Gott und Mensch im Dialog (FS O. Kaiser) Berlin-
New York
2004, 569-587;
T.
ONUKI, Heil und Erlösung.
Studien zum Neuen Testament und zur Gnosis
(Wissenschaftliche Untersu-
chungen
zum Neuen Testament 165) Tübingen
2004;
2. Heilsgewissheit
3. Freiheit
a. Allgemein
P. BLICKLE, Freiheiten und Freiheit im alten Europa, in: Historische Zeitschrift
285 (2007) 99-110;
A. DRAGUHN, Willensfreiheit und Gehirn, in: Marburger Jahrbuch Theologie 16 (2004) 79-110;
U. Di FABIO, Die Kultur der Freiheit, München 2005;
FREIHEIT VERANTWORTEN (FS W. Huber) hg.v. H.-R. Reuter, Gütersloh
2002 (66-75: Raiser, Kon-
rad: Freiheit
und wechselseitige Verantwortung der Kirchen
in der ökumenischen Gemeinschaft/90-101:
Weinrich,
Michael: Zur Freiheit befreit : Vorüberlegungen
zum systematisch-theologischen Orientie-
rungshorizont
eines christlichen Freiheitsverständnisses/170-173:
Passauer, Martin M.: Leben in Freiheit
:
eine Predigt
über die Zehn Gebote/343-356: Theunissen,
Michael: Freiheit und Schuld - Freiheit und
Sünde/357-368:
Theißen, Gerd: Zum Freiheitsverständnis
bei Paulus und Philo : paradoxe und kommuni-
täre
Freiheit/369-379: Soosten, Joachim von: Wahrheit
und Rhetorik : die Rhetorizität kommunikativer
Freiheit/395-406:
Eisenbart, Constanze: "Freedom! Freedom!"
: die dunklen Seiten der Freiheit in Sha-
kespeares
"Sturm"/421-432: Feil, Ernst: Zur Frage nach der
"Freiheit" und der "Religion" im Interesse
der "Religionsfreiheit"
: Überlegungen im Anschluss an menschenrechtliche
und verfassungsrechtliche Be-
stimmungen/446-455:
Joas, Hans: Der Wert der Freiheit und die Erfahrung
der Unfreiheit/504-516: Bub-
mann,
Peter: Freiheit wahrnehmen : die ästhetische
Dimension christlicher Lebenskunst/538-555:
Ritschl, Dietrich: Zur Freiheit
des Umgangs mit klassischen theologischen Lehren
: wie können semiotische Syste-
me ihre
Steuerungskraft zurückgewinnen?);
P. GILBERT, Libre arbitre et déterminisme. Une réflexion
sur la figurede Pharaon/O. MAINVILLE,
La
question
de la liberté en Luc-Actes. Une question
impertinente/R. DAVID, L'indéterminisme
biblique.
Une proposition
du procès, alle in: Theoforum 32 (2001)
5-21/45-62/63-82;
GLAUBE UND LERNEN 21 (2006) (101-111: Frey, Christofer: Freiheit und Determination/112-123:
Star-
nitzke, Dierk:
Ist der menschliche Wille nach Paulus frei?/124-135:
Maurer, Ernstpeter: Der Streit um
den freien
Willen/136-148: Klein, Andreas: Christliche
Freiheit im Spannungsfeld zwischen Philosophie
und Neurobiologie/149-159:
Fuchs, Thomas: Können Gehirne entscheiden?
: Subjektivität und Willens-
freiheit/160-173:
Kumpf, Herbert: Freiheit - Arbeit an sich
selbst und ein Geschenk : Unterrichtsanregun-
gen für
die Oberstufe/174-188: Binder, Tuija: Liebe,
Verliebtsein und andere Herausforderungen
: "Freier
Wille und
Verantwortung" im Religionsunterricht der Klassen
9/10 an Gymnasien/189-192: Klein, Andre-
as: Zu G.
Roth, "Das Gehirn und seine Wirklichkeit";
JUNGE KIRCHE 69 (2008) (1-4: Ebach, Jürgen: Stichwort
"Freiheit" : alttestamentliche Erinnerungen/5-6:
Vlascenu, Heidi: Ich habe immer von
einem freien Europa geträumt : Interview mit Heidi Vlascenu/8-11:
Schorlemmer, Friedrich: Die Freiheit
eines Christenmenschen bewährt sich in der Solidarität12-16:
Seg-
bers, Franz: Die Vertreibung aus der
Hängematte/17: Rein, Gerhard: Nach der Party/18-21: Klatt, Hans
G.: Kirche in der Freiheit des Käfigs
/ Hans-Gerhard Klatt/22-25: Pangritz, Andreas: Assoziationen zur
Freiheit/26: Freies Christentum :
die St. Remberti-Gemeinde in Bremen/27-28: Fischer, Manfred: Jesus
ist
gelebte Freiheit);
A. KLEIN, Geschenkte Freiheit : Bemerkungen zum Freiheitsbegriff in Philosophie
und Theologie, in: Amt
und Gemeinde
56 (2005) 178-189;
Th. KOBUSCH, Person und Freiheit : von der Rezeption einer vergessenen
Tradition, in: Zeitschrift für
evangelische
Ethik 50 (2006) 7-20;
Th. KOCHUTHARA, Anthropological dimension of salvation, in: Ephrem's theological
journal 8 (2004)
134-150;
H.J. SANDER, Der Streit um die individuellen
Freiheitsrechte im christlichen Raum : vom "Syllabus erro-
rum" bis "Dignitatis
humanae"/H.M. BARTH, Freiheit, die ich meine? : Luthers
Verständnis der Dialek-
tik von Freiheit
und Gebundenheit/E. GELDBACH, Die konfessionsgeschichtliche
Bedeutung der Glau-
bensfreiheit/P.
ANTES, Die Freiheit des Menschen als Thema für den christlich-islamischen
Dialog, alle
in: Una Sancta
62 (2007) 90-103/103-115/115-123/124-129;
W.J. SCHULTZ, "No-risk" libertarian freedom : a refutation of the free-will
defense/A.A. HOWSEPIAN,
What's so good about libertarian
free will?, beide in: Philosophia Christi 10 (2008) 183-199/201-217;
A. VOS, Are God and human creatures free?/H.J. GORIS, Aquinas on necessity
and time. A response to An-
tonie Vos,
beide in: Thomas Instituut <Utrecht>:
Jaarboek 1997, 111-127/129-133;
ZEITSCHRIFT FÜR THEOLOGIE UND GEMEINDE 13 (2008) (194-212: Link-Wieczorek,
Ulrike: Ist
der Wille noch zu retten? : Überlegungen
zum Zusammenhang vom sogenannten freien Willen und der
Theodizeefrage/213-242: Strübind, Andrea:
Willensfreiheit und religiöse Toleranz : kirchengeschichtliche
Perspektiven/243-259: Heumann, Jürgen:
Religiöse Erziehung als "Erziehung zur Freiheit" : über ihre
Un-
verzichtbarkeit in der Pluralität/260-279:
Pöttner, Martin: "Zur Freiheit hat uns (der) Christus befreit"
:
eine theologische Interpretation des paulinischen
Freiheitsverständnisses im Galaterbrief/302-309: Strü-
bind, Kim: Die Wahrheit wird euch frei machen!
: Predigt über Johannes 8,31-36);
b. Biblisch
S. BIEBERSTEIN, Die Freiheit, die Tora und die Gemeinden des Messias Jesus.
Anfragen an das Konzept
des "gesetzesfreien
Heidenchristentums", in: Bibel und Kirche
57 (2002) 139-144;
K. BUHL, "Wo der Geist Gottes ist, da ist Freiheit" : 2. Kor 3,17, in:
Dem Christsein auf der Spur (FS
K.F.
HAAG) hg.v. Chr. Spitzenpfeil, Erlangen
2002 (Arbeitshilfe für den evangelischen
Religionsunterricht an
Gymnasien/Themenfolge 125) 243-244;
A.A. DiLELLA, Free will in the wisdom of Ben Sira 15:11-20 : an exegetical
and theological study, in: Auf
den Spuren
der schriftgelehrten Weisen (FS J. Marböck)
hg.v. I. Fischer (Zeitschrift für die
alttestament-
liche
Wissenschaft/Beihefte 331) Berlin 2003, 253-264;
P. DYCKHOFF, "Zur Freiheit hat uns Christus befreit" (Gal 5,1), in: Klerusblatt 86 (2006) 65-67;
W. HUBER, Zur Freiheit berufen. Biblische Einsichten, Gütersloh 1996;
G.M. LOUBSER, Paul's ethic of freedom : no flash in the Galatian pan, in:
Neotestamentica 39 (2005) 313-
337;
L. SCHOTTROFF, "Wir richten die Tora auf" (Röm 3,31 und 1 Kor 5,1-13)
: Freiheit und Recht bei Pau-
lus, in:
Freiheit und Recht (FS F. Crüsemann)
hg.v. Chr. Hardmeier, Gütersloh 2003, 429-450;
Th. SÖDING, Zur Freiheit bereit (Gal 5,1) :
Paulus und die Kritik der Autonomie, in: IKZ "Communio" 37
(2008) 92-112;
W. WERTGEN, Gewissen und Freiheit : ein ethischer Essay zu 1 Kor 8, in:
Oleum laetitiae (FS B.
Schwank)
hg.v. G. Brüske (Jerusalemer Theologisches
Forum 5) Münster 2003, 360-369;
c. Historisch
M. BIELER, Freiheit und Schöpfung bei Gustav Siewerth, in: Gott für
die Welt. Henride Lubac, Gustav
Siewerth
und Hans Urs von Balthasar in ihren Grundanliegen
(FSW. Seidel) hg. v. P. Reifenberg, Mainz
2001, 231-245;
M. BONGARDT, Der Widerstand der Freiheit. Eine transzendentaltheologische
Aneignung der Angstanaly-
sen Kierkegaards
(Frankfurter Theologische Studien 49)
Frankfurt/Main 1995;
J. BRACHTENDORF, Augustine's notion of freedom : deterministic, libertarian,
or compatibilistic? in: Au-
gustinian studies 38 (2007)
219-231;
J. COUENHOVEN, Augustine's rejection of the free-will defence : an overview
of the late Augustine's theo-
dicy, in: Religious studies
43 (2007) 279-298;
I.U. DALFERTH, Freiheit und Liebe : Selbstwerdung
nach Levinas und Rosenzweig, in: Jahrbuch für Reli-
gionsphilosophie
5 (2006) 45-67;
N. FISCHER, Die Erlösungsbedürftigkeit der menschlichen Freiheit
: zur Spannung von Freiheit und
Gnade
im Denken Augustins, in: Jesus hominis
salvator. Christlicher Glaube in moderner Gesellschaft
(FS W.
Mixa) Regensburg
2006, 87-99;
E. GAZIAUX, La liberté dans
les oeuvres de jeunesse de Hegel : quelques jalons pour
une recherche éthique,
in: Ephemerides
theologicae Lovanienses 81 (2005) 365-386;
C.F. GEYER, Freiheit : eine problemgeschichtliche Skizze, in: Wort und Dienst 27 (2003) 11-32;
H.B. GERL, Freiheit im Blick auf Edith Stein und Emmanuel Levinas, in:
IKZ "Communio" 37 (2008)
155-161;
Th. HEITHER, Unterwegs zur Freiheit mit den Kirchenvätern, in: Erbe und Auftrag 77 (2001) 393-414;
Y. KIM, A change in Thomas Aquinas's theory of the will : solutions to
a long-standing problem/J.
MacGUIRK, The sustainability of Nietzsche's
will to affirmation, beide in: American catholic philosophi-
cal quarterly 82 (2008) 221-236/237-263;
S.K. KNEBEL, Willensfreiheit und Willensschwäche bei dem Molinisten
Juan Perlin (1569-1638) in: Frei-
burger Zeitschrift
für Philosophie und Theologie 52
(2005) 680-720;
T. KOCH, Die Freiheit eines Christen in seinem Gottes- und Weltbezug nach
Luthers Verständnis, in:
Kir-
che - Geschichte
- Glaube (FS H. PITTERS) hg. v. H. Klein,
Erlangen 1998, 190-196;
P.J. LaCHANCE, Boethius on human freedom, in: American catholic philosophical
quarterly 78 (2004)
309-327;
V. LEPPIN, Zwischen Freiheit und Gesetz. Zur Grundlegung christlicher Ethik
in den lutherischen Bekennt-
nisschriften, in: Lutherische Kirche
in der Welt 49 (2002) 63-76;
M.T. LISKE, Muß man, um einen Indeterminismus zu rechtfertigen, mit
Duns Scotus eine gleichzeitige
Möglichkeit
zum Gegenteil fordern? in: Theologie und
Philosophie 78 (2003) 339-367;
I.A. MacFARLAND, "Naturally and by grace" : Maximus the Confessor on the
operation of the will, in:
Scottish
journal of theology 58 (2005) 410-433;
J.M. MacLACHLAN, The mystery of evil and freedom. Gabriel Marcel's reading
of Schellings "Of human
freedom",
in: Philosophy and theology 12 (2000) 377-396;
Chr.
MARKSCHIES, Wie frei ist der Mensch? Einige vorläufige
Thesen zu einem großen Thema. Martin
Luther nachgedacht,
in: Cardo 3 (2005) 15-18;
J. MÜLLER, Zerrissener Wille, Willensschwäche und menschliche
Freiheit bei Augustinus : eine analytisch
motivierte Kontextualisierung
von "Confessiones" VIII, in: Philosophisches Jahrbuch
114 (2007) 49-72;
O.H. PESCH, Freiheitsbegriff und Freiheitslehre bei Thomas von Aquin und
Luther, in: Cath 17 (1963)
197-244;
St. PODLECH, Freiheit und Gewissen. Eine scholastische Kontroverse am Beispiel
des Franziskanertheolo-
gen Wilhelm
de la Mare, in: Collectanea Franciscana 71
(2001) 421-445;
K.A. ROGERS, Augustine's compatibilism, in: Religious studies 40 (2004) 415-435;
H. SCHWAETZER, "Sei du das, was du willst!" Die christozentrische Anthropologie
der Freiheit in Sermo
CCXXXIX des Nikolaus von Kues, in: Trierer
theologische Zeitschrift 110 (2001) 319-332;
J.J. SIEGMUND, Freier und
unfreier Wille bei Bernhard von Clairvaux und Martin
Luther. Ein Problem
existenzialer
Interpretation, in: Cistercienserchronik 114 (2007)
61-82;
J. STRASSER, Geschichte der Freiheit. Das doppelte Gesicht der Individualisierung,
in: Zeitzeichen 1
(2000) 20-22;
F. SZÜCS, Möglichkeiten und Grenzen der christlichen Freiheit
bei Calvin, in: Grenzgänge
der Theologie
(FS A. Ganoczy)
hg.v. O. Meuffels/J. Bründl (Symposion
- Anstöße zur Interdisziplinären
Verständigung
6) Münster
2004, 191-207
K. TREGO, De l'éthique de la sagesse à l'éthique de
la liberté : la doctrine de la liberté d'Augustin à la
lumi-
ère
de ses sources philosophiques antiques, in:
Revue des sciences philosophiques et théologiques
89
(2005)
641-653;
St.R. TYVOLL, Anselm's definition of free will : a
hierarchical interpretation, in: American catholic
philo-
sophical
quarterly 80 (2006) 155-171;
J.E. VERCRUYSSE, Geschaffen um Gott zu loben ... : Freiheit bei Luther
und Ignatius von Loyola/H.F.
GEIßER,
Prädestination - ignatianisch präformiert
: zur Problemstellung des Molinismus, beide
in: Refor-
mation und
Katholizismus. Beiträge zu Geschichte,
Leben und Verhältnis der Konfessionen (FS
G. Ma-
ron) hg.v.
J. Haustein (Reformation und Neuzeit 2) Hannover
2003, 276-285/286-302;
G. WENZ, Göttliches Gnadentum und menschliche Willensfreiheit : Erasmus
und Luther im Disput, in:
Evangelische
Aspekte 15 (2005) 3, 52-55;
J.
WERBICK, "Zur Freiheit hat uns Christus befreit" (Gal
5,1). Was Luthers Widerspruch gegen Erasmus
einer theologischen
Theorie der Freiheit heute zu denken gibt/H.
WAGNER, Das Verständnis von Frei-
heit zwischen
den Konfessionen : von der Kontroverse (Luthers
"De servo arbitrio", 1525) zum "differen-
zierten Konsens"
der Gemeinsamen Erklärung (1999), beide in:
M. BÖHNKE u.a. (Hg.), Freiheit Gottes
und der Menschen
(FS Th. Pröpper) Regensburg 2006, 41-69/71-79;
C.P. ZOLLER, Determined but free : Aquinas's compatibilist theory of freedom,
in: Philosophy and theolo-
gy 16 (2004)
1, 25-44;
d. Systematisch
H. BEDFORD-STROHM, Gerechte Teilhabe : Konsequenzen christlicher Freiheit,
in: Deutsches Pfarrerblatt
106 (2006) 634-637;
BENEDIKT (Papst,XVI.): "Frei wird, wer sich an Gott bindet" : Ansprache
Papst Benedikts XVI. bei der
Vesper mit Priestern, Ordensleuten,
Diakonen und Seminaristen am 8. September 2007 in Mariazell, in:
Ordensnachrichten 46 (2007)
3-9;
R. BERGOLD, Wunsch nach Freiheit - nur für Träumer? : die Suche
nach der wahren Freiheit des Men-
schen, in:
Pastoralblatt für die Diözesen Aachen, Berlin
u.a. 59 (2007) 163-169;
P. BIERI, Das Handwerk der Freiheit. Über die Entdeckung des eigenen
Willens, München-Wien 2001;
M.
BÖHNKE u.a. (Hgg.), Freiheit Gottes und
der Menschen (FS Th. Pröpper) Regensburg
2006;
H. BRANDT, Verführung zur Freiheit. Lateinamerikanische Erfahrungen
in der Nachfolge Jesu, in: Lutheri-
sche Kirche in der Welt 49 (2002) 29-61;
Th.J. CENTRELLA, A critical analysis of the fundamental option theory,
in: Homiletic and pastoral review
106 (2006) 4, 22-29;
EISENBURG (Hg.), Die Freiheit des Menschen. Zur Frage nach Verantwortung
und Schuld, Regensburg
1998;
E.E. ELLIS, God's sovereign grace in salvation and the nature of man's
free will, in: Southwestern journal
of theology
44 (2002) 28-43;
G. GRESHAKE, Freiheit als Gnade : eine Skizze, in: Gregorianum 85 (2004) 427-444;
L. GROARKE, What is freedom? : why Christianity and theoretical liberalism
cannot be reconciled, in: The
Heythrop journal 47 (2006) 257-274;
H. HÄRING, Geschöpf und Sünder : Freiheit als problematisches
Verhältnis von Natur und
Personalität, in:
Theologisch-praktische Quartalschrift
154 (2006) 278-294;
H. HÄRING, Freiheit - Erfahrung und Projektion : zur neuen Vernetzung
eines unklaren Begriffs, in: Theo-
logie im Gespräch. Eine Agenda für die Zukunft
(FS U. Baumann) Frankfurt am Main 2006, 17-48;
D. HATTRUP, Freiheit als Schattenspiel von Zufall und
Notwendigkeit : zweites Beispiel: der Kosmos, in:
Theologie und Glaube 96 (2006) 290-308;
D.
HATTRUP, Freiheit als Schattenspiel von Zufall und Notwendigkeit
: drittes Beispiel: Soziobiologie, in:
Theologie und Glaube 97 (2007) 352-367;
D. HATTRUP, Freiheit als Schattenspiel von Zufall und Notwendigkeit
: viertes Beispiel: Charles Darwin,
in: Theologie und Glaube 97 (2007) 429-443;
H.J. HELLE, Das Ringen um die christlich verstandene Freiheit : Anmerkungen
aus der Sicht der Familien-
soziologie, in: Denken im Raum des Heiligen (FS A.
Paus) St. Ottilien 2007, 458-466;
A. HINZ, Auf dem Weg zur Freiheit. Heranwachsende und ihr moralisches Urteilsvermögen,
in: Lebendige
Seelsorge 53 (2002) 143-147;
W. HUBER, Folgen christlicher Freiheit, Neukirchen-Vluyn 1983;
W. HUBER, Freiheit als Form der Liebe : die Aktualität christlicher
Freiheit in den gesellschaftlichen
Her-
ausforderungen
unserer Zeit, in: Religion im Erbe. Dietrich
Bonhoeffer und die Zukunftsfähigkeit des
Christentums,
hg.v. Chr. Gremmels/W. Huber (FS E. Bethge)
Gütersloh 2002, 17-36;
P. HÜNERMANN,
Erlöste Freiheit. Dogmatische Reflexionen
im Ausgang von den Menschenrechten, in:
ThQ 165 (1985) 1-14;
R. HÜTTER, (Re-)forming freedom. Reflections "after 'Veritatis splendor'"
on freedom's fatein modernity
and protestantism's
antinomian captivity, in: Modern theology
17 (2001) 117-161;
R. HÜTTER, What is so great about freedom? in: Pro ecclesia 10 (2001) 449-459;
H.G. JANßEN, Analyse der Freiheit und Erinnerung an Befreiung :
Versuch einer Auseinandersetzung mit
Thomas Pröpper, in: Jahrbuch Politische Theologie,
Münster 5 (2008) 209-241;
A. KÄUFLEIN, Hirnforschung, Freiheit und Ethik, in: Die Neue Ordnung 58 (2004) 452-460;
N. KLEIN, "Freiheit als Geheimnis", in: Orientierung 69 (2005) 97-99;
U.H. KÖRTNER, Der Mensch - von Haus aus unfrei : wo steht die evangelische
Theologie im Streit über
den freien
Willen? in: Zeitzeichen 6 (2005) 16-18;
H. KRESS, Freiheit im Meinungsstreit. Der Grundwert der Freiheit bedarf
neuer Akzeptanz, in: Zeitschrift
für evangelische Ethik 45 (2001)
242-247;
H. KRINGS, Freiheit. Ein Versuch, Gott zu denken, in: DERS., System und
Freiheit. Gesammelte Aufsätze
(Praktische Philosophie 12) Freiburg-München
1980, 161-184;
H. LENZ, "Zur Antwort berufen" : menschliche Freiheit vor dem Anspruch
der Wahrheit, in: Mitdenken
über
Gott und den Menschen. (FS J. Splett) hg.v.
J. Schmidt (Schriftenreihe der Josef-Pieper-Stiftung
2)
Münster
u.a. 2001, 103-119;
C. MacCLUSKEY, Intellective appetite and the freedom of human action, in:
The Thomist 66 (2002) 421-
456;
R.Z. MANIS, On transworld depravity and the heart of
the free will defense, in: International journal for
philosophy
of religion 59 (2006) 153-165;
T. MAWSON, Freedom, human and divine/W. MORRISTON,
Power, liability, and the free-will
defence :
reply
to Mawson, beide in: Religious
studies 41 (2005) 55-69/71-80;
M. MURRMANN-KAHL, Leben, Natur und Freiheit am Beispiel
der Kontroversen um den freien
Willen,
in:
E.
HERMS (Hg.), Leben. Verständnis
- Wissenschaft - Technik. Kongreßband
des XI. Europäischen
Kongresses
für Theologie 15.-19. September
2002 in Zürich, Gütersloh
2005397-410;
J. O'DONNELL, Analogy of liberty in contemporary theological perspective,
in: Divinarum rerum notitia.
La teologia
tra filosofia e storia (FS W. Kasper) hg.
v. A. Russo (La cultura 81) Rom 2001, 273-292;
W. PFÜLLER, "Wir brauchen kommunikative Freiheit". Über den Unterschied
von Freiheit und Selbstbe-
stimmung,
in: Forum Religion (2001) 32-37;
R. POLAK, Gott kommt uns in der Freiheit entgegen : Wertewelten junger
Menschen, in: Christlich-pädago-
gische Blätter 115 (2002) 204-208;
St.J. POPE, Human evolution and moral responsibility : beyond the "free
will-determinism" conundrum,
in:
Theoforum 33 (2002) 365-389;
Th. PRÖPPER, "Erst in autonomer Zustimmung kommt Gottes Liebe zum
Ziel". Ein Gespräch mit Prof.
Thomas Pröpper
über das christliche Freiheitsverständnis,
in: HerKorr 45 (1991) 411-418;
Th. PRÖPPER, Evangelium und freie Vernunft. Konturen
einer theologischen Hermeneutik, Freiburg u.a.
2001;
A.R. PRUSS, A new free-will defence, in: Religious studies 39 (2003) 211-223;
R.A. PYNE/St.R. SPENCER, A critique of free-will theism. Part one, in:
Bibliotheca sacra 158 (2001)
259-
286;
K. RAHNER,
Theologie der Freiheit, in: DERS., Schriften zur
Theologie VI, Einsiedeln 1965, 215-237;
J. RATZINGER, Freiheit und Wahrheit, in: DERS., Glaube-Wahrheit-Toleranz.
Das Christentum und die
Weltreligionen,
Freiburg/Bg. 2003, 187-208;
N. RESCHER, Causal necessitation
and free will, in: Process studies 35 (2006) 193-206;
H.-R. REUTER u.a. (Hgg.), Freiheit verantworten (FS W. Huber) Gütersloh
2002;
G. RJABICH, Freedom as a Christian category, in: Istina 52 (2007) 201-204;
J. RÖMELT, Von der Vorsehung Gottes zur Verantwortung Gottes
für die selbstverantwortete Freiheit
des
Menschen
: Freiheit und Verantwortung in den Traditionen
christlicher Theologie, in: Christi Spuren im
Umbruch
der Zeiten (FS J. Wanke) Leipzig 2006, 145-159;
J. RÖMELT, Vom freien Willen als bindende Selbstbestimmung zur offenen
Lebenssuche : gibt es eine au-
tonome Willensbildung?
in: Ethica 15 (2007) 227-240;
M. ROSENBERGER, Was ist das eigentlich: Freiheit? in: Theologisch-praktische
Quartalschrift 155 (2007)
190-194;
D. SATTLER, Institutionell gebundene Freiheit. Nüchterne ökumenisch-theologische
Perspektiven, in; The-
ologisch-praktische
Quartalschrift 154 (2006) 30-41;
A.v. SCHELIHA, Zu Schicksal und Bedeutung der Christliche Freiheit in der
modernen Welt, in: Kerygma
und Dogma 48 (2002) 118-132;
J.L. SCHELLENBERG, The atheist's free will offence, in: International journal
for philosophy of religion
56
(2004) 1-15;
E. SCHOCKENHOFF, Freiheit als verdankte Freiheit : die Freiheit des Willens
in theologischer Perspekti-
ve, in: Evangelische
Aspekte 15 (2005) 3, 50-52;
E. SCHOCKENHOFF, Das Netz ist zerrissen : Freiheit im Licht des Glaubens
; eine systematisch-theologi-
sche Skizze/H. ZABOROWSKI, Herausforderungen
der Freihiet, beide in: IKZ "Communio" 37 (2008)
113-130/131-154;
M. SEEL, Freiheit
als Skandal. Können wir, wie wir wollen? Oder
wollen wir, was wir müssen? in: DIE
ZEIT - Literaturbeilage
2004, 39f;
St. SELLMAIER, Was beweisen Benjamin Libets Experimente zur Willensfreiheit?
in: Philosophisches
Jahrbuch 114 (2007)
378-394;
J. SPLETT, "Wieviele 'Nicht'? Billionen. - Wieviele Ja? Nur eins!", in:
Internationale katholische Zeitschrift
"Communio" 33 (2004) 285-299;
J. SPLETT, Die Freiheit und das Böse, in: Lebendiges Zeugnis 62 (2007) 218-233;
K.v. STOSCH, Freiheit als theologische
Basiskategorie? in: Münchener theologische
Zeitschrift 58 (2007)
27-42;
K. STRÜBIND/J. HEUMANN, "Erziehung zur Freiheit - Ethik ohne Willensfreiheit?"
: zum Thema des
Symposions 2007, in: Zeitschrift für
Theologie und Gemeinde 13 (2008) 136-140;
Th. TALBOTT, Freedom, damnation, and the power to sin with impunity, in:
Religious studies 37 (2001)
417-434;
Ch. TAYLOR, Negative Freiheit. Zur Kritik des neuzeitlichen
Individualismus, Frankfurt/Main 1992;
W. TRESS, Entscheidungsfreiheit und Psychoanalyse, in: Wege zum Menschen 58 (2006) 149-158;
J.R. TYSON, Christian liberty as full redemption : Charles Wesley's approach,
in: Wesleyan theological
journal 38
(2003) 143-174;
H.G. ULRICH, Freiheit - Gewissen - Verantwortung :
Schlüsselthemen ökumenischer Ethik,
in: Una Sancta
61 (2006) 90-102;
H. WALDENFELS, Dialog und Freiheit, in: Kircheneinheit und Weltverantwortung
(FS P. Neuner) Re-
gensburg
2006, 379-393;
Th. WEICHERT, Die Begrenzung der Individualität der Bürger um
ihrer Freiheit willen. Ein Beitrag zur
Schadensabwägung,
in: Informationes theologiae Europae 14 (2005) 221-230;
J. WERBICK, "Zur Freiheit hat uns Christus befreit" (Gal 5,1) : was Luthers
Widerspruch gegen Erasmus
einer theologischen
Theorie der Freiheit heute zu denken gibt, in: M.
BÖHNKE u.a. (Hgg.), Freiheit Got-
tes und der
Menschen (FS Th. Pröpper) Regensburg 2006,
41-69;
B. WICKER, The price of peace : a discussion, in: New blackfriars 88 (2007)
471-480;
A.G. WILDFEUER, Um der Freiheit willen. Zur legitimationstheoretischen
Rekonstruktion eines originären
Erziehungs- und Bildungsauftrages des
freiheitlich-demokratischen Verfassungsstaates,
in: Christliche So-
zialethik
im Dialog 2000, 297-316;
St.A. WILSON, The possibility of a habituation model of moral development
in Jonathan Edwards's con-
ception of
the will's freedom, in: The journal of religion
81 (2001) 49-77;
J. WOOTTON, The freedom of the spirit. Praying in an oral tradition, in:
International congregational
jour-
nal 2 (2002)
104-121;
e. Freiheit und Hirnforschung/Determinismus
P. BECKER, Ist die Willensfreiheit nur eine Illusion? : die Willensfreiheit
in der Diskussion zwischen Theo-
logie, Philosophie
und Naturwissenschaften, in: Religionsunterricht
an höheren Schulen 49 (2006) 255-
263;
U. BEUTTLER, Freier Wille oder neuronale Determination? : theologische
Überlegungen zum Willensbe-
griff der Gehirn-Geist-Debatte,
in: Theologische Beiträge 38 (2007) 63-76;
C. BREUER, Können wir, wie wir wollen? : oder wollen wir, was wir
müssen? ; Anmerkungen zur
Debatte
um
die Hirnforschung, in: Die Neue Ordnung 59
(2005) 354-364;
Chr. GEYER (Hg.), Hirnforschung und Willensfreiheit.
Zur Deutung der neuesten Experimente, Frankfurt/
Main 2004;
H. GOLLER, Fiktive Freiheit? Die Willensfreiheit aus der Sicht der Hirnforschung,
in: Herder-Korrespon-
denz 55 (2001)
418-422;
H. GOLLER, Sind wir bloß ein Opfer unseres Gehirns? : Hirnforscher
betrachten Willensfreiheit als
Illusi-
on, in: Stimmen
der Zeit 223 (2005) 446-458;
H. GOLLER, Sind wir determiniert? : die Debatte um den freien Willen in
der Neurobiologie, in: Diakonia
37 (2006) 132-137;
J.
HABERMAS, Freiheit und Determinismus, in: DERS. Zwischen
Naturalismus und Religion. Philosophi-
sche Aufsätze,
Frankfurt/Main 2005, 160ff;
D. HATTRUP, Freiheit als Schattenspiel von Zufall und Notwendigkeit :
erstes Beispiel: das Gehirn, in:
Theologie und
Glaube 96 (2006) 137-147;
A. KLEIN, Anschläge auf die Freiheit? : neurobiologische und metaphysisch-theoretische
Problematisierun-
gen einer ethischen
Zentralkategorie, in: Zeitschrift für
evangelische Ethik 48 (2004) 179-196;
R. LASSEK, Wirklich wie Zahnweh : Streit um die Willensfreiheit: der Erforschung
des Gehirns sind me-
thodische Grenzen
gesetzt/Th. GROß, "Halt, pfui!
Der freie Wille ganz offen" : die Willensfreiheit
in der
Diskussion zwischen
Philosophie und Naturwissenschaft, beide
in: Zeitzeichen 6 (2005) 2, 8-10/11-13;
U. LÜKE, Zur Freiheit determiniert - zu Determination befreit? :
Zwischendiagnose zur aktuellen Hirnfor-
schungsdebatte, in: Stimmen der Zeit
222 (2004) 610-622;
A.U. MÜLLER, Gehirn ohne Geist? : phänomenologische Naturalismuskritik
vor dem Hintergrund gehirn-
physiologischer
Bestreitung der menschlichen Willensfreiheit,
in: Edith-Stein-Jahrbuch 12 (2006) 125-
136;
Th. NIEDBALLA, Das Gehirn und das Ich : über die Aufnahme der Hirnforschung
in der Philosophie/M.
PÖTTNER, Zeitliches Selbstverhältnis,
Zeichen und Religiosität : die problematische Lücke in manchen
Ansätzen der Gehirnforschung, beide
in: Zeitschrift für Theologie und Gemeinde 13 (2008) 141-170/171-
193;
M. PAUEN, Illusion Freiheit? Mögliche und unmögliche
Konsequenzen der Hirnforschung, Frankfurt/Main
2004;
J. QUITTERER, Die Freiheit, die wir meinen : Neurowissenschaft und Philosophie
im Streit um die Wil-
lensfreiheit,
in: Herder-Korrespondenz 58 (2004) 364-368;
RENOVATIO 61 (2005) 3 (4-11: Eibach, Ulrich: Eine neue Dimension der Religionskritik?
: Neurobiologie
und religiöses
Erleben/12-27: Schockenhoff, Eberhard:
Wie frei ist der Mensch? : zum Dialog zwischen
Hirnforschung
und theologischer Ethik/28-39: Gärtner,
Michael: Das Gehirn und Gott : eine kritische
Lektüre
populärer Literatur im Grenzgebiet von
Naturwissenschaft und Glaube/40-47: Wiegräbe,
Win-
fried: Unser
Gehirn : Stichworte zum Thema/48-59: Frotscher,
Michael; Hühn, Lore; Hochhuth, Martin;
Ruth-Klumbies,
Anke: Gibt es einen freien Willen? : Herausforderungen
durch die Neurowissenschaften);
M. ROSENBERGER, Das unwiderlegbare Gefühl der Freiheit. Anmerkungen
zur neueren Determinismusde-
batte, in: Theologische
Revue 98 (2002) 91-102;
G. ROTH, Worüber Hirnforscher reden dürfen
- und in welcher Weise, in: Deutsche Zeitschrift
für Philoso-
phie 52 (2004)
223-234;
G. SCHERER, Die menschliche Freiheit im Kontext der Geist- Gehirndiskussion,
in: Renovatio 61 (2005) 4,
56-66;
W. SCHÜßLER, Freiheit als Illusion? : Anmerkungen zur aktuellen
Diskussion um die Hirnforschung,
in:
Trierer theologische
Zeitschrift 115 (2006) 85-98;
W. SONN, Gehirn und Freiheit : Anmerkungen zum
Streit um eine neuro-philosophische These, in: Deut-
sches Pfarrerblatt 108 (2008)
208-210;
THEOLOGIE DER GEGENWART 47 (2004) (162-175: Prinz, Wolfgang: Kritik des
freien Willens : Be-
merkungen über
eine soziale Institution/176-187: Mechsner,
Franz: Die Freiheit des Gehirns : der bedach-
te Wille/188-195:
Quitterer, Josef: Die Willensfreiheit im
Brennpunkt von Philosophie und Neurowissen-
schaft/196-206:
Arntz, Klaus: Das Ich ist (k)eine Benutzerillusion
: eine theologisch-ethische Verteidigung
der Subjektivität);
Chr. WALTHER, Strukturwandel der Freiheit : Gedanken zu einer aktuellen
Kontroverse, in: Zeitschrift
für
evangelische
Ethik 48 (2004) 267-277;
A. ZIMMER, Kritik am Voluntarismus und seine Bedeutung für neuropsychologische
Analysen des freien
Willens, in: Die "Regensburger
Vorlesung" Papst Benedikts XVI. im Dialog der Wissenschaften,
Regens-
burg 2007, 158-159;
4. Der spielende Mensch/Kind Gottes/neue Identität
H.M. BARTH, "Ich lebe, aber nicht mehr ich ...".
Christlicher Glaube und personale
Identität, in: Neue Zeit-
schrift für
systematische Theologie und Religionsphilosophie
44 (2002) 174-188;
R. LEICHT, Gottes große Kinder, in: Zeitzeichen 3 (2002) 45;
J. WIRSCHING, "So ihr nicht werdet wie die Kinder
...". Der spielendeMensch und
der Mensch des Evan-
geliums, in: Lutherische
Theologie und Kirche 25 (2001) 73-84;
5. Sexualität/Keuschheit
P. BROWN, Die Keuschheit der Engel. Sexuelle Entsagung,
Askese und Körperlichkeit
am Anfang des
Christentums,
München 1991;
6. Vergöttlichung/Vervollkommnung des Menschen
K. SAVVIDIS, Die Lehre von der Vergöttlichung
des Menschen bei Maximos dem Bekenner
und ihre
Rezeption durch Gregor Palamas, St. Ottilien
1998;
A. VLETSIS, Vergöttlichung oder Vermenschlichung?
: Skizze einer christlichen Anthropologie der Ver-
vollkommnung als Teilhabe am Leben Gottes aus
der Perspektive orthodox-patristischer Theologie, in:
Ökumenische Rundschau 57 (2008) 144-167;
7. Feindesliebe/Friede/Gewaltverzicht/Überwindung
von Gewalt
(Augustinus, civ. 19,13)
M. BARROS, La culture de la violence et l'urgence
d'une théologie de la
paix, in: Voices from the Third
World 27 (2004)
141-159;
G. BAUDLER, "Ich lasse dich nicht los, bis dass du
mich segnest." Befreiung von einem
Gott der Gewalt,
in: Evangelische
Aspekte 12 (2002) 44-46;
BIBEL UND KIRCHE 61 (2006) (126-129: Oeming, Manfred: "Suche Frieden und
jage ihm nach!" (Ps 34,
15) : der
umstrittene Weg zum Frieden im Alten Testament/130-137:
Muth, Susanne: Pax Augusta : die
Politisierung
des Friedens im antiken Rom/138-143: Lindemann,
Andreas: "... und auf Erden Frieden"
(Lk 2,14)
: zum Friedensverhältnis im Neuen Testament/144-149:
Lichtenberger, Hermann: Friede durch
Krieg? :
vom imaginierten Krieg zum imaginierten Frieden
in Qumran/150-156: Zwick, Reinhold: Mili-
tante Friedensfürsten
: zur Messianologie des neueren Hollywood-Kinos/157-161:
Khoury, Adel T.: Ist
der Islam
eine Religion des Friedens?/162-165: Grünenfelder,
Regula: Jerusalem - offene Stadt zum Er-
lernen des
Friedens in der Welt : ein spirituell-politisches
Projekt des Lassalle-Instituts);
H. BOERSMA, Irenaeus, Derrida and hospitality : on the eschatological overcoming
of violence, in: Modern
theology 19 (2003) 163-180;
R. BOYD-MacMILLAN, Preaching the love of one's enemies : two features and
four clues from the perse-
cuted church,
in: Anvil 22 (2005) 17-27;
M. BRAYBROOKE, Spiritual elements in the pursuit of peace/F. KAUFMANN,
Peace and the future of po-
litics, beide
in: Dialogue and alliance 18 (2004) 52-56/63-70;
CHRISTENLEHRE, RELIGIONSUNTERRICHT, PRAXIS 56 (2003) (44-47: Baldermann,
Ingo: Loben
lernen - der Gewalt widerstehen : Vortrag
zum Fest des Lernens in Brandenburg (gekürzt)/48:
Otto,
Franz:
Friedens-Werkstatt : Annäherungen an
mögliche Themen der Dekade "Gewalt überwinden"/49-52:
Lehmann, Peter:
Kleine Schritte gehen - gegen jede Gewalt
: bürgerschaftliches Engagement für
Weltof-
fenheit
und Demokratie/57-58: Thiel, Christiane:
Gewalt und Geschlecht : Gewalt gegen Mädchen
und
Frauen als
religionspädagogisches Thema);
COMMUNIO VIATORUM 47 (2005) (116-132: Stöhr, Martin: Zur Geschichte
christlicher Gewalt/133-147:
Stefan, Jan: Non-violent resistance in
the reflection of a Protestant theologian from
the Czech Republic/
150-157: Busch,
Eberhard: God's reconciliation of the
world in Christ/178-189: Rocha, Violeta: On
the
"violence
of love"/190-204: Poerwowidagdo, Judo: Called
to be the Church/205-217: Masango, Maake J.:
To reverse
the paradigm/218-226: Taylor, Catherine:
Rediscover the word of reconciliation/227-233:
Clarke,
Erskine: Religion in an age of religious violence);
R. COSTE, Une théologie de la paix pour aujourd'hui, in: Bulletin
de littérature ecclésiastique
103 (2002)
213-226;
D.L. CUBIE, Early Methodism. A paradigm for non-violence. An exercisein
"vision ethics", in: Wesleyan
theological
journal 37 (2002) 86-105;
D. CULBERTSON, Preaching the Word in a culture of violence/C.L. SCHWEITZER,
Violence against wo-
men and children
: how churches can respond/F. BARTON, Divine
context : contrasting use of violent
images in
film and television, alle in: Word and world
24 (2004) 58-65/66-73/74-81;
DALAI LAMA <XIV.>: Gewaltlosigkeit - die angemessene und wirksame
Antwort auf menschliche Kon-
flikte : Äußerungen
Seiner Heiligkeit des Dalai Lama zum
Terroranschlag vom 11. September 2001 auf
die Vereinigten
Staaten/V. NARAYANAN, Gewaltlosigkeit ist
die höchste Tugend/Pflicht : Ahimsa Para-
mo Dharmah
(Mahabharata)/F. HOUTART, Feindesliebe und
soziale Auseinandersetzungen, alle in: Con-
cilium
39 (2003) 561-567/567-581/627-635;
P. DeCLERCK, La paix selon la prière des Églises occidentales
: une notion eschatologique, in: La Maison-
Dieu (2008) 254, 123-142;
DIE DEKADE zur Überwindung von Gewalt des Ökumenischen Rates
der Kirchen : ein mennonitischer und
katholischer Beitrag, in: Ökumenische Rundschau
57 (2008) 222-232;
C. DIEPOLD-SCHEUERMANN, Gewaltverzicht und Feindesliebe. Die ethischeRelevanz
der Bergpredigt,
in: Christlich-pädagogische
Blätter 114 (2001)227-233;
W. DIERLAMM, "Friede auf Erden" - ein frommer Wunsch? Biblische Sichtweisen
zum Thema Überwin-
dung der Gewalt
unter besonderer Berücksichtigung
zweier Bücher über die Mystik von Dorothee
Sölle
und Jörg
Zink, in: Deutsches Pfarrerblatt 102 (2002)
393-396 (zu den Büchern: Sölle, Dorothee,
Mystik
und Widerstand,
und Zink, Jörg, Dornen können
Rosentragen);
THE ECUMENICAL REVIEW 55 (2003) (192-225: Dickinson, Richard D.: Overcoming
violence : a histo-
rical reflection
on the decade to overcome violence/226-228:
Kinoti, Karimi: Overcoming violence : ta-
king a
gender perspective/229-231: Forest, James
H.: An orthodox response to "overcoming violence"/
232-236:
Friesen, Duane K.: The DOV : a Historic
Peace Church perspective/237-243: Ortega, Ofelia:
Peace in the
city/244-255: Lawig, Kelly: Overcoming globalization
: the root of violence);
F. ENNS, "Lass Dich von Gott verwandeln, dann wirst
Du die Welt verwandeln" : Dekade zur Überwindung
von Gewalt in Porto Alegre 2006, in:
Ökumenische Rundschau 55 (2006) 464-475;
ERNSTFALL FRIEDEN. Biblisch-theologische Perspektiven (FS E. Busch) hg.v.
M. Hofheinz/G. Plasger,
Wuppertal 2002 (9-28: Hofheinz, Marco;
Plasger, Georg: "Ernstfall Frieden" : einleitende
Bemerkungen
zur aktuellen friedensethischen Diskussion
und zum vorliegenden Buchprojekt/29-34: Stobbe,
Heinz G.:
"Jenseits von Eden" : Predigt, gehalten
am 21. 11. 2001 (Buß- und Bettag) in der
Trinitatiskirche Eiser-
feld im Rahmen des ökumenischen
Eröffnungsgottesdienstes zur Gemeindefriedenswoche/35-55:
Nau-
mann, Thomas:
Gott - ein Kriegsmann? : zur Problematik
von Krieg und Gewalt im Alten Testament/57-
74:
Bachmann, Michael: Die Botschaft für alle
und der Antijudaismus : Nachdenken über Paulus
und die
Folgen/75-83:
Spuler-Stegemann, Ursula: Gerechter Friede!
Gerechter Krieg? : Krieg und Frieden im Is-
lam/85-102:
Kollmann, Bernd: "Selig sind die Friedensstifter"
: zur Gegenwartsbedeutung von Jesu Auf-
ruf zu Frieden
und Gewaltverzicht/103-116: Lange, Andrea: Das
ökumenische Friedenszeugnis der "His-
torischen
Friedenskirchen" : ein Gemeindevortrag/117-141:
Hofheinz, Marco: Platzanweisung : Reinhold
Niebuhrs
Umgang mit dem Friedenszeugnis der Historischen
Friedenskirchen/143-161: Plasger, Georg:
Frieden
als Dienst der Versöhnung : Friedensethik
bei Hans Joachim Iwand/163-174: Frettlöh,
Magdalene
L.: Der
Segen Abigajils und die Entwaffnung Davids : friedensethische
Perspektiven in einer paradigma-
tischen
Segensgeschichte/175-184: Baldermann, Ingo:
Wie lehren wir Hoffnung? : Bemerkungen zu einer
zentralen
friedenspädagogischen Frage/185-196:
Stobbe, Heinz G.: Lammfromm unter Wölfen : Gedan-
ken zur
Spiritualität der Entfeindung/197-215: Hollenstein,
Helmut: Die Kunst, symbiotisch zu leben :
Friedensarbeit
in Schule und Gemeinde/217-221: Lange, Andrea:
Intelligente Feindesliebe : Abschluss-
predigt zur
Eiserfelder Gemeindefriedenswoche "Gewalt überwinden"
- gehalten am 27. Januar 2002 in
der Trinitatiskirche,
Siegen-Eiserfeld);
G. ESTERMANN, Die 15. Kerze - Ärgernis und Chance : Suche nach einem
christlichen Umgang mit Ge-
walt, in:
Diakonia 35 (2004) 124-127;
A. FOITZIK, Friedensethik. Verschiedene Wege zum gleichen Ziel, in: Herder-Korrespondenz
56 (2002) 7-
9;
D.B. FORRESTER, Violence and non-violence in conflict resolution : some
theological reflections, in:
Stu-
dies in Christian
ethics 16 (2003) 64-79;
GEWALT ERKENNEN - GEWALT ÜBERWINDEN. Beiträge zu einem Symposium
der Kirchlichen
Hochschule
Wuppertal und der Vereinten Evangelischen
Mission, hg.v. M. Klessmann/J. Motte, Wupper-
tal 2002
(11-18: Franzen, Günter: Die Schläfer
sind unter uns : zur Sozialpsychologie menschlicher
Des-
truktivität/19-33:
Crüsemann, Frank: Religion und Gewalt
in der Bibel/35-47: Gnanadason, Aruna: Reli-
gion und
Gewalt als Herausforderung für die ökumenische
Bewegung/49-66: Institutionelle Gewalt im
Umgang mit
Flüchtlingen in Deutschland : Podiumsdiskussion/69-86:
Breidert, Martin: Gerechter Krieg
gegen Terror
und Gewalt? : eine rechtsethische Argumentationsfigur
am Beispiel des Afghanistan-Krie-
ges/87-110:
Zschoch, Hellmut: Religion, Politik und
Gewalt im Bauernkrieg/111-126: Motte, Jochen:
Menschenrechts-
und Friedensarbeit der Vereinten Evangelischen
Mission im Kontext der Dekade zur
Überwindung
von Gewalt);
Gewalt
überwinden. Frauen und Männer
für einen geschlechterdifferenten
Blick auf die Gewaltproblematik
(Frauen- und Männerarbeit in der EKD);
M.L. GUBLER, Angesichts von Terror und Krieg. Für eine Kultur des
Gewaltverzichts/A. LEHNER-
HARTMANN,
Der Gewalt widerstehen? Strategien für
ein gewaltfreieres Zusammenleben, beide in:
Dia-
konia 33
(2002) 305-310/334-339;
L. JOHNSTON, "Love your enemies" - even in the age of terrorism? in: Political theology 6 (2005) 87-106;
M. KÄSSMANN, Gewalt überwinden, in: Evangelische Theologie 62 (2002) 476-480;
M. KÄSSMANN, Zum Themenkomplex Bildung und Gewalt, in: Evangelische
Theologie 63 (2003) 314-
317;
E. KAMLAH, Prophetie und Paränese : ein Vergleich des Gebots der Feindesliebe
der Redenquelle mit der
Ermahnung
zu aufrichtiger Liebe in Römer 12,9ff"Ich
bin ein Hebräer". Gedenken an Otto Michel
(1903
- 1993)
hg.v. H. Lindner, Giessen-Basel 2003, 288-298;
F. KAMPHAUS, Bändigung der Gewalt : jüdisch-christliche Optionen,
in: Mystik - Herausforderung und
Inspiration (FS Gotthard Fuchs) Ostfildern 2008,
188-195;
Ph. LeMASTERS, Peace in Orthodox liturgy and life, in: Worship 77 (2003) 408-425;
I.C. LEVY, John Wyclif : Christian patience in a time of war, in: Theological studies 66 (2005) 330-357;
M. MARKERT, Renforcer la paix et vaincre la violence : prendre le chemin
du Christ pour le monde, in:
Irénikon
78 (2005) 37-46;
A. MARQUARDT, Wie liebt man seine Feinde? Zugänge zur christlichen
Ethik, in: Religion heute (2003)
54, 120-127;
M.L. MARTINEZ, For a non-violent accord. Educating the person, in: Contagion 6 (1999) 55-76;
B. MAYER, Die Friedensbotschaft Jesu : Zusage und Anruf, in: Jesus hominis
salvator. Christlicher Glaube
in moderner
Gesellschaft (FS W. Mixa) Regensburg 2006,
67-84;
M.E. MOORE, Beyond poverty and violence : an eschatological vision, in:
International journal of practical
theology 7
(2003) 39-59;
G. NÜTZEL, "Lasst Euch nicht vom Bösen überwinden, sondern
überwindet das Böse
mit Gutem" : der
Beitrag der
Ökumenischen Dekade zur Überwindung
von Gewalt für die Auseinandersetzung
mit der Glo-
balisierung,
in: Zeitschrift für Mission 30 (2004)
26-34;
R. PEETERS, Against violence, but not at any price : Hannah Arendt's concept
of power, in: Ethical per-
spectives 15 (2008) 169-192;
K. RAISER, Friedenskirche in der Ökumene : mennonitische Wurzeln einer
Ethik der Gewaltfreiheit, in:
Ökumenische
Rundschau 52 (2003) 537-541;
J. RATZINGER, Auf der Suche nach dem Frieden, in: Klerusblatt 84 (2004)
131-134;
W. REDWANZ, Gewaltprävention ja - aber wie? in:
Katholische Bildung 107 (2006) 401-407;
B.E. REID, Violent endings in Matthew's parables and Christian nonviolence,
in: The Catholic biblical quar-
terly 66 (2004)
237-255;
M. REISER, Love of Enemies in the context of Antiquity, in: New Testament studies 47 (2001) 411-427;
RL 33 (2004) 4 (3-6: Traitler, Reinhild U.: "Sich in die Schuhe der anderen
stellen"/7-9: Schneider-Stotzer,
Franziska:
Das Geheimnis des friedlichen Kriegers/11-14:
Berger-Senn, Markus: Die Josefsgeschichte -
ein Gleichnis
der Versöhnung/15-17: Senn, Prisca:
Suche deine Stärke nicht in Missachtung oder
Gewalt,
sondern in
Einsicht/18-19: Zogg Hohn, Lisbeth: Wie der
Täter und das Opfer auferstehen/20-22: Schwei-
zer, Ursula:
Umwege aus der Gewalt : Ausschnitte aus
einem Lehrerinnentagebuch);
H. SCHMIDT, Zur Lage des Friedens im dritten Millennium : Überlegungen
mit Blick auf aktuelle Kriegs-
diskurse und Friedenstheorien/J. FRÜHBAUER, Johannes
Paul II. - Pilger des Friedens : dokumentarische
Notizen zu ausgewählten Aspekten seiner Friedensverkündigung/A.
BEER, "Friedensarbeit macht leider
keine Schlagzeilen" : Gespräch über Konzepte
und Perspektiven europäischer Sicherheitspolitik, alle in:
Amosinternational 2 (2008) 3-10/35-37/38-45;
P. SCHMIDT-LEUKEL, La lutte pour la paix : les religions peuvent-elles
aider? in: Chemins de dialogue
(2008) 31, 191-208;
J. SCHRÖTER, Gewaltverzicht und Reich Gottes : der Verzicht auf Gewalt
als Zeichenhandlung angesichts
des Reiches
Gottes in der ältesten Jesusüberlieferung,
in: Berliner theologische Zeitschrift
20 (2003) 157-
178;
F. SEGBERS, Dein Reich komme : Überwindung von Gewalt im Lichte des
Reiches Gottes, in: Ökumeni-
sche Rundschau
54 (2005) 3, 280-295;
S.H. SUNNUS, Feindesliebe in der Kirche/G. ARNOLD, "Friedensethik in der
Bewährung. Eine Zwischen-
bilanz". Das
neue Positionspapier der Evangelischen Kirche
inDeutschland, beide in: Deutsches Pfarrer-
blatt
101 (2001) 634-636/636-639;
J. VIJAYAKUMAR, Non-violence and peaceful co-existence. A biblical perspective,
in: Bible speaks today.
Essays in honour of Gnana Robinson, hg.
v. D.J. Muthunayagom, Bangalore 2000, 45-55;
8. Umgang mit dem Fremden/Migration
J.D. DOUGLASS, Wholeness of life. Becoming human in a new community, in:
Reformed world 51 (2001)
176-183;
LEBENDIGE SEELSORGE 52 (2001) (218-224: Delgado, Mariano: Migration als
theologische Herausfor-
derung/224-227: Albus, Michael: Im Fremden
Jesus Christus selber sehen : die Bedeutung
des Gemeinsa-
men Wortes der Kirchen zu den Herausforderungen
durch Migration und Flucht/227-230: Schenker,
Adri-
an: Migration im Alten Testament - Bedeutung
für die Gegenwart/230-235: Fiedler,
Peter: Der Fremde in
der Bibel/235-242: Hochschild, Michael:
Der bekannte Fremde und der Andere : Aufmerksamkeitsproble-
me/243-245: Greiner, Ulrike: "... und
reißen die Mauer nieder ..." : Fremdheitserfahrung
zwischen Ab-
wehr, Selbstbehauptung
und Verschmelzungssehnsucht/246-250:
Reinelt, Kurt: Junge Russlanddeutsche in
Deutschland/250-252: Prassel, Peter: Die
Arbeit der K XIV/253-255: Wolf, Elisabeth; Marx,
Birgit: Im
Wartesaal der
Wohlstandsgesellschaft : ein Erfahrungsbericht
mit Asylbewerberinnen und Asylbewerbern
im Ambrosius-Programm/255-257:
Grub, Udo: Bericht über die "Pro-Asyl-Arbeit"
in der evangelischen
Kirchengemeinde
Remagen-Sinzig/257-261: Krockauer, Rainer:
"Kirchenasyl" - Anspruch und Wirklich-
keit/261-263:
Huber-Rudolf, Barbara: Muslime in Deutschland
- Gefahr für das Christentum?/264-266:
Griemens, Dieter:
Interkulturelle Aspekte im Gemeindeleben
: wie gehen wir miteinander um ; Chancen
und Schwierigkeiten/267-269:
Krämer, Bernd: Die Vertretung der
Migranten in den Gremien der Pfarrge-
meinde und des
Bistums/269-272: Herceg, Stefan: Ausländerseelsorge
und Sozialdienst für Ausländer/
272-274: Klaric,
Josip: Katholische Missionen sind keine
Ghettogemeinden/275-277: Schuster, Norbert:
Willkommen in der Nacht : eine Predigt zum 1.
Advent);
9. Ein neuer Umgang mit dem
Geld/Entschuldung/fairer Handel/Kirchensteuer/Grundeinkommen
(vgl. auch Geld/Mammon
als Götze)/
M. APPEL, Bedingungsloses
Grundeinkommen, in: Stimmen der Zeit 225 (2007)
55-64;
M. BERG, Von Utopien zur Realität? : bedingungsloses
Grundeinkommen, in: Evangelische Aspekte 18
(2008) 38-42;
Chr. BÖHR, Ökonomische Ethik - Ethik der
Ökonomie, in: Die Neue
Ordnung 56 (2002) 157-160;
DIAKONIA 38 (2007) (1-4: Prüller-Jagenteufel,
Veronika: Thema Geld : pastorale und
spirituelle Heraus-
forderungen/5-10:
Kammel, Armin J.: Ökonomische Reflexionen
zum Mythos Geld/11-17: Novy, Andre-
as: "Eine Waffe,
die den Gegner verwirrt" : ökonomische
Überlegungen zur Geldpolitik/18-23: Petracca,
Vincenzo: Lazarus,
Zachäus und das Nadelöhr : Geld
und Reichtum in der Bibel/24-31: Müller, Sigrid:
Vom Obolus zum
"ehrlichen Gewinn" : Christentum und Geld
in historischer Perspektive/32-37: Füssel,
Kuno: Gold, Geld
und der Wille des wahren Gottes : Anmerkungen
zum kapitalistischen Götzendienst/38-
43: Nußbaumer,
Hannes: Strenge Rechnung - gute Freunde : Geld in Kindererziehung und
Paarbeziehun-
gen/44-49:
Immervoll, Karl: Das gute Leben ist möglich
: das Projekt Regionalwährung im Waldviertel
in
Niederösterreich/50-55:
Schlagnitweit, Markus L.: Machen Sie mit
Ihrem Geld doch, was SIE wollen! :
ethisches Investment/56-59:
Spiegel, Pirmin: Und alle wurden satt ...
: eine Predigt zu Geld, Gnade und
Mt 14,13-21);
A. EISENHAUER/M. SPIELKAMP, Widrige Nötigung?
: bedingungsloses Grundeinkommen: Plädoyer für
ein neues zukunftsweisendes
Konzept, in: Zeitzeichen 9 (2008) 8-11;
R.H. FINGER, Cultural attitudes in Western Christianity
toward the community of goods
in Acts 2 and 4,
in: The Mennonite
quarterly review 78 (2004) 235-270;
GOTT ODER MAMMON. Christliche Ethik und die Religion
des Geldes. 2. Ökumenische
Sommerakade-
mie, Kremsmünster 2000, hg. v.S.J.
Lederhilger (Linzer philosophisch-theologische
Beiträge 3) Frank-
furt/Main u.a. 2001 (22-33: Kissling, Fridolin:
Anomieforschung : wie viel Neues verträgt der Mensch?/
118-144:
Ulrich, Peter: Die Wirtschaft
inder Gesellschaft : der Ansatz der integrativen
Wirtschaftsethik/
145-160: Duchrow, Ulrich: Wirtschaften für das
Leben : alternative wirtschaftliche Ansätze
aus biblisch-
theologischer
Sicht/161-178: Hengsbach, Friedhelm:
Die Finanzmärkte im Börsenrausch
: wer stellt sie in
den Dienst menschlicher
Entwicklung?/179-199: Döpfner,
Claudia: Kirchliche Geld- und Kapitalanlagen
nach ethisch-ökologischen
Kriterien : Bericht über
das Forschungsprojekt "Ethisch-ökologisches
Rating"/
200-202: Giglinger,
Fritz: Christliches Wirtschaften
zwischen Radikalität und Kompromiss
: die Franzis-
kusgemeinschaft
Pinkafeld/203-206: Nausner,
Helmut: Die "Option für die Armen" als kirchlicher
Auf-
trag : ein
Zwischenruf aus der Perspektive der Methodistischen Kirche Österreichs/207-212:
Eichmeyer,
Hansjörg:
Zwiespalt und Versuchung von Moses- und Aaronskirche : Plädoyer zugunsten
der "Option für
die Armen" aus
Sicht der evangelischen Kirche A.B./213-220: Aichern, Maximilian: Soziale ethische
Ver-
antwortung
als ethischer Auftrag : Bemerkungen zur katholischen Soziallehre);
E. HERR, La nouvelle économie. Une évaluation
éthique, in: Nouvelle
revue théologique 123 (2001) 218-
237;
J. HÜBNER, Ethik rechnet sich! : grundsätzliche
Überlegungen zur Bedeutung
ethischer Geldanlagen am
globalen Finanzmarkt. in: Pastoraltheologie
93 (2004) 181-198;
JAHRBUCH DER RELIGIONSPÄDAGOGIK 17 (2001) (3-8:
Siedler, Dirk C.: Auf der Suche
nach der
"neuen großen antikapitalistischen
Bewegung" : Eindrücke vom Frankfurter Kirchentag
2001/9-12: Gut-
mann,
Hans M.: Keiner glaubt die
Geschichte vom Regenbogenfisch/13-17: Leutzsch,
Martin: Güterge-
meinschaftsgedanken/18-22:
Habel, Werner: Konsumerziehung und Religionsunterricht
: eine schulpäda-
gogische Miszelle/25-38:
Epstein, Holger: Geld : ökonomisch Orthodoxes
undUnorthodoxes/39-49: Gün-
ter, Andrea:
Liebe zur Freiheit, Hunger nach Sinn : Weiberwirtschaft,
Tausch und die Arbeit am Symbo-
lischen/50-64:
Segbers, Franz: Die Verheißung des grenzenlosen
Reichtums entzaubern/65-75: Döpfner,
Claudia; Hoffmann,
Johannes: Mit guten Gewissen Rendite erwirtschaften!
: Corporate Responsibility-Un-
ternehmensbewertungen
für ethisch-ökologisch und kulturell
"saubere" Geldanlagen/79-100: Strasser,
Hermann;
Mehlkop, Guido: Reichtum in Deutschland/101-112:
Imholz, Barbara: Armut und Kindheit/
115-130: Heinrich,
Rolf: Kirche konvertiert zum Markt und zum
Geld/131-142: Körner, Christoph: Die
Finanzierung
der Kirchen aus ostdeutscher Sicht/145-174: Biehl,
Peter: Gott oder Geld : eine theologische
Skizze in
praktischer Absicht/175-189: Hull, John M.: Wettbewerb
und spirituelle Entwicklung/190-200:
Rickers,
Folkert: Habgier : Aspekte zum Anstoß eines
interreligiösen Lernprozesses/201-206: Teckemey-
er, Lothar;
Bizer, Christoph: "Haste 'mal 'ne Mark"/209-210:
Mette, Norbert: Hinweis auf aktuelle Mate-
rialien zumThema
"Geld"/211-218: Wegenast, Klaus: Eine religionspädagogische
Enzyklopädie : brau-
chen wir
das eigentlich, und schaffen wir das angesichts
der Vielfalt von Theologie und Bildungswissen-
schaften?/219-255:
Schreiner, Martin: Religionspädagogik 2000
: ein Literaturbericht);
JAHRBUCH
FÜR BIBLISCHE THEOLOGIE 21. 2006 (3-21: Ernst,
Wolfgang: Geld : ein Überblick aus
historischer
Sicht/25-44: Fischer, Irmtraud: Was kostet der
Exodus? : monetäre Metaphern für die zentra-
le Rettungserfahrung
Israels in einer Welt der Sklaverei/45-54: Schaper,
Joachim L.: Geld und Kult im
Deuteronomium/55-71:
Janowski, Bernd: Die Kostbarkeit des Lebens :
zur Theologie und Semantik eines
Psalmenmotivs/73-96:
Zenger, Erich: Geld als Lebensmittel? : über
die Wertung des Reichtums im Psalter
(Psalmen 15.49.112)/97-107:
Spieckermann, Hermann ; Welker, Michael: Der Wert
Gottes und der Wert
des Besitzes für
den Menschen nach Kohelet/111-129: Gerber, Christine:
Der fröhliche Geber : Güter-
tausch und Unterhaltsverzicht
in Metaphern der Paulusbriefe/131-144: Breytenbach,
Cilliers: "Was die
Menschen für
großartig halten, das ist in den Augen Gottes
ein Greuel" (Lk 16,15c)/145-160: Wolter, Mi-
chael: Der
Reichtum Gottes/161-191: Röhser, Günter: Erlösung
als Kauf : zur neutestamentlichen Löse-
geld-Metaphorik/195-211:
Stemberger, Günter: Das Leben als Geschäft
(mAv 3,16)/213-238: Ulrich,
Jörg: Clemens
Alexandrinus' "Quis dives salvetur" als Paradigma
für die Beurteilung von Reichtum und
Geld in der Alten
Kirche/239-275: Hamm, Berndt: Den Himmel kaufen :
heilskommerzielle Perspektiven
des 14. bis 16.
Jahrhunderts/277-295: Sattler, Dorothea: Sind personale
Schuldkonten durch Verdienste
auszugleichen?
: Geldmetaphern bei der Erfassung des generationenübergreifenden
Versöhnungsgesche-
hens/297-322:
Fuchs, Ottmar: Was "bringt" Gott für das diesseitige
und jenseitige Leben? : spirituelle und
kirchliche Aspekte
der ökonomischen Symbolisierung der Gottesbeziehung);
W.D. JUST, Jenseits von Vollbeschäftigung und
Leistungsethik : das bedingungslose Grundeinkommen fin-
det immer mehr Anhänger, in: Zeitschrift für
evangelische Ethik 52 (2008) 221-233;
LEBENDIGE SEELSORGE 53 (2002) (158-159: Betz, Otto:
"Haben, als hätte man nicht"/160-165:
Lange,
Gerhard:
Die Chance der Krise/166-168: Marx, Reinhard:
Für und Wider die Kirchensteuer/169-171:
Rüf-
ner,
Wolfgang: Wie sicher ist die Kirchensteuer
staatskirchenrechtlich?/172-179: Kirchhof,
Paul: Der
Auftrag der
Kirchen und ihre Finanzierung/180-182:
Meyer, Johannes G.: Wie und wo kann man sparen
in der Kirche?/183-185:
Then, Werner: Fragen an das Management
der Kirche/186-190: Obermaier, Jo-
sef: Zwischen
Sparen und Verschwendung : kirchliche Finanzpolitik/190-194:
Feldhoff, Norbert:Aufklä-
rung oder
Verwirrung? : zur "Bilanz" von Carsten Frerk über
"Finanzen und Vermögen der Kirchen in
Deutschland"/194-199:
Klein, Georg: Sozialstationen zwischen ökonomischen
Zwängen und menschlicher
Zuwendung/199-202:
Evertz, Albert: Der Einsatz der kirchlichen
Mittel für Caritas-Pflegestationen im
Erzbistum Köln/203-205:
Reiner, Albrecht: Das Geld ist da. Es ist nur
noch nicht hier : Fundraising beim
Bau eines Gemeindehauses/206-207:
Grün, Anselm: Kloster als Wirtschaftsbetrieb/208-210:
Oerder, Karl:
Wie ein Orden
Geld beibringt und verwendet/211-214: Roos,
Klaus: Ein wechselseitiges Schenken und
Empfangen
: Partnerschaft und das liebe Geld - ein Erfahrungsbericht);
St. MÄRKT, Braucht der Markt eine Minimalmoral?
in: Zeitschrift für
evangelische Ethik 48 (2004) 119-
134;
K. MINESHIGE, Besitzverzicht und Almosengeben in den lukanischen Schriften,
in: Kwansei Gakuin Uni-
versity humanities
review 8 (2003) 1-20;
M.E. MOORE, Beyond poverty and violence : an eschatological vision, in:
International journal of practical
theology
7 (2003) 39-59;
D.E. OAKMAN, Die Rolle des Geldes im moralischen Universum des Neuen Testaments,
in: Jesus in neuen
Kontexten,
hg.v. W. Stegemann, Stuttgart 2002, 158-166;
R. OLIPHANT/P. BABIE, Can the Gospel of Luke speak
to a contemporary understanding of private pro-
perty? : the
parable of the rich fool, in: Colloquium 38
(2006) 3-26;
V. PETRACCA, Gott oder Mammon. Überlegungen zur neutestamentlichen
Besitzethik, in: Zeitschrift
für
Neues
Testament 4 (2001) 18-24;
M. PETZOLDT, Geld und Glaube - Sache des Vertrauens. Theologische Bemerkungen
zu einer Schnittstelle
zweier symbolisch generalisierter Kommunikationsmedien,
in: "Daß Gott eine große Barmherzigkeit
ha-
be". Konkrete
Theologie in der Verschränkung von Glaube
und Leben (FS G. Schneider-Flume) hg. v. D.
Hiller/Chr.
Kress, Leipzig 2001, 111-143;
J. QUACK, Mit zwei Armen und vielen Händen : wie fördert die
evangelische Kirche den Fairen Handel? in:
Deutsches Pfarrerblatt 108 (2008)
326-328;
H.P. RADDATZ, Gott,
Allah und das Geld : Wirtschaftsethik in Christentum
und Islam, in: Die Neue Ord-
nung 61 (2007)
99-116;
N. REESE/Chr. SCHWIEDERSKI, Fairer Handel Süd-Süd, in: Junge
Kirche 69 (2008) 63-64;
B. SCHWANK. "Das Geld der Wechsler schüttete er aus, ihre Tische stieß
er um" (Joh 2,15) : vom Umgang
mit Geld und Besitz in der Umwelt Jesu: eine
Antwort auf den Artikel von Magen Broshi, in: Erbe
und
Auftrag 80
(2004) 149-159 (Zu: What Jesus learned from
the Essenes / Magen Broshi. - In: Biblical ar-
chaeology review.
- 30. 2004, 1. - S. 32-64);
W. STIERLE, Am Anfang steht die Geldschöpfung. Die Christen haben
zum Geld von jeher ein zwiespälti-
ges Verhältnis,
in: Zeitzeichen 2 (2001) 24-26;
G. STOLL, Kirche als Bündnispartner. Das kirchliche Engagement in
der Entschuldungskampagne "Erlass-
jahr 2000", in:
Herder-Korrespondenz 56 (2002) 97-101;
B. SÜSSMUTH/R.K.v. WEIZSÄCKER, Vom Wert des Geldes, in: Informationes
theologiae Europae 14
(2005) 61-175;
10.
Ein neuer Umgang mit der Zeit/neues Zeit-Erleben
12. Nachhaltige Entwicklung/Globale Ethik/Verantwortung/Umweltethik/Weltsozialforum
R. ABBEY, Verantwortung für eine Welt : Herausforderungen und Chancen
für Kirchen, sich in den
Dienst
von Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung
der Schöpfung zu stellen: Beobachtungen
aus afrikanischer
Sicht/J.G. HADITSCH,
Von Rio nach Johannesburg : die UN-Konferenzen
für nachhaltige Entwicklung
und der Konziliare
Prozess für Frieden, Gerechtigkeit und
Bewahrung der Schöpfung, beide in: Amt und
Gemeinde 53 (2002)
238-244/245-246;
Chr. BECK, Nachhaltigkeit. Ein neues Leitbild für die soziale Arbeit/M.
HUGOTH, Nachhaltigkeit - ein
so-
zialethisches
Prinzip zur Sicherung der Zukunft
unserer Kinder, beide in: Caritas <Jahrbuch>
(2001) 54-
60/69-77;
L.S. CAHILL, Toward global ethics, in: Theological studies 63 (2002) 324-344;
E.M. CONRADIE, The heuristic key of "sustainable
community". A few notes, in:
Scriptura <Stellenbosch>
(2000) 345-357;
J. CUDA, Fundamentaltheologie auf der Suche nach
der Begründung eines Weltethos,
in: Forum katholische
Theologie 19 (2003)
272-284;
O. EDENHOFER, Eine Ethik der Nachhaltigkeit : die
deutschen Bischöfe zu den Gefahren
des Klimawan-
dels, in: Stimmen
der Zeit 224 (2006) 742-756;
J. ESTERMANN, Eine andere Globalisierung ist möglich
: Bericht zum V. Weltsozialforum in Porto
Alegre
- RS - Brasilien,
26.-31. Januar 2005, in: Forum Mission 1 (2005)
206-213;
GLOBALIZING THEOLOGY. Belief and practice in an era
of world Christianity, Grand Rapids, Mich.
2006 (14-34: Netland,
Harold A.: Globalization and theology today/37-51:
Tiénou, Tite: Christian theolo-
gy in an era of
world Christianity/52-69: Whiteman, Darrell L.: Anthropological
reflections on contextua-
lizing theology
in a globalizing world/70-82: Walls, Andrew F.: Globalization
and the study of Christian
history/85-126:
Vanhoozer, Kevin J.: "One rule to rule them all?" :
theological method in an era of world
Christianity/127-139:
Strong, David K. ; Strong, Cynthia A.: The globalizing
hermeneutic of the Jerusa-
lem Council/140-156:
Strauss, Steve: Creeds, confessions, and global theologizing
: a case study in com-
parative christologies/157-179:
VanEngen, Charles: The glocal church : locality and
catholicity in a glo-
balizing world/180-195:
Priest, Robert J.: "Experience-near theologizing" in
diverse human contexts/199-
212: Carroll R.,
Mark D.: The challenge of economic globalization for theology
: from Latin America to
a hermeneutics
of responsibility/213-230: Ramachandra, Vinoth: Globalization,
nationalism, and religious
resurgence/231-249:
Meneses, Eloise H.: Bearing witness in Rome with theology
from the whole church :
globalization,
theology, and nationalism/250-266: Plueddemann, James E.:
Theological implications of
globalizing missions/267-287:
MacKinney, Lois: Globalizing theology and theological
education/288-308:
Hiebert, Paul
G.: The missionary as mediator of global theologizing/309-336:
Ott, Craig: Globalizing the-
ology);
T.
GRAAP, Nachhaltigkeit und Kooperation.
Zum Verständnis eines Leitbildes
und Handlungstyps in einer
komplexen
Welt (Europäische Hochschulschriften
V 2742) Frankfurt/Main 2001;
R. HERMLE, Zehn Jahre nach Rio. Eine Bilanz des Johannesburg-Gipfels
für Nachhaltige Entwicklung, in:
Herder-Korrespondenz
56 (2002)550-554;
T. JÄHNICHEN, Die Globalisierung gestalten :
Herausforderungen und Gestaltungsperspektiven der globali-
sierten Weltwirtschaft,
in: Wege zum Menschen 57 (2005) 105-118;
U.H. KÖRTNER, Ethische Reflexionen auf den Klimawandel.
Zur Operationalisierbarkeit des Leitbildes der
Nachhaltigkeit, in:
Ethica 10 (2002) 5-31;
A. KÖTT, Vertragstheoretische Grundlegung der
Nachhaltigkeit : basierend auf einem Modell der stetigen
Mitgliederfluktuation einer moralischen
Gemeinschaft, in: Ethica 16 (2008) 153-176;
Th. KOZHIMALA, Liberating salvation : a socio-personal
ethical perspective, in: Ephrem's
theological jour-
nal 8 (2004) 42-56;
B. KRATZWALD, Globalisierung braucht Gestaltung :
Attac, das Netzwerk zur demokratischen Kontrolle
der Finanzmärkte/L. ZAMBRANO, Solidarisch
leben in globaler Welt/S. SCHNEIDER, Solidarisch
in
globaler Welt,
alle in: Christlich-pädagogische
Blätter 119 (2006) 86-89/90-93/119;
A.O. LEDOUX, A green Augustine : on learning to love
nature well, in: Theology and science 3 (2005)
331-344;
K. MARTINI, Nichts ist ohne Grund. Zur sittlichen
Begründung einer Politik
für eine nachhaltige umwelt-
gerechte Entwicklung, in: Weg und Weite (FS K.
Lehmann) hg. v A. Raffelt, Freiburg u.a.
2. Aufl.
2001, 755-761;
J.B. METZ, Für eine Ökumene der Compassion : Christentum im Zeitalter
der Globalisierung, in: Religion
im Erbe. Dietrich
Bonhoeffer und die Zukunftsfähigkeit
des Christentums, hg.v. Chr. Gremmels/W. Hu-
ber (FS E. Bethge)
Gütersloh 2002, 242-252;
J. MÜLLER, Klimawandel als ethische Herausforderung
: Perspektiven einer gerechten und nachhaltigen
Globalisierung, in: Stimmen der
Zeit 226 (2008) 391-405;
U. NOTHELLE-WILDFEUER, "Nachhaltigkeit", in: Die Neue Ordnung 59 (2005) 309-312;
N. ORMEROD, Theology, history and globalization, in: Gregorianum 88 (2007)
23-48;
A. PELIZZARI, Das Weltsozialforum in Caracas : ein
Resonanzkörper der sozialen Kämpfe in
Lateinameri-
ka, in:
Forum Mission 2 (2006) 208-214;
O. REIS, Nachhaltigkeit - Ethik - Theologie. Eine theologische Beobachtung
der Nachhaltigkeitsdebatte,
Münster 2004;
Th. RUNYON, The earth as the original sacrament, in: Theologie für die Praxis 31 (2005) 17-22;
R.M. SCHEULE, Nachhaltigkeit : zur ekklesialen Rekonstruktion der Nachweltfürsorge,
in: Theologie der
Gegenwart
46 (2003) 107-126;
M. SCHOENBORN, Nur Solidarität
gewährleistet Nachhaltigkeit : Politik für
eine gerechte, zukunftsfähige
Gesellschaft,
in: Evangelische Aspekte 17 (2007) 37-40;
M. SIEVERNICH, Globalisierung der Verantwortung,
in: Informationes theologiae
Europae 11 (2002) 79-
89;
M. VOGT, Christliche Umweltethik : neue Wege für
die Übersetzung biblischer
Imperative in ordnungsethi-
sche
Kategorien, in: Ein Gott für
die Menschen (FS O. Wahl) hg.v. L. Bily (Benediktbeurer
Studien 9)
München
2002, 253-263;
J. WALLACHER, Zwischen Freiwilligkeit und Zwang : die menschenrechtliche
Verantwortung transnatio-
naler Unternehmen,
in: Herder-Korrespondenz 61 (2007) 264-268;
H. WULSDORF, Nachhaltigkeit : zukunftsfähiges
Handeln in den Ordensgemeinschaften,
in: Ordenskorres-
pondenz 45 (2004)
458-466;
H. WULSDORF/Th. SCHÄRTL, Nachhaltigkeit : vom
Schlagwort zum Prinzip, in:
Ethica 12 (2004) 137-
162;
13. Christliche Politik
N. BLÜM, Christliche Sozialbewegung in der Bewährung, in: Stimmen der Zeit 224 (2006) 450-460;
A. LANGE, Das "christliche Menschenbild" der CDU, in: Die Neue Ordnung 56 (2002) 29-38;
A. SCHAVAN, Wofür steht das "C"? Grundorientierungen und Ziele der
Christlich-Demokratischen Union,
in: Herder-Korrespondenz
56 (2002) 22-26;